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逐出。

復朝峰即外朝山也。當均、房官道,七十峰巒俱拱天 柱,獨此一山飄然外居,謂去有可復之理,因名焉。其 北平田敞豁,桑麻蔽野,雞犬相聞。自山而南,崎嶇百 里,直至房邑。東有龍湫,民常禱之。

「香鑪峰」,在金頂之東北,仙關之南。巉巖磊落,浮嵐晻 靄,千態萬狀。下即紫霄澗,循澗即登山道路。

九渡峰,一名「仙關」,在金頂之東,紫霄宮之正路。峭峰 屹巀,上摩青蒼,石徑灣環,白雲來去。遊人到此,萬慮 豁然。

展旗峰在金頂之東,紫霄宮之後山也。一柱擎天,千 仞如削。東鋪翠嶂,如幟飛空,宛然皂纛之形。煙靄嵐 橫,人間紫府。中有玉清、太清、太子三巖。

金鎖峰在展旗峰之北,地形類閣,上倚蒼穹,下臨青 澗,石如刀劍,藤若網羅,凜凜有不可近之勢,牛漕澗 即其西也。《傳》云:元帝收攝妖魔,戮其渠魁,奇形異狀, 如獮如猴,悉鎖於下。誓曰:「俟此山下澗水枯竭,方纔 放爾。」今石壁即其門也。

青羊峰在金鎖峰之北。高聳突兀,林木蔚暢。傳云太 上駕青羊常遊於此。其下即清泉,名曰青羊澗。 七里峰在隱仙巖之北,竹關之下,一逕七里,百步九 折,越山度嶺,即鑽天五里,下即五龍接待庵。土花盈 砌,山桂飄香。駐鶴迎賓,烹茶炊粟,一如仙家故事。 繫馬峰在接待庵西北,當登山正路,一峰特起,即天 馬臺。《傳》云:昔元帝現真容,乘白天馬,立於其上,下有 殿,曰黑虎大神之祠。

會仙峰在登山大道之間。仙樹鋪地,橡木映天。昔宋 端平中,主山曹觀妙迎三茅真君於此,遇而不識。事 見本傳。今列於此,曰「會仙都土地。」

「茅阜峰」,即山上之一嶺,福地之初門。上有《守山土地 靈官》之祠,靈顯異眾。人有茹葷褻侮登山者,微則蛇 虎斥逐,否則攝於樹下,如束縛之狀。由此觀之,神物 護山如是,居者登者,其靈應又當何如哉?

「紫炁峰」,在五龍西南,天仙呂純陽憩此,有詩歌。 「蓬萊第一峰」,在紫霄宮後,太子巖左。

《大寶珠峰》。

《小寶珠峰》二峰在紫霄賜劍臺之前,左右相距數武, 山斷而復圓,起如小兒擎拳之狀。

「逍遙峰」,在清微宮南。

金童峰。

《玉女峰》二峰在金頂之前,左右對峙,如金童玉女拱 立之像。

紫霄巖,一名獨陽巖,在金頂之北,更衣臺之東,欻火 巖之西,僊侶巖之南。當陽虛寂,上倚雲霄,下臨虎澗, 高明豁敞,石精玉瑩,皆自然作鸞鳳之形。萬壑松風, 千巖浩氣,元帝煉丹之地,神仙遊息之墟。品列殿宇, 安奉佑聖銅像。至元甲申,住巖張守清大興修造,疊 石為路,積水為池,以「太和、紫霄」名之。巖上分列殿庭, 晨鐘夕燈,山鳴谷震,真象外之境。有泉名曰「甘露」,水 如珠燦,甘美清麗,幽人達士多居此,即三十六巖之 第一。循嶺西上百餘步,一石突出於虛壁萬仞之上, 名曰「試心」,石心弗虔,到此股慄。又十餘步,即元帝更 衣臺,易松蘿之衣,服所賜冠帔之處。其臺下懸空石 室,為謝天地修煉之巖。至元乙亥,洞雲:道人魯大宥 以道著遠,開復香火,行緣受供,與五龍、紫霄二宮等 隱。仙巖一名尹仙,一名北巖,在竹關之上。高聳雲煙, 俯視漢水,石如玉璧,呈瑰納奇。古神仙尹喜、尹軌所 居。歷代神仙多煉大丹於此,丹室爐竈存焉。近代田 蓑衣隱此證道。巖右大木下,石棋盤局橫鋪於上,左 右列石為坐,傳云尹「喜枰棋之所,夜籟澄寂,常聞步 虛玉磬之聲。」

仙侶巖,在金頂之北,面朝天門。山畬平坦,一泉自巖 而出,有鳴金漱玉之韻,神仙多棲之。遊人至此,無一 點塵坌氣。其泉名「百花」,昔陶幼安得道於此。

「臥龍巖」,在松蘿峰,面向東北,豁達高潔。霜天月夜,鶴 唳猿啼,清幽無比,雲靄霧霾,隱然南陽氣象。

尹喜巖,一名「仙巖」,展旗峰在北。翠巒聳筆,玉澗調琴。 昔文始先生隱此,下有一澗,名曰「牛漕」,蓋太上隱化 訪喜,青牛臥此,因以名焉。

玉虛巖,一名俞公巖,在仙關之東,九渡澗之上。石壁 半空,巖高千仞,澗聲雷震,萬壑風煙。昔有隱者俞惠 哲誦經於此,一老人常往聽之。忽一日語曰:「我東溟 之子,謫居於是,限滿得還所居,願奉仁者。」一夕雷雨, 為整。其石近代人往避兵火焚,石落,不可居。

五龍巖在五龍峰東。

玉清巖。

太清巖原名「修道巖。」昔黃太清得道於此,因名之 「太子巖。」三巖俱在展旗峰下。

皇后巖在皇后峰下。

白雲巖在白雲峰下。

「道者巖」,在健人峰下