言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之， 自以為得其實。余是以記之。蓋歎酈道元之簡，而笑 李渤之陋也。
遊石鐘山錄 周必大
乾道丁亥十月十七日，予泛舟至湖口縣。縣港僅能 容舟，水稍落則不可泊岸。過上鐘石之崇壽院，有澄 軒，下臨鐘石，而為張巽縣尉所占。約寺僧訪之，山久 榛蕪，張自云：「近稍芟治，巖洞間多熙、豐、崇、觀以來士 大夫題字」，其中一石高四尺，扣之椌椌然，東坡所笑 者此也。江水西來而濁，湖水南來而清，合流近五十 里，方混楊次公一聯云：「濁浪自分清浪影，真山從作 假山看。」語殊中的。蓋山前數石，絕奇巧而不宏壯，全 類假山耳。張生餉�「剁酒不能飲。」命車登嶽廟，巋然 山之上，前列五老峰，殿宇數層，殆百間，高處可望淮 南五祖、二祖山。次至下鐘石廣福院，山路梗塞，攀緣 而上，亦有一石，闊丈餘，可扣擊他石否？然則李渤所 謂南聲北音，亦未為無據。向者齊山眾石中，獨一石 聲如磬，不知其理果何如？僧答云：「相傳水中有鐘，與 此磬石相應。」東坡辨之詳矣。聞水涯尚有一響石，而 線路臨深潭，蔓草蔽之。予步往幾墜不測，當鐫銘以 為戒。山排地稍平處，前臨江湖，而對廬阜，左映并邑， 右帶淘河洲，若創一亭，當為湖口絕景。江行望上下 鐘石，皆截嵲數十丈，及遊其間，則有岩穴，亦有幽邃 處，上石尤巧。林俊辨云：「石鐘山者，先正辨之詳矣，而 各偏」局□□。丙辰，予舍舟步山，極指少室所謂下鐘 石者，扣之果清越，又指所謂上鐘石者扣之果涵胡， 要之俱類鐘，旁他石無是也。歸宿觀瀾亭，達曙不交 一睫，則坡老所謂「大石空中多竅，風水吞吐，有窾坎 鏜鞳之聲」者。要之與鐘亦類不遠。豈蘇廣酈之意命 名者，初不若是之拙也？
後石鐘山賦〈有序〉 明丘濬
石鐘山在湖口縣，東坡居士《遊山記》，千古無改評矣。曩余嘗遊其地，誦其辭，而又竊有所見焉。夏官郎中王君尚忠縣人也。近出示其圖求賦。旴江何秋官廷秀既為君賦之矣，大率本坡意而廣之，意盡而語工，余無容其啄，乃即所見為後《石鐘山賦》云。
巍乎高哉！茲山之天造地設也。扼彭蠡之口，拉岷江 之脅，鼓天聲而震動，橫地軸以鎮壓，豈非東南之巨 障，江湖之奇絕處乎？爾其氣勢巃嵷，岡巒�「嶪。衍駊 騀之幾里，崇崛礧之萬疊。危臨深而欲墮，直倚空而 如截。下瞰馮夷之府，上峙瞿曇之宮。洞空明兮穴竅， 蓊蒼翠兮杉松。余嘗艤舟其下，履險陟崇。爰窮幽而 探微，盡詭狀兮奇蹤。望天塹之渺茫，極岳祠之穹窿。 適晴空之過雨，晃晨曦之昭融。雲澄澄其歸岫，波沄 沄其成潨。萬籟閴息，一碧連空。於斯之時，但」見石之 為石，千態萬狀，怪外而空中而竟莫得聞噌吰之無 射，窾坎鏜鞳之歌鐘也。余乃悠然而思，悚然以興。揆 厥山之所元兮，始于酈註之解《桑經》，繼以少室山人 之博兮，終以東坡老仙之精。曰：「古人之名山兮，多惟 其形。夫何獨茲一拳兮，乃不以形而以聲。矧石之在 水兮，不能自鳴；必風濤之搏」激兮，然後滂濞而訇砰。 風或有時而息，波亦有時而平。名山者，顧舍其天然 常有之巍巍，而下取夫適然作輟之硜硜。吾恐君子 之正物名以明民，不如是之浮緩不情也。于是呼兒 挹酒，注之巨觥，釃江流酹巨靈起而問諸，以訂茲山 之所以名。
石鐘山賦〈有序〉 何喬新
「彭蠡之口，有石鐘山焉」 ，蘇文忠公辨之詳矣。士大夫喜尋幽而樂勝賞者，莫不遊焉。景泰六年春三月，余與今夏官郎中王君尚忠俱以進士奉使江南。尚忠家湖口，邀余艤舟絕壁之下，以訪其所謂石鐘者。水石相搏，響若洪鐘，始信昔賢之言不誣也。因為賦之。後十有二年，尚忠出示舊稿，俾重書之。因嘆余學之不進，而悼《勝遊》之難再也，乃刪其詞以歸之云：
乙亥之歲，暮春之夕，余與王子汎舟澄湖，艤于絕壁， 援危藤，登懸崖，以訪昔賢之遺跡。于時天和氣清，江 空月明，魚龍咸伏，波濤不驚。縱余目以遐覽，舒懷古 之幽情，但見：怪石嵯峨：�《嶪》碨磥崢嶸，奇形異狀，不 可殫名。或如鳳如螭，欲蟠欲飛。或如鬼如獸，將行將 驟。巖崿霮䨴，拂藍撲黛穴罅呀。�欱雲歕雷。異哉石 乎！蓋造物者之所胚胎也。俄而微雲生于廬阜，長風 來乎太虛，驅濤擁籟，吼鯨躍龍。爰有洪聲，發于水中， 殷殷喤喤，如遊舜庭而聽鏞鐘之撞。鏗鏗鍧鍧，如入 周廟而聞無射之聲，闐兮若雷，颯兮若雨，又如郤至 使楚，而金奏作于下。余乃恍然而驚，悄然而思，問王 子曰：「此何聲耶？豈靈鰲奮首而三山頹耶？抑海若驚 起而號風雷耶？無乃共工氏觸不周而天柱折耶？胡 為乎有是聲也？」王子笑曰：「子不知耶？是所謂石鐘者 也。昔者酈元言之而不詳，李渤訪之而失實，東坡居
