之矣，某不可以無記也。像沒處在影堂東偏，前傍出』」 水池，而文殊金像則在日供丈室中者也。其石劖李 邕、《虞集》二碑，趙孟頫刻。
東林寺西，有常總禪師《塔山疏》云：「師嗣法於黃龍南， 元豐三年，詔升東林為禪寺。南昌守王韶請師住持， 為東林禪祖。其徒眾相謂曰：『遠公讖：七百年後有肉 身大士，改名道場』。今符之矣。」元祐四年，賜號照覺大 師。六年九月，留偈坐脫。
又西有下方塔，院內有遠公塔，謝靈運為《塔銘》。 其側有宗炳宅，今不知處。
離垢園宋劉惠斐構園於東林寺側，因號離垢先生。 張孝秀隱居，《南史》云：「孝秀字文逸，南陽人，為安成王 別駕，棄之隱廬山東林側。」
𥙿老庵，《南史》云：「王韶養性於𥙿老庵， 下方塔有谷，曰香谷，谷中有熙怡大師塔。」《山疏》云：「香 谷即惠永常宴坐處。」
劉遺民《禪室山疏》云：「室在香谷北澗上。」
香谷之南，有西林寺。《山疏》云：「寺為沙門竺曇現之所 刱也。竺逝，其徒惠永自太行尋至江州，因就居之。而 永又立庵於寺後山上，以禪思焉。當是時，有二虎常 侍之，故名庵曰伏虎。又嘗有異香滿谷，因名谷曰香 谷。」事見歐陽詢《石碑文》中。寺內有磚浮屠。《舊志》云：「西 林磚浮屠上有二鴟，其大如鵝，其頸有毛如兔，常與」 兔並行草莽中，因搦而食之，鳴聲甚悲。
寺後有「一如律師塔。」律師，竟陵人，崇禎間重建西林， 大弘戒法。後坐逝，塔於寺後山側。
香谷之西有廣福觀，觀後堂有匡俗先生像。《真仙通 鑑》云：「先生輕舉之後，上帝命司吳越水旱，賜主瘟之 印，統攝八部瘟神」，俗因稱為和瘟先生，水旱疫癘則 禱之。
西林寺側有「蕭存隱居。」蕭存者，元文先生蕭穎之子 也。
《山北路》：自烏龍潭西南行至隘口。
烏龍潭峽口之山曰龍塹，其下有磐石崖。關房《山疏》 云：「關房，嘉靖間田道人建。」
磐石崖西為香爐峰，峰南有石巖、石橋、石澗，有石如 人立，又曰「石人峰」，其北有小瀑布。
其北下有遺愛寺，寺起於白樂天，初名「紫雲庵」，後屢 修屢廢。明成化間，僧慈釗重建。嘉靖中，僧無盡相繼 而修之。
「紫雲庵」側有「鄭弘憲草堂」、《白樂天草堂》。
香爐峰又北有上崇福寺、下崇福寺、林隱庵。《九江志》 云：「上崇福寺，惠遠建，後廢。明宣德中僧祖曇重建。天 順中僧慧善，弘治中僧性端繼修。」林隱庵都綱僧行 清建。
香爐峰西南為講經臺。《山疏》云：「講經臺亦一峰也。峰 頂有磐石，可坐百人。遠公嘗據此講《涅槃經》。又於臺 畔築庵居之。」臺下有風洞關門，石南上即雲頂峰。 講經臺北有上化城寺。《山疏》云：「上寺亦遠公建，明宣 德中，僧行淳繼修。」
寺側有朗公巖、龍王泉、缽盂泉、錫杖泉、觀燈《石山疏》 云：「觀燈，亦觀佛燈之說。」
上化城之西北，有中化城寺。《九江志》云：「中化城寺，隋 開皇中建，明宣德中僧德讓，正德中僧浩常繼修。」 寺西南有聖僧巖山，《疏》云：「巖石有字刻，苔封難辨。」 中化城之西北，有下化城寺。舊《志》云：「下化城亦晉時 寺，久廢。明成化中僧恕聰重建。正德中僧行淳繼修。」 下化城西為靈池口。
講經臺西為虎崖，崖有二石，如人著白衣，傍崖立。 其下有中、下二大林寺。《九江志》云：「中大林寺亦惠遠 建，明洪武中僧永迪重建。正統中僧性湧，弘治中僧 明旵繼修。」
下大林寺之首刱者，臨濟禪師也。《山疏》云：「下大林寺 即資聖寺，唐太和間，臨濟禪師建，久廢。明宣德中，僧」 �究重建 「下大林寺」側有雲峰寺，又有接待寺。
天池山麓有小山，曰雲峰，其南峽中有文殊寺。《山疏》 云：「文殊寺在報國寺南，鐵船峰麓。」
「報國寺」，不知何代建。
寺北有九奇庵。《山疏》云：「九奇庵通天池大路，在錦繡 谷口。」
其左有悅安隱居山。《疏》云：「隱居天池山麓間，當錦澗 橋，水多修竹茂林，乃佳遁之地也。」
文殊報國之側有石門澗。《後漢郡國志》云：「廬山西南 有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布焉。」《山疏》云：「石門者，天池、 鐵船二山並峙如門也。壁立巉巖，人莫能至。下臨巨 壑，瀑布轟天，乃匡北最絕處也。其匡頂北嶂諸水，皆 從此出。壑內有龍潭三，數有精舍，臨於潭崖。其上即 清涼臺。」
雲峰之麓迤邐北行，則至落柁山。《山疏》云：「落柁山去 石門橋北十里。落柁不知其義
