中，所喜普德、靈谷諸松徑，皆不及也。牛渚松怪健差 敵，而遜其幽深。庭前竹一圍，可二百箇，松色圍之，翠 「光欲滴。霞朝月夕，莫此為宜。解於此中作信宿談論。」 不愧道學爾。
由白鹿洞西南行十餘里，為棲賢橋，兩崖石牆峙，跨 石成橋，橋趾餘石，可坐以酌。上視若屋，下視若剖，甕 盎溪水宮焉，渟泓莫測，所謂金井者也。從橋上瀉水 抵溪，可一瓶盡。其下流一石，方廣鐫「三峽澗」三字，斗 絕不可就。其上流皆巍石，或偃臥，或怒立，水大小雜 出其腹，恣躍以鳴。取酒澆之，如樅金鼓。溯溪行一里， 聲漸細，已復大壯曰「玉淵。」其級而疾趨，略如青玉。峽。 而渡水一石轉大，注水潭轉細，眾水聚行石上，當其 坦博。�漩欲舞，於微凹處忽跌勢不得，復黏石斜飛 以出，撞落潭面，別為卷舒出沒之狀，如沸湯、如噴雪， 如輸鮫綃、如跳珠。余無以窮其妙。青玉峽瀑布皆席 而仰視，意得安隱。「金井」、「玉淵」皆俯瞰足下。石滑膩如 油，下臨無底，水聲震撼，肉顫毛悚，不敢久立也。 宿《萬壽寺》之夜，屋壁破落藂薄，悄然欲出。笆籬小步， 寺僧告以多虎，急入扃戶，辦一燈，與偕行者共坐，但 生雜言一二虎事。前十六七年，廬山虎晝夜連群，暴 嚙無算，禿頭顱填山谷間。獨一僧不知所自來，慣夜 行，與虎相馴住。山僧有急事，行者遞倩為伴。一日，伴 某甲赴齋，道逢一虎，蹲而竢，某甲恐怖死伏地。此僧 脫衣帽，從容跨虎脊，拳其額曰：「畜畜，汝好布施。」虎自 是跳擲搖尾，數回顧以去。其夜僧告下山，明日虎亦 絕跡。又言南山僧律，惟黃巖稍嚴，有破律者，輒遭虎 患。余笑謂：黃巖寺被燬，想彼時都是破律僧，然虎於 他寺獨寬，何耶？語未訖，忽谷間拂拂如雷聲，寺僧曰： 「虎嘯耳。」憑窗窺之，月滿四山，欲出不敢出，乃擁衣就 睡。
「一山，亙五百餘里，坐臥數郡，南吻雄湖，北枕長江，天 下奇觀莫鉅焉。中間疊壁層巒，複溪藂瀑，不足云也。」 觀湖於含鄱嶺，觀江於天池，與竹林寺勝概扼矣。上 嶺之日，天際空朗，五步一息，十步一回，顧數株煙樹， 離離水漘者，南康郡也。疑一帆獨插，經時不動者，落 星墩也。嵌硃剝翠，蜿蜒周遭，若起若伏者，都昌、餘干 諸山也。大小漢陽、獨長諸峰，屹然雙矗。五老居白鹿 之右，橫見側出，周旋四五十里不暫捨。嶺腰為他峰 所蔽，一老猶殷勤送客，望望下嶺而後別。山南之致， 於斯為備。及予遊北山，登天池，尋竹林寺，獨立訪仙 亭。上江如帶，舟如鳧，田疇如坼，龜下雉，諸山隱隱來 赴，如屏如羃。少焉，雲縷縷出山下，如數白鵠徊翔林 莽間。斯須瀰漫天地，江山人我，四顧無影。視立既靜， 若有翕忽往來遊行空中者。於此外更覓竹林寺，真 成夢語耳。由竹林至大林，由大林至講經臺，皆冒重 雲中。罡風橫掣，數努力固足，不然恐飛去。捫崖得路， 停一庵半晌。已而出戶，忽大風從地捲，獨全露香爐 峰，眾共合掌，讚嘆希有！
梵宮剎宇之富，至今極矣。西之廬，東之台宕，皆勝區 也，顧反不及往。東遊國清、天封，見其寺之頹，僧之羸， 狀幾不堪，然僧亦何用肥澤也？泰岱、武當、九華、白嶽， 皆以香火之盛，為饞髡俗羽所踞，室牖華美，酒肉狼 戾，佳山水成一穢場，大可惋惜。予所過廬山數十寺， 獨黃龍潭竹木蓊蔥成行。金竹坪一堂，主接眾結庵 數層，然亦尚存竹石間。想開先、白鶴之屬，不至如棲 賢火場之廢棄者，僅支敗椽而已。天池獨銕，瓦殿雄 整，旁亦落落。其他每一谷中一茅蓋一人，蓋前種菜 足食。予謂廬山得意處，當全在此。造物者護惜此山， 不欲以塵俗涴耶？茅中之人，其亦有苦行真修行，不 負山靈者耶？得意之時，顧視壁間句曰：「都可抹殺入 山，惟恐不深無人之境。予將卜焉。以待異日矣。」
遊廬山記 袁宏道
「江州半日程，抵東林，石路縈折，然猶未當山足。遠公 奧而菴之，宗、雷、陶、謝疊足而崖竇之，雖微佳，山水固 已心折。殿前藕池耘為稻畦，數年前忽秀白蓮一枝， 妄意六時堂中人當有來者，此一時也。」茶竟，聽泉石 上，遇其泓則漱，嶼則坐。不覺至西林，時微雨，山色為 雲所扃，稍露半髻。獨下雉諸巒，晴霞如彩，光射澄湖， 冶波，鱗鱗西望良久而去。
雲峰寺而上，道愈嶬，青崖邃谷，匝疊而行。絮而粘履 者曰「雲幽。」咽而風絃者曰「澗。」獨石而梁，一絲百尺，下 臨千仞者，曰「錦澗橋。」纈紅縈碧，蜿蜒而道者，曰「九疊 屏。」一名「九旗峰。」怒而兀，忽如悍夫之介而相怖者，曰 「鐵船峰。」數里一息，芟崖而亭之者五。路嶔削，杖而躋， 遇泉則卷葉以酌。過試心石，望竹林寺後戶，泉韻木 響，皆若梵唄。乃拜。亭盡，梵剎出上霄諸峰障而立，猶 在天半。佛廬甚華整，覆以鐵，一溪漲綠，泠然階下。稍 定，乃上文殊臺，俯盤鷹見背千頃一杯。少焉，雲縷縷 出石下，繚松而過，若茶煙之在枝。已乃為人物鳥獸 狀，忽然匝地，大地皆澎湃。撫松坐石上，碧落而下白 雲，是亦幽奇變幻之極也。走告山僧，僧曰：「此《恒》也。無
