院，依稀似之。若夫山裏田間，泉周塍外，花裏有耕耨 之客，雲中聞鳴吠之聲，能使芙蓉城中失其芳妍，桃 花源上讓其幽邃矣。息於望仙宮，目不暇覽，情不周 翫，遂策杖而出。訊之，老道人云：「此即昔時武當縣也。」 出宮後，返玉真，入涉其概，步至松杉間，與遊侶評山， 予曰：「吾胸中已有粉本，大約太和山一美丈夫也。」從 遇真至平臺為趾，竹蔭泉界，其徑路最妍。從平臺至 紫霄為腹，遏雲入漢，其杉檜最古。從紫霄至天門為 臆，砂翠斑爛，以觀山骨為最親；「從天門」至天柱為顱， 雲奔霧駛，以窮山勢為最遠。此其軀幹也。左降而得 南崖，皺煙駁霞，以巧幻勝。又降而得五龍，分天隔日， 以幽邃勝。又降而得玉虛宮，近村遠林，以寬曠勝，皆 隸於山之左臂。右降而得三瓊臺，依山傍澗以淹潤 勝。又降而過蠟燭澗，轉石奔雷以滂湃勝。又降而得 玉虛巖，凌虛嵌空以蒼古勝。皆隸於山之右臂，合之 山之全體具焉。其餘皆一髮一甲，雜佩奢帶類也。遊 侶曰：「君真山之顧虎頭矣。」是夜復止於蘭若。明日，至 均州，買歸舟云。遊侶者，貴竹楊孝廉、襄中余茂才、漢 陽王章甫也。
遊元嶽記 譚元春
自寒河七日抵界山，山始眾。是時方清明，男婦鬢生 柳枝，凄然有墳墓想。至迎恩觀，舁人忽下肩向井東 叩首，復舁上肩去，肅肅悸人矣。過沐浴堂，夾道古柏， 陰黑成市。與王子坐柏下，告之曰：「此物豈無神乎？矧 今且萬株。」入遇真宮，復出行於柏窮其柏之際，仰視 枝，俯視根，無一株遺者。柏窮為仙關，關阨塞，他木老 禿，與細竹點兩山。又行陂陀中，指元和觀東路行人 紜紜者何所也？同行僧曰：「十八盤道也。」返則徑其處， 又行沃野，乃見玉虛橋。橋渡之以入於宮耳。舍橋由 樹隙旁至道人室，由道人室躡板橋，渡溷渠，旁至宮。 其宮制壯麗可觀，但非野人所好。旁至會仙樓，峻壁 四周，蒼翠無間。啟後窗，有樵人方負薪過，出宮柏數 十層亂於門。又旁至先所謂橋者，微聞水音，不能去。 返道人室，語同行僧曰：「他山人跡不接，從本路出入， 稍曲折焉，即幻矣。此山有級有鎖有䊺，以待天下人， 如人門前路。天下人咸來此山，如省所親，足足相躡， 目目相因，請與師更其足目，以幻吾心。」同行僧曰：「此 而去，有金沙坪。明日」從望仙樓後，由昨所謂樵徑者， 漸不逢人，橡葉正秀，壑平其阜。柳家澗初自林出嶺， 行屢折，橡輒隨其所處。忽從萬橡中下一壑，高低環 青，有石可坐，澗亦送聲來坐處。將至坪左，山深杳，道 者結廬。纔引脰望之，有二山雞從澗中衝起，入觀中。 道人方煮橡麵接眾食，隨磬下。由齋堂啟窗，群山墉 如出與王子坐泉中而同行僧從左山遙呼，已先得 一處，為閑亭者，為煙客居者，皆可淡人情慮。去坪回 望，坪中殊秀絕。然壑漸深，樹皆如其深數，高卑疏密， 非聰明所能施設。過繫馬峰，忽一巖奇甚，連延數處， 怪石與樹、與草、與澗，若一心一手，彼隙則此充之。與 王子復返其起處詳觀焉。巖未窮，即為仁威觀。有落 葉數十片，背正紅點。橋前小池，若朱魚乘空過。觀十 餘里，桃李花與映山紅盛開如春，接葉濃陰，行人渴 而憩，如夏蟲切切作促織吟。紅葉委地如秋，老槐古 木，鐵𠏉虯蜷，葉不能即發如冬，深山密徑，真莫定其 四。時有猿綴樹間，方自嬉，童僕呼於後，猿挂自若。入 隱仙巖，無居人，惟異柏一株，類垂楊，裊裊然，新青欲 墮矣。自老姥祠而上，望天柱、南巖諸峰，嵐光照人，層 浪自接者，為一重。而其下松柏翼嶺，青枝襯目。稍近 而低者，又為一重。兩重山接魂弄色於暄霽之中。萬 壑樹交，蓋比圍於趾步之間，目不得移，氣不得吐，遂 休五龍方丈自恣焉。宮所負山峰，峭然豪立，所謂「五 井二池，碌」碌不可照覽，一入即出。又途中經奇踰涯， 聞有凌虛崖、希夷誦經臺、自然庵皆勝，皆略之。是夜 眠不穩，樓下有繫猿啼。到曉早起，梯石穿岡上竹樹， 俯看深壑，茫若墜煙。身在塹底，五龍忽在天際，下級 幾不可止，細流時在耳邊，與蒙茸爭路。又行四五里， 水自北來，南響始奔。自南折東，始為青羊澗。澗上置 橋，高壁成城，相圍如一甕，樹色徹上下，波聲為石所 迫，人不得細語。「桃花方自千仞落，亦作水響，聽澗自 此，橋始快焉。」沿澗而折，過仙龜巖，如龜負苔蘚而坐， 泉從中噴出，濺客此而上石多怪，向外者如捉人裾， 向下者如欲自墜，突起者樹如為之支扶，中斷者樹 如為之因緣，其為杉、松、柏尤奇，「在山者依山蹲石，根 露獰獰，必千尋數抱而後已。其在深壑者，方森森以 達於山，千尋數抱，纔及山根，而望其頂，又亭亭然與 高樹同為一蓋」，此殆不可曉覺山壑升降中數千萬 條，皆有厝置條理，參天拔地，因高就缺，若隨人意想 現者，始猶然色駭，中而默息，久之告勞焉，如江客之 厭月矣。然每至將有結構處，尤警人思。自仙龜巖過 百花泉，東至滴水巖，觀其水所滴如刻漏。是時南巖 宮殿已迎，瞻矚猶尋徑左行，又見五龍，已如舟中望 岸上送者，久立未去。而五龍前所見眾山，紛紛委於
