泊黃泥洑。風止，過泊漳㲼口。頃之，風稍息，行數里，浪 勢未平，家人輩驚怖，復掛颿回漳㲼。「昨日若遇此天 氣，則少留落星，再遊廬山矣。」
廬山後錄 前人
十月乙未朔，壬子，次南康軍，水殊未落，入泊寨中。癸 丑，欲遊廬山，值大雨。乙卯拂旦，出西門，過開先路口 數里，由別徑入簡寂觀，宋陸靜修故居也。其旁有嶽 廟，守者云：先生煉丹井已過。回步訪之，深三尺，在田 間酌訖，乃至觀中。《陳賢良記》云：「觀在白雲峰下，其間 一峰獨秀曰紫霄，其北又有屏風山，其前一里有雞」 籠山，觀門有朝真閣，殿前有先生醮石，亦名禮斗石。 道藏石刻銅天尊像。石磬。白雲樓西澗懸瀑落於廡 前，甜苦筍間，歲一生，相傳先生手種者，邂逅章績，與 之同過。《度仙橋，記》云：許堅聯衣石澗中問道士，則云： 「沙石湮埋久矣。」進觀連理樹，次至先天觀，次至祥符 觀，舊名靈溪，《記》云：「三武士嘗棲溪側」，漢武賜名，齊朝 修創，南唐重修。今石衢甚廣，而屋宇極不振。自此數 百步，即歸宗禪寺，樅老來迎，飯而後行。道中有三將 軍別祠，即所謂「三武士」，其名曰唐建威李德及、宋刁 雲正廟。自歸宗登山，纔里餘。又其上八里，則紫霄峰。 峰頂有鐵浮圖，九級藏舍利，遠望如枯木。而晉梵僧 耶舍亦有墳在其衢。又三里有謝景先草堂，乃杏林 故地，天氣未佳，且無向導，不果遍遊杏林者。後漢董 奉活人疾，不取貲使愈者，人植杏五株。然奉自有太 乙觀，在山北，或曰：杏林在此，而上昇太乙觀耳。《記》又 言：歸宗後峰半右石室中有夏禹刻字，僅百餘人，無 復至者。過歸宗，望紫霄峰，亦有瀑布。行官道約三里， 入小路，訪栗里，求醉石。土人直云：「此去有陶公，無栗 里也。」屈曲行三里，遇數道人草庵背有崖古潤，醉石 在焉。仰視飛瀑，披大石而下，甚為奇觀。石有坳處，俗 云陶公枕痕也，又指若虎跡者，其說尤荒唐。嘗記前 人題詩云：「五字高吟酒一瓢，廬山千古想風標。至今 門外青青柳，不為東風肯折腰。」惜乎不記「其姓名，餘 具記中。」久之，復出官道，訪謝康樂經臺。或曰：地屬皇 甫道人已樊之矣。次至黃龍靈湯院，敗落特甚，而湯 泉固自若。或題東坡和可遵絕句於壁間。又十五里， 落路數百步，至康王景德觀，對天柱峰，倚凌雲峰，兵 火後草創。其西有四庵一院，相去不遠，而《記》中無所 取，故不往。夜宿山月軒，下臨大溪，簾水所注也，終夜 如大風聲。丙辰早，同道士喬大和渡溪入谷，五里至 舊觀基，今為菜圃。又半里，至龍泉院，破屋數間而已。 又十里，至董氏茅屋，蔬食畢，望簾而進。此陸羽《茶經》 第一水也。熙寧元年七月夏倚所記，信而有徵。再過 石磴，路甚危，蓋鳥道緣崖，其下即澗壑，又草木蒙密， 須盡芟去，乃能徐步耳。倚所謂平石可坐數人者，正 與簾對，過此則大石散亂不可行。予跳躍其間，從者 皆驚逼簾，濺沫噴人如霧雨，毛髮凜然。水束於石峽， 勢猶未廣。既而散布𣻳瀉，雖冬深水縮，猶為十餘泒。 聞山後乃開先路，豈非與山半之瀑同源耶？谷中若 用兩壯士挾山轎，則可代步，然屨涉溪流，春夏「漲溢， 亦未易進也。今日予皆徒行，幸天氣晴和，歸路方有 微雨。」回至山月軒，道士喬大和猶未飯，且言「嘗有雪 覆谷中，不知也。」去觀五里至荊林寺，是為山北江州 境。大風，人不能立。晡時至侯溪市，入圓通崇勝禪院， 古有侯氏，故以名溪，長老不在，首座祖勝，潼川人，可 與語。同過旻古佛塔，謁西堂修誼故人惟訥之兄也。 東塔廣福院相去二里，寒甚，不可往。步至磨院，風益 甚，或云：「寺前山中有風穴，故多風。」飯罷，登至樂亭，觀 李後主及昭惠后畫像，訪清音亭，兵火後偶餘此亭， 乃摧壞弗葺，惟石渠二百五十丈尚無恙。夜宿寺中。 丁巳早，謁圓通殿，會食於東軒。出門望馬耳石耳峰， 方出。昨夜疑大雪，今日天氣乃稍開。晴。過甘泉市，至 七里岡落路，飯廣福庵。庵泉水即石門澗也。同主僧 慧辨行百餘步，訪尊勝庵。下有大石，高數丈，長如之， 中若剸，裁可過二三人，謂之「石門。」相傳古有僧誦《尊 勝咒》而石開，遂以名庵。庵對仙步峰，又數十步至保 寧庵。三面皆山，其南石旌峰在焉。此三庵皆沿石門 澗激水碓，茶資其利。次度橋，上雙龍庵，雙龍謂錦繡 澗，及庵傍小澗，過此直上天池，凡十五里。或云兩旁 通謂之錦繡谷，蓋春時山花盛開，望之如錦繡云。山 路峻甚，每三四里輒為亭以憩，凡五亭。第一亭跨澗， 頗雄偉。行至半山，有處州道人草庵，在錦繡峰下，指 其旁以為竹林隱寺，遊人或聞鐘鼓聲。按《山記》云：「香 像岡北名阿那衝，內有寺，暮時聞鐘梵，而寺隱不見。 其旁半里有羅漢巖，亦阿那寺之類，而近世誤謂之 竹林耳。」由道人庵而上，路愈峻，每數十步即回視江 淮，無遁形者。過第四亭，有大石凌虛而出，可坐數十 人，百千里略無障蔽。平視一峰，上有巧石亭。午至天 池禪院，雖鑿二沼，其涸可待，所謂天池，今不可到，號 曰「龍潭。」在鐵船峰下，亦有黑龍潭，祈雨則至焉。長老 不在，同首座道徹登文殊亭，下視鐵船峰，望石門澗
