孰若死於一片冷石也？」客大笑，勇百倍。頃之，躋其巔， 入黃巖寺。少定，折而至前嶺。席文殊塔觀瀑，瀑注青 壁下，雷奔海立，孤搴萬仞。峽風逆之，簾捲而上，忽焉 橫曳，東披西帶。諸家請貌其似，或曰：「此《鮫人輸綃圖》 也。」余曰：「得其色，然死水也。」客曰：「青蓮詩比蘇公《白水》 佛跡孰勝？」余曰：「太白得其勢與貌，膚子瞻得其怒與 骨，然皆未及其趣也。今與客從開先來，敧削十餘里， 上鑠下蒸，病勢已作。一旦見瀑，形開神徹，目增而明， 天增而朗。濁慮之縱橫，凡吾與子數年淘汰而不肯 淨者，一旦皆逃匿去，是豈文字所得詮也？」山僧曰：「崖 徑多虎，宜早發。」乃下。夜宿歸宗寺。次日過白虎洞，觀 五老峰，踰吳障山而返。
識廬山記後 前人
發廬山之日，曰「庚子六月朔。」窮覽十日，足不停屨，奇 奧略見《記》中。遊而未入記者，曰大林寺、萬杉寺、金竹 坪、黃龍潭、赤腳塔、火場、慈雲嶺、三塔庵、水口庵、眾僧 塔、講經臺、烏龍潭、獅子林、青林月、天靜室、靜業堂、白 雲林、擲筆嶺。遊而未果者，曰康王谷、三疊泉。偕遊者， 曰漢陽王章甫、僧寶方、明空、程生地主，為德化令。楊 君楚人，甚賢。尾而至，不及上山。遇於潯陽舟中者曰 「僧無念」，其以使事竣舟行，偕諸公遊且敘其事者曰 石公袁子也。
谷簾泉賦 前人
冒炎陽以北邁兮，愬敷原之上疆。遵嶽南而遐陟兮， 俯清流而志揚。日旎旎以景嶼兮，嶄崎嶇乎微行。峰 吞吐而迓余兮，嵐押翕而颺路。超歸宗以翹盼兮，觀 開先之瀑布。諗《前記》而髣髴之兮，眩飛空之孤形。誦 銀河之逸句兮，精陟天而九征。挾巖潭以上遊兮，接 神漢而並垂。雲左右以傅彩兮，霞表裏而秀姿。沫霏 霏之晝霧兮，丹崖翠滌而蕤蕤。光黛而旦霄兮，浩乎 流之洶湧。龍朝帝以潮從兮，虹為梁之總總。靴若華 以向曜兮，東扶木兮倚明。星辰涵而布錯兮，岳瀆影 乎其中。絢爛怳惚，百怪潛兮，勢明晦而無恆。諦之若 住忽奔噴兮，石雷壑而驟崩。經香爐以熨紫兮，破雙 劍而水攢。踰黃巖以珠迸兮，籠玉殿「而金煙。濯炎女 之元髮兮，苔離根而永生。掛洞宮之幕幕兮，隱芝箭 而懷清。沸混混之爛爛兮，飆琴馺而涼風。泉滾滾而 安竭兮，孰尋源而卒窮。毖劃剨以繙紛兮，渥華巔而 分派。亞水簾之飛揚兮，靈終古而并戴。巍嵌岑而上 行兮，疑質違而性非。蒙并厥流常兮，譬鍼顛而血隨。 吞日月以膏顏兮，震」雲氛之翼翼。江海巨而昏墊兮， 哀趨卑而罔直。體融液而內陰兮，準坎離而向背。不 畜類迺澤物兮，醜彭蠡之汪濊。浮朱鳥之寒景兮，爭 龍騰而攄掣。勢高者韻斯宏兮，谷哨啄而《坤坼》。赫翩 翩以條物兮，小鴈蕩而不惕。露霜霾而離離兮，處遼 域而孰之惻。怒哮喊以思逞兮，歷砟硌之崱崱。晴電 追而「霆突兮，信駭觀而搖臆。猿纍纍以竊窺兮，倚石 鏡而呶嘯。爝焯灼皬的皪恔兮，類至人之懸照。肸颯 而𨓏倈兮，翔太始而晉燿。」《歌》曰：「造龍池而岐之兮，究 瀑布之肇蹤。巔湧而壑射兮，誠神靈之攸鍾。轟邇惑 而遐瞑兮，壯二儀而永效。磍鬼怪避鑑鑒兮微瀑，孰 以察逝者之高妙？伊動者必定兮，潭窅沕而淵峚。礉 之灝而寧之清兮，厥金水之共質。」《亂》曰：「相彼山泉，瀄 滵邅漩，勾谿朋連，洵遵科以造海，竟隨流而泛瀾。睹 瀑布之靈詭，反群託而背誹。吾苟砉天地以遺聲跡， 亦奚暇校高下與狐疑。」
白鹿洞賦 祁順
粵南康之有郡兮，據吳、楚之封疆。由名賢之過化兮， 民俗丕變而淳良。村落僻其近郭兮，紛隱映乎林塘。 概白鹿之幽勝兮，在東北之重岡。昔山人托跡於斯 兮，後復翦其榛荒。臺榭屹乎輝映兮，花草鬱其芬芳。 暨南唐置學兮，曰「匡山」之國庠。降五老之突兀兮，吞 彭蠡之汪洋。尋大振其聲教兮，際宋朝之休運。山若 增而巍巍兮，泉若濬而混混。禽鳥樂以和鳴兮，豺虎 避而深遯。《九經》於焉頒賜兮，群士於斯乎講問。逮紫 陽之興建兮，悵然懷乎先進。書有積而田有給兮，樂 教養之無倦。寄衷情於賦詠兮，粲幼婦兮嗣外孫。顧 斯文其在茲兮，豈吾徒之私論。慨斯人不常存兮，道 猶寓乎遺書。矧教倏之昭晰兮，誠萬世之楷模。何喪 亂之屢經兮，莫圖舊而重諏。聖澤為之下壅兮，學徒 廢其摳趨。幸治教之休明兮，屬一統之皇圖。郡侯憲 史相繼而修復兮，展夙心之勤劬。進諸生以道德兮， 外聲利而屏除。彼垂涎於公相兮，陋韓公之訓符。予 登臨而假寐兮，夢先哲之群集。儼杏壇之講授兮，紛 堂升而室入。回庶乎其屢空兮，雍無事乎《口給》。點鳴 瑟以詠歸兮，參省身而傳習。踵夫子之步趨兮，歎文 王之熙緝。呼予前而丁寧以告戒兮，忻仰瞻而起立。 授予以《明誠之要訣》兮，曰「擇善而固執。」忽驚寤如有 失兮，賴片言之可拾。仰高山予起敬兮，見千仞之蒼 璆。攀桂枝以延佇兮，羌偃蹇其相樛。世有異而心不 殊兮，聊想慕以優游。夫豈耽山水之為樂兮，徒漱石
