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四年,僧神朗繼居近谷曰安禪谷。天聖九年,僧文吉 又居山之東,曰碧霄菴,蹟始盡顯。其峰凡百有二。」 按《溫州府志·山川攷》:「鴈蕩山在縣東九十里,巖巒奇 怪,凡數百里,谷邃峰疊,行不能遍。分東西谷,列十八 寺,其峰凡百有二,曰連珠,曰靈犀,曰獅」子,曰《山冠》,曰 石表,曰《立戟》,曰《羽人》,曰《射垛》,曰《含珠》,曰含翠,曰《朝陽》, 曰芝草,曰《二仙》,曰《招賢》,曰寶冠,曰寶簪,曰石鏡,曰鳳 凰,曰香爐,曰伏虎,曰天冠,曰五雲,曰雙穴,曰常雲,一 名「靈府」,曰紫極,曰棲鳳,曰華陽,曰《戴仁》,曰戲龍,曰群 鳳,曰回鸞,曰石龜,曰《朝陽》,一名連雲嶂,曰瓊臺,曰石 筍,曰臥龍,曰凌霞,曰瑞鹿,曰《抱兒》,曰《獅子》,曰《石碑》,一 名《紫薇》,曰《剪刀》,曰《立筍》,曰《削玉》,曰《卓筆》,曰《天樂》,曰《宴 坐》,凡四十七峰,俱西谷,曰《雙鸞》,曰《寶印》,曰《嶢闕》,曰《小 卓筆》,曰《獨秀》,曰《重樓》,曰《茶爐》,曰《石指》,曰《天柱》,曰《展旗》, 曰《招賢》,曰《獅子》,曰《伏龜》,曰《蠣齒》,曰《石碑》,一名「石屏」,曰 《天冠》,曰《總角》,曰《童子》,曰《金鼎》,曰《蓮花》,曰《迎陽》,曰《石燕》, 曰《碧霄》,曰凌雲,曰朝天,曰五雲,曰雙穴,曰橐駝,曰戲 獅,曰犀角,曰香爐,曰雙鸞,曰倚天,一名「獨秀」,曰鳳凰, 曰超雲,曰丹筀,曰象牙,曰玉蟾蜍,曰芝草,曰虎蹲,曰 龜子,曰藥杵,曰架海,曰朝陽,曰佛掌,曰鼓槌,曰覆船, 曰捲螺,曰缽盂,曰「三賢」,凡四十九峰,俱東谷。曰石佛, 曰獅子,曰雙峰,曰雙鸞,曰藥杵,俱南閤。其谷十,曰西 外谷、西谷、東谷、水簾谷、新月谷、安禪谷、會賢谷、東外 谷、南閤谷、北閤谷。其洞八,曰石梁洞、石佛洞、道松洞、 天聰洞、龍遊洞、羅漢洞、新月洞、碧霄洞。其巖三十,曰 梅雨,曰天柱,曰白雨,曰火燄,曰童子,曰文英,曰寶陀, 曰觀音,曰橐籥,曰注會,曰石相,曰楞嚴,曰神跡,曰文 會,曰棲真,曰神王,曰石臍,曰「修道」,曰「赤石」,曰「騰波」,曰 「侍郎」,曰「巾子」,曰「散水」,曰「隱仙」,曰「石佛」,曰「仙巖」,曰「讀書」, 曰「紗帽」,曰「愨頭」,曰「曝書。」

鴈蕩山部藝文一

《遊鴈蕩記        宋》·王十朋

諾矩羅,居震旦東南,山名「鴈蕩」,最為造物所惜,祕于 萬古,而顯于本朝。山中絕境,皆廬于佛子。開闢經營, 必其徒之有道力者,驅龍蛇虎豹魑魅魍魎而有之。 權輿數椽,侵尋萬柱。如全了之庵于芙蓉,今為能仁; 行亮谷于安禪,今為靈巖;文吉菴于碧霄,今為靈峰 是也。山之內外,招提無慮二十餘所。問其經始與廢 而復興,無非有道力者焉。山之東有嶺曰「謝公」,世傳 靈運好遊山,而不知有鴈蕩,䗶屐窮幽,至此而返。去 嶺而北若干里,有山曰白巖,水曰「仙谿。」去巖而北若 干里,有王子晉仙橋。子晉遺跡,在吾州者三:一在永 嘉,二在樂清,茲其一也。壽聖院在白巖之下,峰聳而 奇,水清而駛,松竹蓊然而深,蓋諾矩羅駐錫,王子晉 飛仙,謝康樂登臨嘯詠之所,宜幽人逸士逃名晦身, 修真學道者徜徉乎其間也。

鴈山觀石梁記      元李孝光

予家距鴈山五里,歲率三四至山中,每一至,常如遇 故人萬里外。泰定元年冬,予與客張子約、陳叔夏復 來從,兩家僮持衾裯杖履。冬日妍燠,黃葉布地,客行 望見山北口立石,宛然如浮屠氏,腰隆起,若世之遊 方僧自襆被者,客輾然而笑。時落日正射東南山,山 氣盡,紫鳥相呼,如歸人。入宿石梁。石梁拔起地上,如 「大梯,倚屋檐端。檐下入空洞中,可容千人。地上石腳 空嵌,類腐木根。檐端有小樹,長尺許,倒掛絕壁上,葉 著霜正紅,始見謂躑躅花,絕可愛。梁下有寺,寺僧具 煮茶醅酒,客至俱醉。月已沒,白雲西來如流水,風吹 橡栗墮瓦上,轉射巖下,小屋從瓴中出,擊地上積葉, 鏗鏜宛轉,殆非世間金石音。」燈下相顧,蒼然無語。夜 將半,設兩榻對臥,子約沾醉,比曉猶呼其門生,不知 巖下宿也。

遊雲峰洞記         前人

自石梁南出五百步,折而西行,過謝公嶺,嶺東居人 多謝姓,故名。或曰:「地舊屬臨海郡,謝靈運為臨海開 山適至此,人因以名之。」既渡,緣澗南石路,欲登觀羅 漢洞。于篁竹窺見水西大石壁下有谷若豎橐。家僮 扶過澗,入谷中,見谷口石嶄然下垂,如懸戶卷然中 抱如懷璧。坐其下而嘯,如語甕盎中。從洞下入寺,未 至,見道旁有石潭,方丈而深莫可測。仰視潭南上有 山,孤起如偃芝;北上有山,離立平地上如駢筍。稍入, 始見兩大石相依如合掌,入天數千丈。從合掌根入, 兩旁植石闌,直上千步,乃至掌中。望見山嶨中青天 如懸一片冰。旁設大士一,羅漢十八,設應真像懸崖 上五百,然皆為人緣。取持去,空遺土坐,如燕巢栖崖 上。巖罅泉水下滴,喞喞如秋雨,鳴屋檐間,令人大呼