世傳漢武帝時，天降玉笥於此山，故名。其山凡三十 二峰。」
大白峰。
「覆箱峰」，即何紫霄「覆箱峰」也。
《送伯峰》、 上方峰、 仙女峰、 投龍峰、 芙蓉峰、 正一峰、 赤松峰、 金桂峰、 下方峰、 三會峰、 元秀峰、 魏仙峰、 泰望峰、 太陽峰、 雙龍峰、 雲臺峰、 瑞蓮峰、 綵雲峰、 掛帽峰、 亂石峰、 金亭峰、 紫虛峰、 降真峰、 丹竈峰、 西平峰、 石橋峰、 瑿石峰、 元皇峰、 獅子峰。
《金井源峰》以上諸峰皆起於《九仙臺》。
九仙臺，在玉笥山北之巔。世傳避秦士十人，曰「孔丘 明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝 幽巖、楊元中、何紫霄」，修煉於此，道成昇仙去，獨何紫 霄隱何君洞。
「白龍巖。」 天柱岡。
洞有六，「大秀洞」即大秀宮，
「郁木洞」即「郁木坑。」
元龜洞。 歸雲洞。
「雲儲洞」，即南祠。
白雲洞洞下有潭，亦曰「歸雲」，曰「白雲。」
煉丹泉。 「白乳泉。」 海眼泉。 漢泉。 醴泉。
尖石即「紫霄巖。」
龜石。 鶴石。 《仙人石》。 泰石。 《溫澗石》。
降真壇， 司命壇， 梅仙壇， 金碧壇， 麻姑壇， 禹帝壇， 紫虛壇， 葛仙壇， 白鶴壇， 太乙壇， 皓素壇， 陰君壇， 步虛壇， 太清壇， 元皇壇， 七元壇， 杏花壇， 洞虛壇， 蘭金壇， 精思壇， 白鹿壇， 埋金壇， 元帝壇， 王喬壇， 清虛館， 洞陽臺， 東華臺， 送仙臺， 著衣臺， 望仙臺， 白雪臺， 看經臺， 望月臺， 讀書臺。
「琴臺」， 《石臺》。
「墨池」，梁杜元老學道鑿石洗硯處。
「碧玉池。」 《九真池》。 《養龍池》。 洗盃池。 《白蓮池》。 《大落原》。 《鑿金井》。 《降真橋》。 《度仙橋》。 《孔真人》。 《魏元老》。 《杏花塢》。
「施仙桃花塢」， 「漢帝金井」， 「蕭真人丹井。」
旃檀琪， 「水晶， 月華， 紫虛 雲英， 碧茸 金英， 天麟， 大青， 金鳳， 《白鶴》。」
以上花木異產，為江右省《名山奇觀》。
玉笥山部藝文一
《玉笥山賦 》明·金幼孜
「鼇宮散兮彩雲，鯨海飛兮黃塵。銅山渺兮寂寞，玉峰 美兮嶙峋。占西江之上郡，表南紀之孤青。攬神秀於 磅礡，通仙靈於杳冥。割晨昏而軼雲雨，薄光景而生 風霆。登之者，若廣寒八萬戶之玉㝢，望之者，恍巫山 十二峰之翠屏。」予嘗攀蘿絕澗，繫馬西風，斷蒼崖之 秋骨，舒一笑於奇逢。攀危巢於栖鶻，附垂翅於冥鴻， 發孤嘯於巖端，振萬籟於笙鏞。但睹夫華蓋倚天，芙 蓉削玉。清霜利鍔，劍插秋寒；初月修眉，黛橫空綠。其 瑰瑋萬狀而東連者，非臨川諸山列於前者乎？重灘 遠來，千里如瀉。煙消雨浹，隱若垂虹；雪立風濤，疾如 走馬。行祠候龍女之暮歸，別路泣驪駒之曉駕。其蜿 蜒百折而南委者，非章貢之經流繞其下者乎？西連 石霜百丈之奇，北挹閤皂寶金之秀，或寬而陂陀，或 卑而培塿，莫不瞻仰乎後先，羅列乎左右，則諸山聳 處之尊，真足以配南山不崩之壽也。方將臨飛梁，凌 絕頂，窮元微，入溟涬，搜石室之藏書，校《黃庭》之《內經》。 俄遇鴻蒙先生，虛無誕叟，身珮蒼精，手捫落斗，或處 靜而守嘿，或談空而說有。相與吐羅秀之奇，胸騁懸 河之辯，口候紫氣於青牛，歎浮雲於蒼狗。誕叟起揖 於先生曰：「子亦通元者也，獨不聞清江玉笥山乎？夫 洞之天者三十有六，而法樂固為第一；地之福者七 十有二，而郁木固為無匹。蓋天作而地藏，宜鬼沒而 神出。今子以憑虛弔古之才，拔俗出塵之質，不遊於 元都」千樹之時，而訪於昆明劫灰之日，何其異哉！僕 固鄙人，請告山川風物之美，宮室羽儀之麗，悉耳目 之所及，庶幾發吾子之蒙而祛吾子之蔽也。在昔此 山卓卓太古，究其根盤罔知幾許。錫以「太白雲臺」之 名，雜於群玉秦望之所，崟岑岪鬱崢嶸險阻巃嵷� 岌，㟏岈岣嶁，蟠者如龍，踞者如虎，方者如屏，圓者如 筥，斷者如臼，續者如組，高者如立，下者如俯，呀者如 吞，突者如吐，平者如削，起者如舞，向者如鬥，回者如 顧，千奇萬狀，不可遽數。其上則小山叢桂，漆園大椿， 松檜栝柏，椅桐栗榛。大餘連抱，深踞重坤；夸條幡纚， 布葉鋪棻，昂霄聳壑，霧合雲屯。白日而蛟虯動，微風
