武當山部雜錄
《太和山志》：「太和峻絕雲表。自內言之，崒嵂者峰，巉峭 者巖，淪淵者泉，𣻳瀁者澗，流峙終古，靡有銷竭。自外 言之，脈隆隴蜀岷嶓既藝，江漢攸分，屹乎皇崖極風 作鎮，於中莫與京焉。滄浪泓澄乎其左，灔澦澎湃乎 其右，至大別以東漢，乃合江而大嶽，太和始醞釀結 聚於此。造化特設，以地軸天關二象扃其外戶，非巍」 巍然。元帝之山，鍾靈直達茲地，歟大嶽迢遞，江漢輔 之，此則五嶽之所不能班，而《太和》擅而有之者也。
武當山部外編
《太和山志》：太上老君在神農末降淨樂國，號紫元君。 《真誥》：漢戴孟名之生，漢將軍武帝遣入北山採藥，棄 官學道，號孟盛子，受法於清靈裴真人，得玉佩金璫 之書，石精金光之符。周遊名山，日七百里，白日上昇， 落帽於武當山峰之上，迄今呼曰落帽峰。陳希夷有 詩云：「我愛武當好，將軍曾得道，昇舉入雲霄，高岑名」 落帽。
馬明生，臨淄人也。本姓和，字君賢。少為賊所傷，在路 遇神人以藥救之，再生乃師安期先生。周遊天下，勤 苦備經，遂授與《太清金液丹經》，入武當山石室中修 鍊仙藥，丹成昇舉。先服半劑，為地仙。輾轉九州五百 餘年，乃白日昇天。
《雍州記》：「陰長生，漢光武陰后之族，鄧州人，馬明生之 弟子也。得師太陽神丹之訣，同隱武當。丹成馭氣飛 行，周遊六合，後至中州仙都，白日上昇。」
《真誥》：「謝允字道通，歷陽人。少英毅，歷仕羅邑宰，博覽 群書，道學尤精，政事廉能，恆有遯世脫塵之志。晉太 康中上表辭官入道，許之。遂西上武當，至襄陽，見一 道士語之曰：『吾師戴先生孟盛子非世間人。諭我曰： 『若有西上欲見我者，可與俱來，得無君乎』。因與俱至 山，見戴先生坐於石上，神彩洞徹，授以鍊神沖虛之』」 道，俄失公所在。於是結茅石室，不數年得沖寂之妙， 能飛行絕壁，自號曰「謝羅山」，蓋謝脫羅邑之宰也。後 仙去，莫知所之。
唐呂純陽，父姓李，母姓呂，本唐宗冑，中進士狀元及 第，因武后殲唐子孫，乃從母姓。先隱太華山中。道明 三元，苦心救世。上帝選群仙，詔為天仙狀元，又命為 傳教祖師。嘗遊武當，居紫炁峰。 孫思邈，華原人，七歲日誦千言，獨孤信見之，曰：「聖童 也，顧器大難為用耳。」及長，好談《老》《莊》，隱於太白山，學 道鍊氣養神，求度世之術，洞曉天文，精究醫藥。偶見 牧童傷一小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之。旬餘出遊， 見一白衣少年，下馬拜謝曰：「吾弟蒙道者所救。」復邀 思邈至家，易以己馬，偕行如飛。至一城郭，花木盛開， 金碧炳燿，儼若王者居。見一人袷帽絳衣，侍從甚眾， 忻喜趨接，謝曰：「深蒙厚恩，故遣兒子相迎。」因指一青 衣小兒云：「前者此兒獨出，為牧豎所傷，賴道者脫衣 贖救，得有今日。」乃令青衣小兒拜謝。思邈始省昔日 救蛇事，潛問左右曰：「此為何所？」對曰：「此涇陽水府也。 絳衣王者」命設酒饌妓樂宴思邈。思邈辭以辟穀服 氣，惟飲酒耳。留連三日，乃以輕綃金珠相贈，思邈堅 辭不受。乃命其子取《龍宮奇方》三十首與思邈曰：「此 可以助道者濟世救人。」思邈歸，以是方歷試皆效，乃 編入《千金方》中。遍遊各山，歷武當，隋文帝徵為國子 博士，不就。至唐太宗召，始詣京師。永徽三年已百餘 歲。一日沐浴衣冠端坐，謂子孫曰：「吾今將遊無何有 之鄉矣。」俄而氣絕，月餘顏色不變，及入棺，惟空衣而 已
