龍虎山部藝文二〈詩〉
《龍虎山 》唐·吳筠
道士身披魚鬣衣，白日忽上青天飛。龍虎山中好明 月，玉殿珠樓空翠微。
《前題》吳武陵
龍虎山中紫翠煙，青精顏色四時妍。桃枝慣見花成 實，瀛島宜聞海變田。五斗米仙真有道，《一神樓》藥豈 無緣。秋風吹綠茂陵草，的的黃金飛上天。
《前題》宋·王安石
一灣苔徑引清松，蒼石壇高進晚風。方響亂敲雲影 裏，琵琶高映水聲中。
《前題》江萬里
鑿開風月長生地，占卻煙霞不老身。虛靜當年仙去 後，不知丹訣付何人。
上清宮 前人
瞻彼高山，蒼蒼相繆。雲館霞張，谿谷險幽。鳴鶴在樹， 猿猱啾啾。青松多風，白露巳秋。仙乎曷去，胡不少留。
《前題》洪邁
振策衝暮雲，攜琴宿仙境。松風生夜涼，蘿月散秋影。 洞遠落猿聲，溪清鳴鶴頂。中宵夢仙翁，乘車停翠嶺。 獅子身五色，鸞鳳互相引。上有朱旛幢，金碧不可省。 風吹雲璈遍，顧我忽如哂。遺以《丹籙文》，再拜豁心領。 明當謝浮榮，飄然從結軫。
《前題》二首 白玉蟾
五日連陰霧雨昏，驅車應有《北山》文。慚無吏部「《回天》 筆」，為我重開疊障雲。
其二
石溜涓涓水脈長，野田冉冉稻花香。相迎誰似山雲 意，更借松風十里涼。
龍虎山 明易性中
雲氣蓬萊近，山陰草樹香。御風不知遠，仙骨已清涼。
《前題》楊南野
長陵楊柳茂陵花。幾度朝鶯幾暮鴉。陸海蓬瀛秋滿 眼。至今猶屬子房家。
遊龍虎山夜歸道中之作 畢士俊
「覽勝歸來晚，前村日暮時。」林深鳥語寂，路曲馬蹄遲。 不辨諸峰秀，微觀萬象移。鞭稍先得月，興至忽敲詩。
上清宮 鄒元標
龍虎山上雲冉冉，三清階下水溶溶。分明說是桃源 洞，流出桃花幾片紅。
龍虎山部紀事
《龍虎山志》：「宋寶月禪師，不知何許人物。仙巖天竺峰 上有白華巖，陡削無路。宋熙寧間，禪師自浦城來，緣 石而上，里人因其蹤往視之，見師燕坐巖中，自是傳 燈無替。元學士虞集有記。」
《元史張宗演傳》：「正一天師者，始自漢張道陵，其後四 代曰盛來，居信之龍虎山，相傳至三十六代孫宗演， 當至元十三年，世祖已平江南，遣使召之，至則待以 客禮，命主領江南道教，仍賜銀印。」
《張留孫傳》：「留孫字師漢，貴溪人。少時入龍虎山為道 士，受黃帝老子之書，及正一符籙，祠祭天地百神之 法。羽衣高冠，狀貌甚偉。有相者曰：『異哉貴人，三分神 仙，七分宰相也』。」至元十三年，從天師張宗演入朝，世 祖與語稱旨，遂留侍闕下，累進開府儀同三司。 《吳全節傳》：「全節字成季，安仁人。年十三即出家，學道 龍虎」山，從師李宗老。至元中至京師，從張留孫見世 祖。大德十一年，授元教嗣師，賜銀印，視二品。至大元 年賜七寶金冠、金織文服。三年贈其祖昭文館大學 士，封其父饒國公，母饒國太夫人。又名其所居之鄉 曰「榮祿」，里曰「具慶。」又建崇真觀於安仁，賜額「崇文宮。」 奉特旨偕近侍修上清宮。偕學士元明善修《龍虎山 志》。又詔封三世及弟子皆為真人。及留孫卒，進上卿、 元教大宗師、崇文弘道元德廣化真人、總攝江淮荊 襄等處道教、知集賢院道教事，以玉印一、銀印二并 授之。
《居易錄》：馮大木舍人言，朱方旦之妻，本狐也，衣襦履 襪之屬皆以紅為之。方旦挾妖術遊公卿間，或奇中， 皆其婦出神來告。後方旦羽翼既眾，潛謀欲奪龍虎 山張天師所居。一日，張之祖道陵降神於其徒曰：「妖 狐謀不利於我，巳殛之矣。」朱婦果震死。自其婦死，朱 懵無所知，有司捕之，亦無先兆。及獄成，將赴西市，猶 求人卜筮吉凶，楚人皆笑之。
《貴溪縣志》：「趙原陽，吉之安福人也。初習進士藝，夢神 語曰：『汝神仙中人，何必世貴』。遂學仙，從師曾塵外張 天全馮蒲衣，得龍虎山金野庵內外丹訣，結茅於白 鹿山，呼風號雨，遠近神之。明洪武初，遍歷名山，還謁
