皆後人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉 山水，遊歷殆盡，獨不言此山，蓋當時未有鴈蕩之名。 予觀鴈蕩諸峰，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所 見，至谷中則森然干霄，原其理，當是為谷中大水衝 擊，沙土盡去，惟巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、 初月谷之類，皆是水鑿〈音漕去聲〉之穴，自下望之，則高崖 峭壁，從上觀之，適與地平，以至諸峰之頂，亦低于山 頂之地。而世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦 此類耳。今成皋陝西大澗中，立土動及百尺，迥然聳 立，亦《鴈蕩》具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地 上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見靈運所不至，理 不足怪也。
按《方輿勝覽》：浙東路瑞安府鴈蕩山，在樂清縣，敘山 云：「此山數百里，谷邃峰疊，行者不能遍，分而為東西 谷，列而為十八寺，始有駐足之地。能仁寺今為鴈山 第一剎，靈巖寺所擅奇怪，為鴈山第一峰。又北有白 巖，石溪九折，仙橋跨焉，斯山之奇也。」
按《三才圖會鴈蕩山圖考》：「鴈蕩山在樂清縣東九十 里，此山天下奇秀，南有芙蓉峰，下有芙蓉驛，前瞰大 海，頂有大池，下有水潭。諸峰皆峭峻險怪，上聳千尺， 穹崖巨谷，不類他山。」
按《潛確類書區宇部》，鴈蕩山，在樂清縣，山頂一湖，方 可十里，水常不涸，春鴈歸時，多宿此，故名。其山諸峰， 峭峻險怪，皆包在諸谷中。自嶺外望之，都無所見，至 谷中則森然干霄焉，凡七十七峰。昔人謂「謝靈運癖 于山水，搜奇剔隱，靡所不至，獨失一鴈蕩焉。」豈勝地 顯晦，亦自有數耶？至宋祥符中，因造玉清宮伐木，始 有物色此者，而《鴈蕩》之名遂著。
按《圖書編浙江諸山攷》：「鴈蕩山在樂清縣東九十里， 高四十里，東聯溫嶺，西接白巖，南跨玉環，北控蒼山。 頂上有湖，方可十里，水常不涸。山有東西內外谷，東 外谷之峰五，東內谷之峰四十有八，西內外谷之峰 各二十有四，建寺一十有八，各有殊名，皆宋以來好 事者所命名也。」又有大小龍湫，大龍湫在西谷，自石 壁絕頂瀉下，高五千丈，隨風旋轉，變態百出。小龍湫， 在東谷，從巖溜中飛流而下，高三千丈。又上有龍湫， 在大龍湫上數里，飛流懸瀉，亦數百丈，山巖壁立，中 有穴可居，人跡罕至。其始由著竹澗、白若嶺而來，故 皆謝康樂所從入鴈山處也，今為官道。此行則出嶺 店至水際，見西山對峙，中帶流溪，曰石門潭。循潭而 南，越數里，已漸覺可覽。結山之麓，有僧抱石，石方整， 似經函，望之儼然僧人面壁也。緣山而行，抵石梁洞。 梁亙洞前，兩垂磬折如門。洞亦瀟瀟，未為奇絕。舊有 寺，今圮下。渡溪踰嶺，嶺故康樂蠟屐所曾至，因名「謝 公嶺。」稍前，見所謂「靈峰寺」者，寺廢不存，有一僧迎拜。 途次，遂導行，指點諸勝。兩山夾溪，俱壁立聳矗。有迎 陽、靈芝、沉船、翔鸞諸峰，環匝左右，種種逼真，不獨形 肖。其中有洞，拔起山巔如筍，遠視洞口僅一線，至則 可並肩以入。躡級直上數十仞，有平砥，設諸佛羅漢 像，僧穴石以居。洞前五石屹立，名「五老峰。」出而循山 繞溪，迤邐曲折，過響巖。巖圓突如塚，兩傍皆石，山峭 峙，若隧開障列。每遊人鼓樂其中，輒鏗鍧鏜鞳，傳聲 互應。試之果然。山頂有將軍，抱石巍然，介胄士倚柱 箕踞焉。俄僧一人持香迎道如前，抵靈巖寺。寺有殿， 殿數楹，攲頹莫蔽風日。山側為小龍湫，潺湲有聲。週 視諸勝，不減靈峰，而景尤叢聚。峰則缽盂展旂、雙鸞 蟾蜍，《天柱障》則石屏平霞；石則僧拱含珠，若帆斯揚， 若堵斯堊，如舞如削，如鏤如蹲，高下倚杖，爭相鬥妍 妬巧，呈秀效靈，令人應接不暇。由殿後登崔巍，觀龍 鼻水洞亦峭拔。石罅中一道，鱗鱗起，色碧綠異常；外 視之，穹窿如脊，相傳為龍身。攀階行洞內，陟龕窮處， 見一爪獰猙，下踞地前，鼻如懸壺狀。鼻分二小孔，有 水，時滴瀝清洌，可滌目翳。內有小亭，坐而外眺，三女 峰當其胸。出而下瞷，獨秀卓筆二峰承其足。此外更 有安禪谷、天聰洞，亦稱其奇特幽窈。又前則為馬鞍 嶺，嶺為鴈蕩山，東西二谷岐界。沿長岡，躋峻坂，遙睇 連雲峰。觀音巖、道松洞，皆憑軾可挹。更進，則為大龍 湫矣。所從入境，有剪刀峰，突兀平地，高數十百丈，如 剪之一折。轉而近視之則若柱，故亦名天柱峰。山旋 遶如障，名「圍屏幛。」深邃杳冥，方至湫處，煙霏霧隕，變 態恍惚，乃知上有龍湫，為鴈蕩，寬闊廣五六十畝，堤 岸葑草蒙茸，鴈所栖集。流五里許，入龍潭。潭廣方丈， 為湫口，而瀑所從注。其東崖有菴，為諾矩那尊者觀 瀑坐化之所，今祀其中焉。
按《浙江通志·山川攷》：「鴈蕩山在溫州府樂清縣城東 九十里，巖巒奇怪，凡數百里，谷邃峰疊，行不能遍。分 東西谷，列十八寺。其始宋太平興國元年，永嘉僧全 了遊至荊門，遇天竺僧，言：汝緣在浙，當得名山，有諾 矩羅尊者道場，數適當興。詰其所，曰：『地以花名，山以 鴈名，中有龍湫晏坐峰，此尊者棲錫處也』。二年，歸至 樂清，問村曰芙蓉，山曰鴈蕩，因感悟結廬，名芙蓉菴
