列真降蔡經宅者之非臆耶？《吳使君碑》去今纔三十 年，尚云丹楹采椽，亭榭甚盛，今日皆安在哉？蓬瀛清 淺，千古興懷，不朽惟在其人。若魯公之英風正氣，端 不與壇碑共磨耳。
遊從姑山記 前人
「從姑」者，從麻姑也。世人多言從姑勝，則以麻姑。違城 半舍，美人如浮雲，可望不可攀，而從姑郊於旴也。花 影臨溪，有目共賞。余既度徐嶺，徑青綏，則普陀嵐光， 赤璊霞色，間有若遠若近，掩抑遷延，而姍姍其來遲 者，從姑也。駕未及稅，恍如坐芳洲杜若中矣。稅於東 郊，從姑若矯首於石。越二日，天氣晴和，輕衫從之，不 五里而遠，即至山下。山臨東江，旴江間二水浮煙，若 增眉黛，而麓去溪又頗紆折，似設帷幕，而環珮自矜， 不欲靚粧效洛神、凌波，其勝絕正在近遠間。而《世說》 所艷，曰「玉印」，曰「一線天」，曰「天梯」，曰「米洞」，曰「油洞」，曰「弈 枰」者，即之，直如人所應有，亦不必不有耳。蓋山之巔 本圓，而巔上皆巨石削成四方，是世所稱「玉印中罅」 也。其即之若戶，是世所稱「一線天。」捫罅折而入，稍鑿 為級可拾，是曰「天梯。」拾級造上頭，履之坦坦，是曰「弈 枰。」降而左右沿之，得二小洞。其一洞之氣如陳倉之 粟，其一洞之氣如戎菽之膏，是曰米洞、油洞。蓋土本 有稼穡作甘之氣，蒸發於石罅，而陰洞漚蓄，時有風 從外襲，則內氣愈亭。乃世言昔日有米有油，為修真 絕塵之士供夕膳晨餐者。有賤丈夫恣取焉，遂絕不 復供，特《齊諧》之野語哉！然孟嘗不貪，去珠還浦，三星 在罶，不亦可為竭澤戒耶？《志》稱山上有靈峰寺，今特 小庵駕翠微，而庵中一二老衲，椎樸督耕畬田，見客 不輟止。二沙彌導余登陟，且迭為掖之，不憚煩到方 丈，飯客一蔬，侍坐甚恭謹，無他語，凡僧所應有，不必 有殊喜，不累游襟也。庵左為近溪先生讀書處。後一 小洞，其下有泉焉，厥流涓涓，其上若承塵之平，即之， 先生如在焉。而世傳先生初闢洞時，擬議題數字於 石。逾月再剔塵土，則先有字如所擬議者，是又將以 禪那再來相詫乎？世人所說《開山掌故》，與橋亭之點 綴，磨崖之題詠，大抵皆在不必有之例。余來時，岸谷 推移，苔蘚虧蔽，而所逢僧皆有高座上人，意殊快事 也。山前俯一石阜，不甚高，而特起無所屬，石鱗鱗如 縠如波，又如覆蟠桃半核，余名之曰「石浪」，殆奇觀也。 撰杖而出，即南走麻姑道矣。以日暮且歸，而他日偕 賀子、許子重遊之，凡三往。其遊麻姑而過此者再。一 日訪圭峰先生，近溪先生故里，又過此至南園岡而 返。途中多崥崹疏峙，田中人家煙火，時從幽篁古樹 間出。南園桃杏猶盛，蓋東走閩中道也。違城已三十 里，乘興欲尋勝畢姑巖，而僕痡告歸，南望軍峰，崒嵂 倚天，奇為壯觀。友人吳子芳仲、鄧子日生皆有園，違 從姑不遠，余每來觴詠，則暮紫飛落襟袖矣。已，余徙 寓南台山下，山故郡南門左翼也。每旦登山，則從姑 晨妝，如笑在字。詁日始出，曰：「旴！古人于天地自然之 勝，夙有會心乎？」南山、景雲二寺不遠一里，寺後古津 斷橋，小艇飛鶩。對岸小有園墅，是圭峰讀書處。左有 大阜，高秀瞰城。《坰志書》阜為富，當是南音之訛。若閩 中則盡以「阜」為富矣。從寺後負松，括席草坐，具有幽 致，何必勞勞效康樂伐山耶？步而西四里，過黃堂廟。 又西可五里許，即得靈谷。自靈谷轉而南二里，即得 雲門。余凡再遊，別有記。而間從黃堂折而北，遂至鳳 凰岡。岡為郡治之扆，一望則城中畢取諸眼，而故郡 治占勝。蓋地脈從西北來，先分一支，從赤璊迤入城， 為故荊，益宮殿，實郡治之几案。而郡治導鳳凰泉小 溪為帶，從姑為進。案。若故宮虛左，亦僅中洲浮水上， 寧足為蔽耶？芳草凄凄，惆悵何極。酌鳳凰泉，試簫曲 茶，良勝。而李泰伯墓在山麓，泰伯與陳同甫皆儒者 之他山，其集可遂令湮沒耶？一日，北過章山永壽寺， 登閣展藏經，是先朝敕賜璽書護持者。故事，得假鹵 簿中旌仗數隊為璽書護，至今猶與華藏幡蓋齊輝。 荊棘以來，此寺尚稱宏麗，俯仰悵然。寺後茂樹千章， 修竹萬個，足供遊息。又北過萬年橋，長虹臥波，凡三 十餘洞，欄砌白石，齒齒歎息。全盛時物力之饒。度橋 為武岡山，山為郡治，鎖鍵雄高，足稱𬒀柱。其窣堵之 佹成佹毀，於損益無關，獨志仍俗訛稱為「烏江」，可笑。 山上小庵祠，元武則眾勝畢收。稍進為東，芙蓉山峻 特有飛葩吐萼之勢。至此北望洑牛石，南望麻姑巖， 雖隔一舍外，而山光澹宕，遙集閒又。循北而東而南， 則從姑又若遲余歸也。蓋余在旴無日，而非遊從姑 也。余怪世人所言從姑之勝，似尋香於屧響之廊，而 欲脂粉相贈，幾何不令山靈勒移文乎。輒述此為寫 照
從姑山圖序記 羅汝芳
按《圖記》，茲山以飛鰲為最，中自入山至峰下，長春閣 左右為扁，凡八處，一區也。並鰲峰稍東為沖虛巖、印 空石，其下則為前峰書屋，為扁凡十處，一區也。沖虛 再東則留雲峽，峽口為玉立崖、天柱峰，其下為印雲
