亂石間，聲如環珮者，十里三折，乃至其奧。每折似堂 皇扃戶，不見去來。中有潭，清洌沁骨，名「金橋。」立潭邊， 仰望三峰如罨畫，而東峰特秀，上有石如綰髻，名雙 女峰。昔人見雙鬟戲水，或云其精靈所為，然蓬藋嶮 岨，難於懸度。余乃於離別巖下鑿石通道，構一室於 洞口，為桃花塢，扁以「儷仙。」屋頭種桃「千樹，茶十畦，買 山田二十畝，計作菟裘。他日二娥，想當相俟於桃花 碧落間也。」左行麓至紫凝山，瀑布懸流一千丈，陸羽 第為天下十七水。又數里，上桐柏嶺，始入山嶺，行可 一里，其上豁然夷曠，環以九峰，玉女、玉泉、華琳、玉霄、 紫霄、臥龍、蓮花、翠微也。《道書》七十二福地之一，謂王 子晉治之。又云伯夷、叔齊為九天僕射，治桐柏宮。今 宮有二子像，玉石鏗然，非山所產也。司馬氏遺跡亦 已杳然。宮有醴泉，前有女梭溪，從印山轉南，水口為 三井，下流入瀑布中。自桐柏西行五里至瓊臺。臺在 大壑之心，石由空起，狀如削瓜，下俯百丈潭，心骨驚 悸。沿流南轉至雙闕，皆翠壁一抹，森倚相向。宋山人 張無夢結趺焉，稱「仙座。」折而回，仍過崇道觀，行羅漢 嶺數里，而入萬年寺。寺抱八峰，晉帛道猷所振錫而 營也。門外巨杉百本，其大參天，凡供五百大士，必於 是邀請家司寇公建閣其後，藏慈聖所賜經。出寺又 且十里，而至慈聖寺。寺當山西北僻處，經歲無遊人， 良修真者所棲也。東五里，穿叢樾，路絕，復「攀藤而進， 乃得斷橋。兩崖接棟中，不合者一線，飛流注巖下如 簾狀，成二石池，有龍居焉，石壑之最奇者也。」又「循鳥 道西十里而至石梁，山壁對峙一巨石，如長虹橫架 之，龜脊莓苔，廣不盈咫。前臨萬仞。壑上游澗水二，並 流墮石梁下，如震雷晝夜鳴，非遺生死，真莫能渡。上 有曇華亭」，楹半外垂，王龜齡碑刻存焉。其前身此橋 嚴首座也。旁為蓋竹洞，三十六洞天之一。《志》稱「石橋 方廣寺，五百應真示現處」，隱於石中，樵人牧子時聞 鐘磬之響，然皆不可睹矣。是夕，宿海會庵。明日，從間 路上山，不經天柱而登華頂，大雨霧，一無所見，然余 所構堂成矣。其又至也，則從楢溪入。楢溪者，歡溪也， 為處士顧歡而名。孫興公所謂「濟楢溪而直進」是也。 取道自資福寺，過陸龜蒙所銘《怪松》。循蒼山而西三 十里，至慧明寺禪林，始入歡嶴。沿溪入十里，抵天封 寺。寺最鉅麗，右楹有異僧，以木屑縛為柱，常存。東為 智者嶺，中有卓錫泉。過天封，一澗從華頂流下，亦循 澗上十里而至二池。入寺，子幻已先俟太白堂矣。山 高風寒甚，草木不生，惟太白堂前三娑羅樹，四月花 開如芍藥，寺前一杉一檜，綠成陰耳。餘則咸煙霧栖 扃戶，非中秋左右無鎮日晴。又雪甚早，時方霜降，山 頂已三日雪封山矣。余掛二竹筒酒、蛤蜊百枚，持鉦 夜火，衝虎跡而至。顧池中有巨石呵凍，蘸墨池水為 書「崑崙」二字。昔王右軍之來，以許元度，李謫仙之來 以司馬子微。余何敢望二子，且使後人識「崑崙」二字， 生於石上耳。信宿買舟而別，子幻曰：「右軍昔遊惡溪， 樂其奇書，突星瀨於石君舟行，諦視其在否。」余唯唯， 竟不知所在而歸。其他從護國寺，從天姥嶺，咸寓足 焉，而獨未從山北上天姥者，天台之來山也，故稱姥 焉。天台山北水二，石梁水流入剡，雙溪水流入明，天 封水，東流過寧海入海，萬年水西流出王渡入剡，餘 皆會清流而下靈江王生曰：「余讀《天台山志》，蓋自古 為仙窟宅。彼洞天福地之說，儒者謂誕不經，然宇宙 大矣，聖人存而不論然哉？」及余行山中，見其川谷盤 謢，氣象自不類人世，則又疑信半焉。久之，見上有靈 芝醴泉。又木有羅漢菩提，草有觀音長生，花有娑羅， 藥有茯苓黃精。則非獨人有之，於物亦然。
《赤城賦》楊文聰
「粵若稽夫《艮》育，咸胎化於崑崙。羌蜿蜒而指越，孚坤 寧而迅奔。囊括萬峰之秀，挺拔眾壑之尊。方從子位， 宿以牛分。崔嵬逶迤，巖削雉凝。輕煙銷漢庭之色，氣 候韜炎帝之精。當其步阿而望景也，鴻包瓌璚，紆鬱 崛隆。雲磑磑以照面，赫燡燡而華宮。渺干漢之飛閣， 影乘虛而偕穹。蹲如踞虎，矯若翔龍。立雄骨駿，體臥」 桃花。洙赭膺門，走血渥洼。將葛洪之爐炭未灰，將茅 盈之丹砂未死。將魏夫人之絳帳挑空，將天冠氏之 塞門盡紫。甚有驚飛洞庭之艷，遙橫赤壁之儗。噫嘻！ 亦何其蕩神而可喜也！及其拾級而登麓也，石鱗油 油，白雲簌簌；騰騰熹熹，眾鳥逐逐。勞足逸身，游神極 目。萬綠廕顏，兩頤掠木。松飛裂眥之煙，風度敲雲之 竹。叩下巖，走上谷，窮莽蒼，剔幽獨。眺好溪之北流，澔 澔��仰華頂之東峙。峨峨嵲嵲，釋籤結集，章荊留 魂魄而巖扃；掬水洗心，曇猷剖肝腸而泉冽。妃子之 塔骨長流，寒山之燼龍未滅。遂招青蓮於天姥，問彩 筆於墨池，思戒公兮虎變，望閭丘兮馬嘶。其晨肇之 歇武，抑雙鬟之凝脂。歟俯仰周章，流目矎矎，電繞峰 廕，光函谷影，踏窈窕之幽洞，捫岑崟之危蘿，尋毒蟒 於飛錫，採穢韭於崇阿。索金簡而覓玉書，拾瑤草而 摘琪柯。暮靄初凝，藏琥珀於薄霧；翠微遙射，集珊瑚
