臺，臺外為檻，檻外為紫金城。城闢東西、南、北天門，以 象天闕，儼然上界五城十二樓也。
顯定峰，在金頂之北，一名副頂，上應顯定，極風天，翠 巘倚空，人跡不及，祥雲瑞氣，彌覆其間。耆舊相傳，此 處即《天真校錄》之處，但隱顯變化耳。
萬丈峰，在金頂之東北。「萬仞聳雲，時聞鶴唳猿啼，人 莫能至。」
獅子峰，在《金頂》之北，第一天門之上。蒼巒突出，踞鎮 雲端，儼然獅子之形，下即尹喜所棲之地，非策景排 空之士，曷能居焉？
皇巖峰在金頂之北，上應《太安》，皇巖天，金璧障空，瑞 光交映，夕陽回景，輝射九霄，雨霽之間，飛虹絢綵，可 仰而不可及。下有一巖，名曰皇后巖，絕壁凌空，若體 未洞真，焉能寢息？昔聖母善勝太后尋真憩息於此， 故有是名。
《小筆峰》在金頂之東，孤岑卓立如毫端，抑天造地設， 何其巧耶？
紫霄峰在金頂東北。石作金星、銀星之色，竹木交翠， 巨虯異蛇，盤穴其間，為無人跡，故靈物得以攸居。 「雷石峰」在金頂西北，山南路經于此。上有石土地，踞 虎而坐，地多山蛭，往來苦之。疊石架空，獻瑰納奇，跧 伏拱立，如虎如神。雜以煙雲林木，可敬可玩。
《貪狼峰》。
巨門峰。
祿存峰。
文曲峰。
廉貞峰。
武曲峰。
破軍峰七峰在大頂之北，若北斗拱極之象。昂霄聳 漢，左參右互，雲開霧幕，綽約璇樞。《傳》云：「天真校善之 所。」其中南有長春巖，謂向明高敞，常如陽春。西有朱 砂巖，石為日華所爍，其色如之。北有北斗巖，上極太 虛。皆非中下士修煉之地。夏秋之際，雷電威奮，其間 夜漏清寂，惟聞鳥猿嘯月之聲。
中笏峰：在金頂之北。石如圭瓚，鞠躬朝頂，類進趨之 勢。
千丈峰，在金頂之西，群山之下，超然獨出。其石即神 仙房陵宋仲所居。仲有《縹仙李》，世所希有，因名曰「仙 李園」，今無之矣。
大蓮峰。
《小蓮峰》二峰在金頂之西，相望並秀，稜層崔嵬，亭亭 然如隱清波，春夏之間，明媚尤絕。
《大筆峰》。
中筆峰二峰相峙於蓮峰之間，千仞石筍，倒倚枯松， 毛穎《中書》「烏能比擬？」按二峰即今之蠟燭峰，下臨蠟 燭澗，故復改今名。
落帽峰，在中筆峰之北，巨靈鎮立，險絕難攀。昔神仙 戴孟於此飛昇，落帽於上。下有石橋，古有文記，今亦 無之矣。
白雲峰，在金頂之西，紫蓋皇巖，東西互拱。下有一巖， 名曰「白雲」，虛寂軒豁。傍一石穴如星，名曰「星牖。」俯視 萬虎澗，松風哮吼，磵雲交飛，與道合真，方可棲息。陳 希夷辟穀，三遷於此，次從五龍徙之華嶽。
紫蓋峰，在金頂之西，五龍宮之南二十里。橫立太空， 若牙纛森列。清曉紫氣騰覆，夜間頻見仙燈往來。傳 云有神丹瘞此屢有，覓之者不得。昔有隱者劉道人， 結庵於下久之，一夕有童子捧詔召之，移時車從畢 至。其徒王先生告其師曰：「天詔下臨，當清晨陽光發 見之時。今暮夜陰晦而詔至，無乃魔靈見試耶？」潛歸 法請，《密篆雷符》焚之。霹靂一聲，悉無所見。平旦視之， 但有血跡。逐步行約二三里，石穴之中有一巨獸為 所擊。倘非雷法分部正邪，幾至傷生。
松蘿峰，在紫蓋峰之西，下有山坳，亦以此名。昔元帝 修真之時，常以松蘿為服，此峰最盛。北有一巖，名曰 「臥龍巖。」
桃源峰在紫蓋峰之北，地勢闊遠。其西曰桃源洞，即 道人帨形藏劍之總塋，古有道域安眾以奉歲祀。東 即誦經臺，昔陳希夷遁跡，再遷誦《易》於此，臺址巋然。 疊字峰在五龍頂南。三山疊字，上窺空谾，石磴攀緣， 松竹扶疏。其西峭壁之中，有一石穴，名曰「雷巖」，深可 二丈，自上貫繩而下，石皆作火燄之狀，有坐形，足跡 存，神風凜凜，心膽震慄。傳云：「雷師欻火，律令鄧天君」， 煉丹之處，風雷多從此起。
金鼎峰在疊字峰西。山形類鼎，時噴雲煙。其下一巖， 名曰「藏雲」，皆非尋常棲隱之地。甫近龍頂，陰風逼人。 伏龍峰在龍頂峰西。山勢屈伏，瞻望四表，龍湫密邇， 人跡少到。
五龍峰，一名五龍頂，上應龍變梵度天。五峰分列，中 有靈池，大旱不竭。石廟一區，名曰「真源之殿」，即五炁 龍君神寓之所。東有一巖，以奉五炁龍君，歷代祈禱， 應如響答，常建殿宇，即為風雷所移，石棧崎嶇，延蔓
