應接不暇。經榔梅巖，就其樹物色之。榔皮蒼蘚似梅， 葉圓而大似杏，聞其實亦「酸澀，俗傳元帝修真，以梅 枯枝插榔而道成，其說甚荒。今榔梅熟，進貢尚方。」離 紫霄六七里，至南巖宮。宮在山背，迂道而入，道士出 迓。予志在絕嶺，麾輿尚往。南巖與天柱峰遠視，僅一 山。比至南巖，斷崖兩分，澗壑深墨，中有平岡半里，闊 僅三四丈，兩岸峭立，迢遞徑度。輿行其上，神寒髮豎。 岡盡轉經榔梅祠，祠與南巖相對。停輿轉盼，見南巖 景甚麗。行五六里，一道士趺坐道左。輿人曰：「此道士 巖，間構居人不能上。」予停輿仰視之，但見壁巖千仞， 中有一洞，洞中架木牽竹，隱隱有戶牖，若蜂房燕巢 然。以鐵繩雙垂于地，貫以橫木，相間以度。予乃命道 士試登之，即挽繩履木，伸縮以上。繩虛飄動，傍觀膽 落。比道士至洞口，面下而呼曰：「道士已至洞口矣。」聲 微形短，恍惚若仙夫揮斥八極，神氣不變，乃為至人。 道士亦用志不分者乎？又行二三里，至朝天宮。宮逼 近絕頂，地促徑聳，行者傴僂，舉膝齊胸。輿人曰：「過此 一里，輿不可肩矣。」已而石梯直豎，危磴高懸。兩傍夾 以石，欄柱牽以鐵。登者挽索送軀，相望喘汗。予素捷 于登高，仰視雲間，蒼茫無際，不覺畏怯。輿人用青布 四尺，兜亍下體，四人分兩道，力挽而上。予乃倚身于 布，借力于索，且行且止，轉十數迴，將一里許，乃至一 天門。門前有小房數間，蔽以屏牆，擁以松竹，風景甚 雅。乃憩坐啜茗，復摳衣而上。又半里許，至二天門。過 一里許，至三天門，即朝聖門也。入門，道士吹敲金竹， 鴈行前導。時雲氣往來，忽陰晴，景物蒼茫，半見半隱。 予足疲力困，拖步入太宮。中堂三間，翼以兩廂，簷滴 垂珠，階砌凝潤，蓋山高雲重故耳。予偃臥移時，奮力 復上。凡周折數迴，孤峰特出，四山如壁，天風勁烈，輕 寒徹骨。予乃停立，取夾衣數重服之。已而仰視，遙見 女牆森聳，神門高敞，予以此即絕頂矣。從人曰：「未也， 此紫金城也。」入城螺旋而上，行如轉輪，將百步許見 東天門，又數十步見北天門，又數十步見西天門。城 如蓑衣，以次斜高，倚巖附峰，下臨無際。已而仰見爐 煙雜雲，龕燈燿林，予以此即絕頂矣。從人曰：「未也，此 元時舊銅金殿，原在絕頂。因我朝創」建金殿，遂移置 於此。入殿繞後復上，凡三四折，乃至天柱峰絕頂。南 北長七丈許，東闊五丈許。中立元帝殿，殿凡三間，每 間闊五尺，高可一丈七八尺。楹棟栱梲，制度精巧，皆 鑄銅為質，鍍以黃金。殿前有臺，闊二丈許，皆徐州花 石甃砌。殿傍兩廂房，司香火香錢者宿於其中。天柱 峰前東西壁立二山，名「蠟燭峰。」中壁立一山似香爐， 名「香爐峰。」時陰雲未散，如霧如煙，萬山千壑，隱隱下 伏。注目凝視，若身在《洞庭彭蠡》中。但見波浪萬頃，一 偃一起，蒼蒼茫茫，不復似山形矣。已而雲氣益重，鬚 髮沾濡，衣服滋潤。予意下方大雨，不可久留，疾趨而 下，令兩人前行。予以手拊其肩，石滑風寒，不復顧盼。 回至一天門，晴日曝林，背視飛鳥，予乃詢道士：登絕 頂時，天色曾暫陰否？道士曰：「晴暄如故，但絕頂略有 白雲籠罩耳。」是日晚歸，憩於南巖宮。次日繞宮後，俯 捨身巖，登飛昇臺，徘徊久之。午後迂道遊玉虛宮。宮 在半山，麗宇勝臺，頡頏紫霄。聞有五龍宮更奇，須曲 走四十里乃至。予歸期不可少暇，遂戒斾回均州，宿 《淨樂宮中》。茲遊也，非公事不得至其地，非宿雨不得 卻其暑，非新霽不得快所視。平生奇絕在此一遊矣。
嵾話〈有序〉 楊鶴
癸亥秋七月，余將北上，蔡敬夫先生貽書，謂「道出襄陽，宜為嵾山之遊。」 遊畢，約會滄浪亭下。余聞之心動，至襄陽，遣人再申前約，余乃戒行。以八月初八日宿柴店，九日宿界山，十日宿遇真宮，十一日遊紫霄，十二日遊五龍，十三日登頂，十四日遊瓊臺，晚宿玉虛。至十五夜，會敬夫於滄浪亭，話山中遊事，扺掌達旦。明日復會。十七日解纜別舟，行稍次第，前語作《嵾話》。
余遊嵾山者再矣。相傳此山發源秦隴，蜿蜒東來，不 知其幾千里，突起均、房之間，孤聳天柱，崚嶒七十二 峰，出入風雨，呵護百靈，蓋神明之居也。其內隱隱紫 翠千重，外以屏風九疊障之，天清日霽，眉目分明，遠 峰峨峨，秀可攬結。惟是層巒虧蔽，隱見不常，元氣空 濛，常如渾沌，遊人入山，至有不得見其面者。譬之絕 代佳人，傾城一顧，百媚橫生，然自非流波將瀾，欲一 覓其嫣然笑齒，杳不可得。至於嶔崎九折，磴道盤紆， 上出青天，下臨絕壑，深林怪石，時似虎蹲，老樹蒼藤， 多如猿掛，殆非人間之境矣。自山足達峰巔，凡七十 里，界山道上微露髻尖。至遇真宮前，天柱、香爐、蠟燭 諸峰，正直九龍山缺處，如月圓當戶，「隱其半規。復從 宮頂鳳凰山遙望，如見三神山在海中，褰裳欲就之 也。」明日，歷好漢坡，至回龍觀，天半堆藍襞翠，翠色橫 空。再望之於太子坡，如一片青芙蓉，湧出綠波，瓣萼 可數。峰迴路轉，忽復滅沒。及扺紫霄宮，天柱在其南 矣。紫霄背負展旗峰，前有禹跡池、大寶珠、小寶珠、賜
