仙都山部藝文一
《仙都山銘 》唐·張鷺
「《仙都有山》。山出萬山，直上千尋。入煙霞深，圓如筍抽， 高突雲陰。標表下國，權輿上帝。日歟月歟，萬有千歲。 東西大鎮，川澤四衛。造化無言，莫之與對。晴嵐依依， 宿霧洞開。彷彿有象，神仙下來。灝氣氤氳，靈鳥還迴。 永殊塵雜，不鼓纖埃。絕頂聳崿，澄湖在上。人罕戾止， 孰闚其狀。日燭雲披，風飄液飛。如雨雨空，微灑沾衣」 谷采松陰，潭影曙暉。往往鶴唳，不知所歸。唐垂百年， 元宗體元。響應萬歲，聲聞上天。帝祚明德，祠堂在焉。 永懷軒后，功成此地。丹竈猶存，龍昇萬里，事列《方誌》。 道高青史。無復仙密，空流溪水。百越之內，此山為大。 恍若壺中，疑生象外。直而不倚，高而不始。古往今來， 獨立滄海。
鼎湖銘 韋翊
「亭亭仙都，峻極維嵩。屹立溟右，削成浙東。發地直方， 摩霄穹崇。靈沼在上，祥雲積中。圭埴千仞，柱寧四封。 目視不及，翰飛靡窮。群阜奔走，列仙會同。軒后攸訪， 碧嶺是沖。丹穴傍起，金溪不融。日照霞附，月映綃蒙。 壤絕棲塵，木無寓叢。居幽不昧，守一而雄。萬壽報響， 九成來空。佳名未復，展禮斯洪。《籙作》懲止，年祈感通。」 莫高。匪茲造化之功。
仙都觀記 宋葉夢得
仙都觀，在縉雲縣東南十里。舊傳黃帝煉丹其上，今 為道觀。唐李陽冰為令時，書「黃帝祠宇」四大字尚存。 山水奇秀，見之若圖畫，殆不可名狀也。己酉冬，避地 將之處州，道縉雲，暫舍于縣南之靈峰院，束裝欲往 遊，聞潰兵入境，遽止。其東十里有崇道院，謂之小仙 都，一日可往返。兵既退，乃乘間冒微雪過之，時臘已 窮矣。迂折行山峽中，兩旁壁立，溪水貫其下，多灘瀨。 遵溪而行，峻厲悍激，與雪相亂，山木攙天，每聞谷中 號聲，風輒自上下，雪橫至擊面，僕夫卻立，幾不得前。 既至，山愈險，雪愈猛，澗流益急。溪旁有數石，拔起數 百丈，不相倚附。其最大者二，略如人行，俯而相先後， 俗名「新婦阿家石。」望之如玉筍擁鼻，仰視，神觀聳然， 欲與之俱昇。寒甚，不可久留，乃還。至家已入夜，四山 晃蕩盡白，不能辨道。索酒飲，無有燃松明半車，僅得 溫。今日熱甚，聊為一談。望梅尚可止渴，聞此當灑然 也。
仙都紀遊 明鄭懷魁
予以丙午之年，端陽之月，行役偕乎師尹，信宿至於 仙都。是有熊所合萬靈，即飛龍所登元極。寅賓暘谷， 曣蝹迎日之光；皈禮斗巖，熠燿占星之氣。平臨輦道， 忽起鼎湖，象四方以削成，千層霄而上矗，標河宗之 底柱，搢山元之桓圭，秦無字之豐碑，詎方直大華不 注之絕巘，纔比孤高，俯憑童子之峰，仰接仙人之掌。 步虛嵁喦乎其後，隱真庨豁乎其旁。風霆流行，波浪 間作。金房玉蕊，未聞天末之芙蓉；琪樹瓊枝，唯見雲 間之松柏。斯乃祁仙因之介祉，隱吏所以忘歸。丹穴 起而金溪融，高峰入而清流現。代徵靈異，地秩祠官， 開元奏承雲之音，天禧表玉虛之觀矣。稽帝黃帝之 《本紀》，合子華子之內篇，必仙去為寓言，或吾斯之未 信。何者？唐堯受祝，則乘雲帝鄉；漢武長思，則脫躧天 位。明靈光之恍惚，豈神道之虛無。但證軒圖，宜參《禹 貢》。非關南荒之越服，自在北條之荊山。當可傳疑，難 堪紀實。然空同涿鹿，風教稱其固殊。華胥。具茨心形 服而俱往。神遊物外，跡遍區中。況浙江天子之都，縉 雲夏官之國。覲南后「而乘六龍，貢陽金而鑄九鼎」，傳 其事者，有自來焉。且芝田著軒轅之丘，蓮城起高陽 之洞，均五帝之遺址，實二宰所前聞。豈山谷無弓劍 之思，定炎方有車馬之跡，何必扈橋陵之蹕，百官攸 從，望壽丘之臺，萬人斯畏。清淨寧一，同守無為之宗； 恬淡希夷，應服不言之教。修千二百之上壽，誰問廣 成；攀八十一之騰鱗，還思左轍。方敷揚乎帝德，共鼓 吹乎《仙經》。
仙都遊乘 戴澳
縉雲縣治。邏以連峰，清谿曲抱，嶺樹菀繡，青入春潭， 是即仙都矣。筍輿出東門，岸谿背山，漸露奇骨。行數 里，望見姑婦巖，儼然姑坐而立，其婦於前也。復數折， 長壁瞰谿，紆迴千丈，縹霞橫抹，歷劫愈新，是為仙榜。 隔水引睇，似見司馬子微姓字，隱然榜尾。豈子微以 後，浪傳得仙者，皆為藥誤，竟落孫山外耶？榜盡而獨 峰迎矚矣。然猶隔谿上初暘洞，小橋截鏡，危磴割霞， 轉入窈梯，爰出暘谷。凡洞冥深，此獨朗闢。右雲敞竇， 澄雪浴根，宛轉關通，光景曲暢。聞昔有臨崖作屋者， 是眼中看砂也。良久乃下，回視絕壁，便詫身是飛仙 矣。方舟渡谿，登忘歸洞，洞殊不佳，徒以謝客一憩，遂 使山靈擅聲耳。漸近獨峰，望所謂鼎湖者，止見古松 羃頂，獨峰故自奇正，不必假荊山神蹟，為此峰葛藤 也。先至玉虛宮，宮已廢，僅存一亭，置酒亭中，引滿者 再。徑趨獨峰，拔地迥立，高可百餘丈，圍三之一，如《志
