《古雲庵》，在金竹庵東。
「五柱崖」，在五老峰下，有五石如柱，故名。
五老峰前有文殊臺、臥雲崖、墮機石、缽盂泉、振錫泉、 迴龍崖、大觀臺、舍藏塔、養聖泉、火燄石、留月池。《山疏》 云：「五老峰前文殊臺，舊志不載，其境與天池、黃巖相 比肩。然此臺雖迥踞，其地荒僻，無高人韻士之品題 也。」
五小峰第二峰峽中，嘗有繽紛殊結如大輪者，曰佛 光也。《山疏》云：「佛光天池類」中已辨，此或山之靈氣，不 可誣也。
五小峰之西有谷曰團山澗。《山疏》云：「其澗兩崖皆高 峰聳峙，其中有靜者，室最為幽寂，人有入者，多不由 逕。」其澗水西南流出太平寺。
團山東有金雞峰。《山疏》云：「金雞峰即金鵝峰，亦名雙 雞山。其山有二石，勢如雞立，故名。」
滴水巖。《山疏》云：「其巖有泉百餘滴，陰晴不絕，故名。」 團山南有木瓜崖。《山疏》云：「道士劉混成種木瓜處。」 木瓜崖南為凌霄峰，有崖曰凌霄崖，其下有凌霄院。 《雲居晦山顯》曰：「五老峰前西角，峰巒奇秀，禪舍都麗， 無過凌霄院。」傍崖一大石洞如屋，以馬祖曾居，稱馬 祖洞。明萬曆中，有翠峰老宿自燕京來，棲隱洞中，與 大將軍劉公綎善。劉遂布金，創梵剎，經爐盤盂諸器 物，甲冠一時。洞多巨石，皆有異狀，層空架起，撐疊玲 瓏。旁𦊰蒼藤，形榦奇老，四面宛轉通路。遊人至此，螺 旋蟻磨，步步出奇。洞之頂，築一高臺。登臺縱觀，聳身 縹緲。漢王、蠡湖遶其前，五老、象王踞其後，金鵝映帶， 突出雄峰，如怒虎愁獅，撲攫天際。又似有物鞭山驅 走，奮躍如前者，望之可駭可愕。《南康志》云：「凌霄院又 名明真院，去府之北二十五里，唐道一禪師建。」《山疏》 云：「明遍融和尚居馬祖洞半紀，始遊南海普陀山 凌霄巖西南有犀牛塘，塘北為青牛谷。」舊志云：「青牛 谷即道士洪志乘青牛得道處。谷內有淨妙寺、雲臺 庵。」《一統志》云：「青牛谷在五老」峰下。
谷內有《鄭元素隱居山，疏》云：「元素者，溫韜之甥也。朱 梁時，韜盜發昭陵石函鐵匣中所得前代圖書及二 王真蹟，甚富。其後韜殛死，元素盡得其圖書真蹟，避 禍南徙，隱居廬山青牛谷四十餘年，所積書千餘卷， 卒。隱居今廢。」
凌霄巖西為亂螺山。《山疏》云：「其山形如螺，小大培塿 有三五座，叢疊不整，故名。靜者居有二。」
凌霄巖西南有太平寺。《南康志》云：「太平寺亦名臥龍 庵，在團山南，宋高峰禪師建，明正統僧行全重修。」寺 有白石臺、老虎石。
太平寺北麓有一草亭。《山疏》云：「亭即星邑周長孺讀 書處，嶺北梅皋先生隱此。」
南為白鶴山。白鶴觀，《山疏》云：「白鶴觀者，唐道士劉混 成所居。」其事具《元虞集記》中。觀有煉丹池、搗藥臼。 觀之東為李家山。《山疏》云：「李家山者，李公擇之所居 也。」
觀之南為羅漢嶺。《羅漢寺山疏》云：「羅漢寺刱於宋廣 濟。」堅禪師《紀遊集》云：「廣濟具道行，得遇真廟，寺成，章 聖皇后夢十八應真，乞歸廬山，已而高麗來貢佛及 羅漢金像，詔就寺安置，因賜額并藏經、土田、瑪瑙琴、 金鐘、象鼓。」《南康志》云：「羅漢寺橋下石龜口，日出鹽四 兩，以給寺僧炊人，少之，夜鑿其口，而廣之鹽遂不復」 出矣。
寺後有「觀音塔」，今廢。
羅漢嶺西北為朱家山。宋朱弼之居也。
朱家山東南為顏家山。《南康志》云：「顏家山在郡北五 里，顏魯公嘗居此山。有魯公祠。」武真宮《山疏》云：「宮祀 真武像最靈顯。」山麓有馮孝女墓。舊《志》云：「孝女名素 貞，割股以療父病。郡守陸德輿大書以表其墓。」 山側為向家山，南濱蠡湖。
大漢陽峰之陽，有山獨峙者，東古山也。其上有法輪 院。《山疏》云：「東古山俗謂之比山，背漢陽峰，面彭蠡湖， 由山之南康，半水半山之間，取道而行，其境特妙。」院 乃宋祥符間僧如湛建，後廢。明萬曆間，覺空法師復 興，已而寺又燬。有法孫融先者，重建殿閣，精麗莊嚴， 亦山南之冠云。
寺後山巔有龍王亭。《山疏》云：「亭以石為之，每以雲起， 占雨即應。」釋自成有詞云：「孤峰浩渺石亭開，白雲常 往來。飛騰不待海門雷，祈求遍九垓。四壁落山影摧， 月明真可咍。一池清水蔭天台，星辰暗裏裁。」相傳龍 王亭，唐人建。
《錦屏峰，釋仁旭詩》云：「環遶法輪秀，群峰列作賓。煙雲 多變幻，溢目四時新。」
寺前有振衣處。《懽石門山疏》云：「寺門山勢磊疊，巖洞 天成。徑旁兩石並峙，中闢微行，到者皆懽，因得名焉。」 法輪井，釋仁壽詩云：「源自由山谷，清深味頗甘。轆轤 曾不竭，冬夏碧猶寒。」按井開，自住持如湛
《白雲窟山疏》云：「白雲窩在龍王亭南崖
