建。成化中僧慈瑛，正德中僧行湧繼修。」
天花井山東北為烏稍嶺，西北為丫髻山。山側有地 名「天子堂」，然皆穿鑿斷裂不完整，非勝也。山中有寶 巖寺，《香嚴》閑禪師之道場也。
丫髻山東北為鳳凰山。
天花井。山西北為栗嶺，即栗樹嶺，其下有濂溪先生 墓。西南山下即為天子堂，已皆穿鑿斷裂不完整。自 烏稍丫髻而至潯陽東門之外，後人斲之，而丫髻所 斲處名缺子坳，深八九尺，廣五六尺。俗所傳銅釘釘 狗取狗厭之說，與《桯史》所記無異。而東門之壟乃斲 為大梁，通老鸛塘，當初斲時出水皆赤色，然不知孰 斲之？或曰元順帝斲。或曰「陳友諒斲。」或曰「劉基見友 諒都江州得勝地，使諜誘之，斲渠以泄，敗之。」或曰「友 諒既敗，劉基以地形勝，慮生英雄覬覦之心，言于明 太祖而斲之也。」
丫髻山之西為大源山，其下有馬尾水谷，谷有水梘 衝、黃茅衝。谷東南有天花庵。谷。西南有九峰庵，馬尾 水出谷，與龍門水合。
大源山西有興隆寺。《九江志》云：「興隆寺即馬安寺，宋 僧質曇建，明永樂中僧；祖祥，正統中僧；師益，成化中 僧。」�旺相繼重修 大源山西南有高峰，其下有大壑，曰龍門，有寺曰龍 門寺。《山疏》云：「龍門寺在澗東山巔，然高寒，屋不可瓦。 洞在絕壁，亦昔人所嘗居。洞旁有字，刻不可辨。 龍門之西為雙劍峰，其下有劍峰庵，正與九江郡治 對。其峰雖峭峻，然不及山南劍峰也。」
雙劍峰下有池，亦名「小天池」，其池冬夏不涸，常有龍 居。
雙劍之西北有太乙宮山。《疏》云：「太乙宮即祥符觀，亦 董奉之道場也。」
雙劍之西南為雞公石山。山椒有石如雞，故名 「雞石山。」東北為圭璧峰，其下有圭璧庵，或曰「龜背峰。」 圭璧庵，正德中，僧本聰開建。
圭璧之西南為錦繡峰，其下有「錦繡庵」，山蔥蒨如紓 錦繡，故名。
錦繡之西南為蓮花峰，即周元公所卜居者也。數峰 攢簇如蓮花，故名。其下有蓮花庵。正德中，僧大遷修。 蓮花峰下為董奉館。又有「祥庵主塔」，在峰南。
圭璧之東北為筋竹嶺，有僧室二：曰「朝陽庵」，曰「筋竹 庵。」嶺多筋竹，故名。
三峰之下為蓮花洞。蓮花洞者，三峰之墟是也。其中 有《谷口草堂》，江州黃宦建。
三峰之水西北行逕花山，過新橋，為濂溪港。《山疏》云： 「山口有崖曰龍蕩崖，有石如船，謂之石船澗。」
三峰之北有峰曰撥雲峰，其北有半雲庵，又北有清 虛觀。《九江志》云：「庵即清虛觀，宋皇甫真人之居也。後 兵燬，明僧道本重建」，覺海、行安繼修。按《宋史》：皇甫坦， 峽江人，工醫術，善相人，療顯仁太后目。
撥雲峰又北為「花山」，其下有「雲溪寺。」永樂中，僧子空 建。嘉靖中，�鏡修 撥雲峰，丁有清虛庵《山疏》云：「清虛庵即清虛觀，自皇 甫坦仙去，其觀久廢，業盡屬民。明成祖甲申，僧慈渭 贖業建庵。成化丁亥，僧鏡台道岸重建，趙師尹扁曰 『鷲峰真隱，庵右有凌虛閣，明僧道真建，德化令趙之 驊題額。左有青蓮庵，僧太思建，九江司理席教事題 額。庵後有泉曰神泉，古有亭，今廢。其泉甘洌，庵』」僧以 為日汲。
蓮花洞中有「報國寺」，宋僧守端建。又有「雲溪寺」，亦守 端建。又有「報國寺」，已久廢，址亦無存。
棲霞庵新建。昔有老僧號「棲霞」，居此，故名。
《蓮花峰》之支北行，有山崛起，環抱一區，是為「谷口草 堂。」〈注〉江州黃雲師，築室于蓮花峰麓，曰「谷口草堂。」匡 廬社中名人巨衲皆有詩。
蓮花峰北麓，有劉仙官壇。《搜神記》云：漢時有仙官劉 綱，謫居蓮峰下，奉章上帝，救德化縣令張某之死。又 唐乾寧中，廬山書生張璟，以所業之桂州，欲謁連帥 張相。至衡州犬嗥灘，損船上岸，寢于江廟。廟神延座， 從容云：「有王立仁者，罪合誅族，吾為其分理。」奏于嶽 帝，無人作奏。璟為草之，既奏，蒙允，神喜，以白金餅為 贈。今其壇久廢，基亦無存。
龍蕩崖、石船河。《山疏》云：「龍蕩崖在蓮花峰之水口，有 石如船，當水所行道，謂之石船，其澗曰石船河。」 禪智院，宋周必大《記》云：「禪智院對雙劍峰稍偏，正，對 山之山外峰曰小石榴峰，以其為舊屋，故遊焉。記言 院後有綠野亭，忘記詢問。進至雙溪寶嚴禪院，同長 老步過雲慶菴，記言因流泉為池，多畜魴鯉，今僅存 坳窪」耳。
雙劍峰東北麓，窈窕而深，曰避難衝。衝在龍門之西 南二三里，元末兵亂，土人所保以避兵處也。龍門雙 劎之下，徑路險仄，其兩崖石皆奇削。 雙劎峰北麓有定慧庵，即新庵，明僧錦天建
