一名輝山，又名玉斗山，有龍潭一十八磜，又有二十 四奇，曰玉瑘峰、銀尖峰、獅子峰、石牛峰、雲蓋峰、天」門 峰、飛泉峰、屏風峰，蟠龍岡，金雞墩，洗墨池、望香墩，七 盤嶺，九蓮池，誓坡石，浴佛池，彩霞巖，過雲洞，連理木、 天聖松、金剛嶺，石鼓山，羅漢峰、志初巖。
按《玉山縣志山川攷》：「懷玉山去縣一百四十里，山有 龍潭一十八磜，又有二十四奇。唐大曆間，高僧志初 始開梵苑，名定文寺，後改名法海禪院。精舍在金剛 峰之麓，因朱文公、陸文安、汪文定諸賢講學此山，有 司門人拓而大之，名為懷玉書院。」
玉瑘峰，在懷玉寺南，其峰高聳秀拔，獨冠諸山。 拍板峰，在玉瑘峰東，其狀如拍板。 石牛峰，在拍板峰東。
唐帽峰，在石牛峰之東，狀如唐帽。
獅子峰：在唐帽峰之東。
過雲洞在獅子峰後，有石中空如洞，雲氣從中往來。 雲蓋峰在玉瑘峰正東，天將雨，雲氣覆如車蓋。 金剛峰在懷玉寺北，與玉瑘峰相對，山勢蜿蜒。 天門峰在懷玉寺西北，正居乾位。
銀尖峰：在天門峰外。日光所射，其色如銀。
鳳凰石在懷玉寺西，大數十圍，若鳳凰高舉之狀。 誓坡石，在懷玉寺西南，方廣約二丈餘。相傳志初禪 師從此擔錫入山，故云「誓坡。」
「望村嶺」在懷玉寺西南，凝望村落，了然在目。
七蟠嶺在玉瑘峰正西。嶺蟠七曲，遊人旋遶而度。 飛泉峰在玉瑘峰南，泉從峰頂飛瀉而下如瀑布。 瑘峰洞在飛泉峰之下。 羅漢峰在玉瑘峰西，奇峰聳峙，如羅漢列坐。 屏風峰在寺南，峰頂平正，儼若屏風。
蟠龍岡在玉瑘峰東北。盤桓起伏，若龍旋遶之狀。 《志》初巖，在玉瑘峰東北，巖石方正，宛若琢成。唐大曆 間，僧志初修道於此，因以為名。
浴佛池在志初巖下。水從石罅中出，匯成深池，志初 修道，常浴於此。
洗墨池，在懷玉寺東南。昔禪月尊者手書《十八羅漢》， 既成，臨池照影，親畫其形，擲筆於此池，池水變黑。 石鼓山，在洗墨池左右。石內虛，擊之如鼓。
白玉墩在懷玉寺東南，其高丈許，墩多白石。
彩霧巖其巖常有彩霧籠罩。
望香墩在七蟠嶺後，遊者忽聞異香撲鼻。
大洋坂在玉瑘峰之麓，有田平坦，約數百畝。 金雞墩在大洋坂南，相傳有金雞夜鳴其上。 「九蓮池」在懷玉寺百步門之下。舊傳歲開九品蓮。
按：《府志》止載二十四奇，其中有連理木、天聖松，而《縣志》無之。《縣志》載三十景，而止列二十九，或彼此志乘，各有遺誤耶？註此俟遊人考之。
八際龍潭在懷玉山麓，深不可測，水由山巔傾注而 下，震激波濤，勢甚洶湧，真神龍窟宅也。紹興五年，七 旬不雨，禱於潭，現相百態，須臾雨降，因作亭於潭之 南，李尚書扁曰「龍亭」，王堯卿有碑，歲久傾圮。景泰七 年，知府姚公捐俸倡造，未畢，知府金銑繼成之，尚書 孫公扁曰「龍王廟。」
草堂書院在縣北懷玉山下，朱晦翁講道之所。左有 青山綠樹亭，後有源頭活水亭，堂廡號舍具備。今傳 晦庵《題山下酒舍》一聯云：「泉飛白石堪為酒；竈傍青 山不買柴。」勝境可想矣。至宋末，懷玉書院寖廢，斗山 王氏奕與其子介翁結廬復書院，因名草堂書院，與 謝疊山同隱。疊山既仗節，斗山率同志之曲阜謁先 師祭奠，歸玉作《尊魯集》，自號「至元逸民。」天順、成化間， 郡守姚堂、知縣汪瀠相繼修理，復查原田若干畝，令 院傍懷玉寺道人佃種，收其租以贍生徒。正德六年， 提學副使李夢陽命知縣譚世熙重建，燬於寇，門牆 尚存。
《宮室攷》：「芳潤堂在懷玉山之陰，元鄭伯飛建，取陸機 《文賦》語名堂。堂前有亭曰若冉，堂左有樓曰覽暉。王 沂記。」
龍溪新亭在縣治北懷玉山法海寺中。
懷玉山部藝文一
《題懷玉山疏 》明·鄒元標
天清日朗，水碧沙明。偶從友人迤邐原埜，有山僧真 寀過余乞言曰：「此諸祖衍化地，廢者六十餘年矣。」余 晉問曰：「山何落人間事亦廢？」曰：「闡堤不乏。」曰：「今何以 興？」曰：「老頭陀以一把茅，修苦行數年，諸頭陀聞風雲 集，奈何不興？」余聞而起曰：「山以人廢，亦以人興，興廢 乾坤定數，山且然矣。」余閱懷玉《異聞》種種，朱夫子未 至，先為鬼神揶揄一叚尤奇怪，事未盡，卷山翠冉冉
