靈植耶？投之葛陂，拄之玉「女，匪直賈胡能辨之？」益北 深入，即抵萬年寺，巍峨雄勝，天台中上剎福地也。益 北深入，盤磴不可步，亙拔旁峙，曰「釣山。」喧豗瀑流者， 曰「釣灘。」逡巡過嶺角，巨壑內石狀堆疊，仰者如立，俛 者如倚，斜者如睨，臥者如蹲，列劍攢戟，云盡仙人驅 石也。夫蠢石何知驅使，轉鞭可血。祖龍竭精殫膏，窮 終年，望蓬萊不可卒致，又何能宰制群仙，而備汨汨 此役，《齊諧》志怪有由哉！迫暮窺天姥峰，遐想太白《夢 遊》一吟，橫肆跌宕，可為天姥萬古增色。尋所題雄絕 佳麗處，至磨滅未可一睹。余謂謫仙天材，難以控羈， 摧眉折腰，自所不屑，故托之乎夢，以抒其憤耶！縱觀 天台管蠡，所窺測者，大都若此。僂指夙遘，盛矣美矣！ 標壯遊矣，而尚或痗吾思也。天台險仄崎嶇，甲寰宇 玆迂塗蹇，步邅迴於攲側鳥道中，顛眴而未敢豎目。 跬步失戒，將阽於危，即所得亦附贅矣。泝繹《垂堂騎 衡》之旨，緬懷怙亢習險、恬不挹損者，斤斤有餘懼焉。 謹聊記其一斑，漫書於東剡之舟中。
《遊天台山記》王士性
志稱「天台山高一萬八千丈，山有八重，如張大帆」，以 其上應台星，故名天台。天台山以華頂為絕頂，如桐 柏、赤城、瀑布、佛隴、東蒼，皆其別號。神邕以赤城為天 台山南門，徐靈府又以剡縣金庭觀為北門。天台山 山脈起大盤而委為四明，其過天姥，發頂落地為五 支，其入山四漫而非一途。余嘗三至華頂，其始也，從 國清入，抵縣，出北門，過神跡石西，觀霞標在望。《道書》 玉京洞，十大洞天之一也。巖皆赤色，望之如雉堞，因 名赤城。絕頂浮屠七級，飛泉噴沫，落於中巖。中巖寺 嵌巖中曇猷洗腸井，井邊青韭，今尚生也。下山東十 里，入國清浮屠，比赤城倍之，然不見九里松矣，惟餘 「萬松徑」三字，圍八尺，鑿石山門，寺負五峰，如扆石，坎 泉盈尺，普明師卓錫而成。左廊三石錯立，則寒拾舊 竈石也。智顗建台山十八剎，此為定光授記第一道 場。出門，千橋際崖，沿澗度盤，迴嶺以入。澗水自高山 落，與石齒囓，喧豗叫號，如璣如練，如翔鸞鳳，倏忽萬 狀，別澗而上，金地嶺坐，定光招手石指銀山，稱佛壟 焉。寺號「真覺」，則智大師所從蛻骨雙石塔存。路側有 大慈寺，倚大雷峰，傍智者泉。寺燬而唐梁肅石碑一 坐，尚樹於畛壟間，東望灌莽中，寺在其下，顏曰「高明。」 路旁巨石，僧指堂書「天台山」，并隸「教源」二字。近白雲 峰下又有太平寺址，蓋三寺相掎角焉。東北為司馬 晦山道書第十六福地，又北為靈墟，則白雲先生所 棲息焉，亦七十二福地之一也。或者以天封當之，咸 從金地。別一岐而東行，既踰嶺，折而西北數里，兩崖 如闕，鉅石踞其表，罡風蓬蓬起，驅石如舞，人行不成 步，即六月披裘而慄，名寒風闕。過闕數里，為龍王堂。 西岐乃去石梁，東則上華頂，經察嶺，亂石飛翥，所在 成趣。石有峽焉，為《書留》雲漢徵君高察隱「居也。」又數 里，下雙溪，上天柱峰，磴道偪仄。下輿拾級而上，十里 至竹院。佛弟子真清興教源，叢林精舍，經聲喃喃，足 稱娑婆淨土。轉峰左側，路三里許，上下二深池，綰谷 口，淪漪破綠，金魚數千頭，最為高山之勝。池中為馳 道，度蓮花峰，下為華頂禪林。出其左。三里踰嶺，有王 右軍墨池焉。上為太白堂，堂廢池存。余為建三楹，貌 二公於中，顏以萬九千丈。峰頭再上二里，則絕頂也， 智大師於此降魔，舊有塔與《禮經臺》。時方盛暑，露坐 見天星大如拳動，閃爍堪摘，且皆四垂脛脰下。夫茲 山雖高，視地高耳。莊生所謂「遠而無所止極」者，其視 下蒼蒼亦若是耶？何得星辰四顧，在下且大於他時， 倍蓰心詫焉。涼飈起，谷中，雜天地二籟以號，竟夕不 成寐，計漏下五鼓矣。道人報海底日上，急披衣起視， 東方紫氣籠聚黯黮中，上有金縷萬丈，正射余衣上。 余大叫雲：「海盪吾心胸矣！」道人曰：「未也。」更片時，則一 赤輪如鎔銀汁，蕩潏而上，前五色盡滅，始知向所見 影也，是為第二月哉！日輪漸高，深源草木如畫，東眺 四明，西招括蒼，南望雁宕，北睨錢塘，四方千里，隱隱 可矚。群山伏地，僅如田塍，而此山了然上出，如懸一 朵青蓮花，方開而瓣垂垂也。昔人故以「華頂」名之，始 悟夜對星辰，非為群山無礙，若天下垂故耶？斯一遊 也，足雄生平矣，然猶未半天台也。其繼至也，則由桐 柏入，由間道、龜溪，信宿翠屏西下數十里，至寒、明二 巖。二巖同一山，以脊相背，而倚明巖，道不容軌，兩石 峙如門。夾之，巖竇嵌空，飛閣重橑，半在巖間，不復覆 以茆瓦，即石成簷，如赤城也。洞口有帽影馬跡，俗稱 為閭丘太守引遺云，引謁寒山，拾得於國清竈中。追 及之，二仙拍掌笑入巖去，巖闔閭丘蛻焉。崖上飛泉 百丈，以鐵鎍斜接之。又北行轉五里餘，始至寒巖。馬 首望巖，真如天上芙蓉，十二城亦彷彿行黃牛峽也。 寒巖石壁高百丈，如屏，洞敞容數百人，夏至不見日 影，一石方正，則寒山子宴坐處也。西臨絕壑，為天橋， 堂宇皆置巖下，時有翠色，入戶牖堪挹。又北行五里， 過清溪，入護國寺，尋桃源。繡壁夾澗，岝崿而立，水流
