週圍為眾山，巋然中拱如印，故名。
莊彭嶺：在府治東南十里，與庾嶺祖龍共脈。一作「扁 嶺。」週圍二里許，路通南雄。
按《大庾縣志山川攷》：「小梅嶺在梅關西北，稍平，與遊 仙鄉相離五里許。唐開元時，未闢梅關之前，士商由 此入粵，但道遶曲坳，自張九齡鑿山闢逕之後，從直 進廣。此逕今止為鄉人通往矣。」
五里山在縣南五里，乃梅關祖龍脈分于此。形若蛇， 蜿蜒翔揖于縣南。古有僧剎，兵燹燬廢。今路有「盧令 留恩亭。」
青龍岡在縣北三十里，地名「大嚳村」，乃梅關祖龍分 脈。舊傳有龍現，故名。有陳蕃後裔墓，今毀。
按《廣東通志·山川攷》：「大庾嶺在南雄府城北九十里， 即五嶺之一。漢武帝擊南粵楊僕，出豫章，裨將庾勝 戍此，亦曰梅嶺，題詠甚多。」
小庾嶺在城東四十里。晉謝靈運有《嶺表賦》。
按《南雄府志山川攷》：「大庾嶺在城北九十里。《水經注》 云：『漣谿山即大庾嶺也，五嶺之最東，故曰東嶠，其本 名曰臺嶺，上有橫浦關，即古入關之路，又名塞上，又 名梅嶺，相傳以梅將軍名。《越絕書》云：『越王子孫姓梅 氏，秦併六國，越王踰零陵往南海，越人梅鋗從至臺 嶺，家焉。而築城湞水上，奉王居之，鄉人因謂臺嶺為』』」 梅嶺。及統眾歸吳芮，留其將庾勝兄弟居守，其兄守 梅嶺，又稱大庾嶺。秦末，南海尉任囂死，趙佗欲據粵， 移檄告橫浦諸關曰：「盜兵且至，急絕道聚兵自守。」此 嶺初無坦路，人苦峻極難行。唐開元四年，詔張九齡 開鑿嶺路，自是始通車馬焉。
小庾嶺：在城東四十里。
「嫦娥嶂」，在庾嶺之東，相傳葛洪煉丹之地，產仙茅，其 葉似蘭，采以八月，即用嶂下流泉濯之，色白如玉，煉 成丸食，補真氣。
白猿洞在城東北八十里梅嶺下。深百步許。舊傳白 猿居之。
威鳳岡在巾山東，與大庾嶺相連。高聳軒舉，形如翥 鳳。
放缽石在大庾嶺雲封寺側。相傳六祖既得衣缽，南 奔惠明，追至，祖擲衣缽于石上，明舉之不動。
湞水在城南，源出大庾嶺。
大庾嶺部藝文一
《嶺表賦 》宋·謝靈運
若乃長山款跨，外內乖隔。下無伏流，上無夷跡。「麇兔 望岡而旋歸，鴻雁睹峰而反翮。既陟麓而踐坂，遂升 降於山畔。顧後路之傾巘，眺前磴之絕岸。看朝雲之 抱岫，聽夕流之注澗。」羅石棋布，恠譎橫越。非山非阜， 如樓如闕；斑綵類繡，明白若月。蘿蔓絕攀，苔衣流滑。
憶梅賦 元朱原薦
「倚髯箕踞，掩卷微吟。慨風沙之眯目，撫歲月而驚心。 憶梅花之不見，渺予懷於登臨。乃出都門，徐步坰野。 徘徊易水之上，徜徉燕山之下。訪金臺於荒丘，弔石 鼓於黌舍。呼斗酒以澆愁，想一枝之瀟洒。夕陽已西， 新月如晝。歸奚奴之背錦，凌天風之返駕。載行載歌， 其樂陶陶。歸斯就寢，一枕逍遙。夜夢群仙，扣吾寓屋。 乃瑤其裾，乃縞其服。舞疏影之零亂，咳異香之芬郁。 若夫新詩動興，東閣回眸。儼如何遜，同在揚州，玉蕊 明皎，幽光夜留。又如坡老，松風亭下，水影橫動，月香 暗浮。又如逋仙，湖山勝遊，未問和羹，先魁春榜。」又如 沂公，賦詩自況。或灑落如秦、黃，或豪邁如李、杜，或寒 瘦如郊、島，或清麗如徐、庾。其枕煙臥霞也，芝商山之 四皓；其饕風齧雪也，氈羝窖之蘇武。恍兮惚兮，載言 孔喜。不玉而蕊，不瓊而葩。嗚呼噫嘻，非花神耶？昔廣 平以天姿麗質而比賦，吾今獨以端人正士而見嗟。 不然，何山川之寥寂，而能接魂夢於天涯。詰其所以， 俛而不答。倏爾情親，懽然意洽。覺臭味之相投，環四 座而相狎。且謂予言：「此行剎那，汝位不高，汝金不多， 奈何以山水之情性，而歷乎宦海之風波？嗟一出之 容易，迨兩載之蹉跎，獨不記山中之索笑，頹然醉月 下而高歌？嗟夫！水之迢迢，不足以寫吾相思之情；雲 之綿綿，不足以喻吾蘊結之苦。玉堂金馬，吾不為之 喜；茅舍竹籬，吾不為之怒。付萬事於無心，惟以天而 出處。迺若真心之長在，豈甘與草木而俱腐。」花神喜 而言曰：「歲寒知心，惟予與汝。子不歸來，洞天誰主？願 請事乎鸞驂，蚤乘風而高舉。」
五嶺記 明曹學佺
五嶺之說，向來不一。宋周去非謂係「入嶺之途有五
