百獸飢死，虎狼夜鳴。是何假上真之名，而神姦之所 憑也？悲夫！以地之奇，以物之靈，而逋客之經營。全形 養氣，采朮茹菁，未嘗有笳簫之聲，鸞鳳之迎。謝人品 而凌太清者，徒見山寒兮青青，水秋兮泠泠，雲路咫 尺，而不能以升。豈非仙可得而不可求，道可悟而不 可學？彼其叛稼穡之功，遺室家之樂，越天常而慕冥 漠，宜乎白首於丹竈之下，幽死而無所託也。
麻姑山仙都觀御書閣後記 前人
皇祐三年，以御書明堂及明堂之門篆飛白二體，藏 諸名山，麻姑仙都與焉。夏六月，道士黃太和為覯言： 「今者聖人肆筆，而山藪得之，其奚翅金簡玉字？蓋猶 嵎夷昧谷，天象所出入，撮土勺水，罔不光華，非復與 塵俗等。幸哉。願有志焉，以示後，何如？覯復思念王者 制作，書史樂歌，幽則物鬽，遠則夷貃，耳者必聞，口者」 必誦，安在愚儒識之？況禮不斥尊，其何以犯巳？而又 念江南卑薄，與上國人不日接，異時故老既沒，傳聞 將失實，史官記注，祕莫得見。則吾君之行禮，彼山之 受賜，曷從而知之？先正盛公亦嘗為《御書閣記》，所以 述太宗之事，殆可繼也。矧茲嚴父配天，古之大事。漢 收秦燼，失其根萌。冉冉至唐，名在實去。五代魚肉，誠 所不暇，祖武宗文，志亦未集。佑啟我王，及此希闊，如 廢斯起，如斷斯續，合符天鬼，匪自群議。禮明樂備，又 申之以翰墨，《河圖》大訓，永以華國。周公宗祀，而文字 無傳，宣王蒐岐陽，而石鼓非手書，未有華實相副，若 是之彬彬者也。昔漢武帝封泰山，太史公留滯周南， 不得與從事，曰：「命也夫！迺者季秋大饗，而知其說者 有不在焉，則謂之何？尚從仙宇，見是寶書，抑天幸也。」 故敘其語俾刻之。
麻姑山賦〈有序〉 明曾應祥
是歲，元默攝提格終寎之月望後三日，瞶叟與客畢事於郡城。返舟南十里，抵從姑山下，西望麻姑，喟然謂曰：「麻姑山勝概，僕未能一至，吾叟盍」 相與舍舟遵陸，一登覽焉。時值廣漠風恬，舟師弗之許，不果行，客乃怏怏。余謂客曰：「余曩與容齋湯子遠、市劉子蓋嘗遊矣。山之佳致，粗記一二，試為子略陳之。」 賦曰：
「繄麻姑之為山兮，鎮南服之要衝。壯旴郡之形勝兮， 俯江漢之朝宗。聳層巒之崷崒兮，盻疊障之穹窿。勢 岌嶪而若馳兮，羌偃蹇而橫空。途有險易，丘別卑崇。 石顏頑而將駮，土花老而欲封。煙骨轇轕，雲根蔥蘢。 古藤疑鳥雀，怪木走蛇龍。陰陽迭其代序，烏兔環以 西東。風飄蕭兮斷續，霧滃灪兮溟濛。嵌崖半墮，絕壑 猶潨，領地靈之欻翕，削天巧之崆峒；倒飛瀑之千尺， 灑流沫於長谼。擬白虹素練之縈帶，方百雷萬古之 舂容。上而軍山恣其老嬾，下而女冠遜其纖穠，掩四 顧其蟠蟠，屹數仞之顒顒。宜其從姑為之近侍，葛仙 之所依從。」爾乃旁觀列岫，則有鳳岡獅石，駝嶺龜峰， 赤面玳瑁，華表芙蓉，雖名稱之匪一，亦培塿之難同， 此則山之大觀也。若夫凌犖确，陟巑岏，跂霧閣，叩雲 關，行行且止，是曰「半山。」從者脅息，徙倚盤桓，迴梯斗 絕。疊磴星聯，枕流淨漱，垂玉遙連，齊雲直上，仰高孤 騫。其亭斯翼，其扁斯懸。語長生則有萬壽之宮，事幽 隱則有桃花之源，禱甘澍則有金龍之潭，醞嘉釀則 有神功之泉。七星列杉，獨松開軒。丹砂擲米，碧池化 蓮。訪詩僧之高墓，參仙著於棋盤。望三清於廣漠，揖 五老於岑巔。信乎匱耳目之所聞見，曾不究其萬一 者焉。峰回徑轉，路乃平平。即蔡經之故宅，建仙都之 瑤壇。《道書》所謂「三十六洞之一榜，為丹霞小有之天」， 是為會王方平之地。金杯玉琖，擘麟脯而侑瓊筵。余 想夫「吐芳辭兮襲人，講仙術兮元元。閱世歲兮不知 其幾變，惟海水兮三見為桑田。」偉清談之近道，曾不 樂此狡獪之言。《見顏魯公之碑記》，忠肝義膽，照耀石 鐫。鐵畫銀鉤，歷唐代而爭妍。李說書之有賦，風情逸 興，亦抑異端。嫉虛破幻，乃一洗於神仙。「是皆名邦之 所獨擅，中古之所流傳。即更僕而未盡，豈」傾蓋之能 宣。請憑再訂，尚俟博觀，或廣幾其周旋。客曰：「以子之 言兮亦詳贍，然提之於耳，孰若紀之於編。」於是命毛 穎拉陳元會、陶泓染雲箋，敘茲山之佳麗，紀登臨之 勝跡。聊風雩以詠歸，睨層雲之遠碧。
麻姑山禱雨記 許孚遠
萬曆十一年夏五月旴，恆暘。自六月壬子至於癸酉 不雨，民情孔棘。太守許孚遠率屬僚齋戒禱於城隍 者三日，不應，則偕士大夫暨百姓徒步而哀禱焉。越 三日又不應。於是僉議禱麻姑山，遂以甲戌侵晨走 麻姑山，從之者別駕薛子瀚、司理傅子國珍、南城令 王子以通，餘戒勿往。初出南郊，見田間龜坼，禾將焦 枯。蚤禾登矣，弗獲嗣播。農人在旁，蹙額告曰：「及茲而 雨，可藝菽麥，否者絕望。」予心惻惻。迤西行數里，近麻 姑山。田多晚禾，稍得泉灌溉，下潤上槁，如饑渴然。俄 轉入松徑，輓輿而上，憩半山亭。林間涓涓水流不絕。 田有從卑歷高，如塔級相似，當茲炎赫，生意猶存。予
