川宮路，觀古斷碑，及瞿仙丹鼎丹池而還。薄暮抵縣， 煙雨迷離，綠瀋映江而出。石公之句，尚不我欺也，況 靖節耶？
桃源賦 文澍
「拏扁舟而遠涉兮，泛長江之瀰漫。登衡陽而騁望兮， 小天地其彈丸。感扶輿清淑之磅礡兮，胡獨於此鬱 積？快達觀以自慰兮，散幽懷之於邑。」覽岷山之西來 兮，出峽而放奔。歷江陵而安流兮，企神禹之洪勛。采 蘭荃以結佩兮，嘅前修逸駕之不可攀。望重華之南 巡而不返兮，迷九疑之瘴煙。命棙舵之泝流兮，犯重 湖之狂瀾。夕吾止于枉渚兮，朝余發乎君山。乘薜荔 以自娛兮，挹清泉以濯纓。撫武陵之幽曠兮，弔伏波 之爽靈。忽心悸而神悚兮，竊古祠之深扃。煙霏慘澹， 林木蓊鬱兮，猿鶴悲嘯而長鳴。憶秦人之厭亂兮，挈 家於此而避兵。嘅亡秦之并六國兮，奄四海以為家。 志滿而驕矜兮，賤金玉如泥沙。阿房崇聳以極天兮， 曾不恤萬姓之怨嗟。肆頭會以箕斂兮，齊民畏之如 雷電與虺蛇。儒生坑戮，六籍雜燒兮，逞淫毒以無涯。 一旦禍唱罾魚，璧薦妖鬼，博浪免力士之錐，沙丘載 鮑魚之穢。望夷釁作，蕭牆禍起。軹道頸繫，祀延二世。 時有黃綺高蹈，而詠《采芝》之歌。伊人自臧，而舉種桃 之趾。農耕肆力兮，無王賦之供億也。斑白遊憩兮，儼 衣裳之古朴也。木石與居，鹿豕與遊兮，安乎空谷之 閴寂也。知有父子，不知有君臣兮，淳乎標枝與《埜鹿》 也。憶當時之來茲兮，聊以偷安乎一時也。焉知歷歲 之滋久兮，衍後嗣之蕃滋也。春與秋之代序兮，忘寒 暑之紀曆。草木自榮而自悴兮，審一時之消息也。聞 首陽之遐軌兮，慕箕潁之遺風。憶鄉土之懸絕兮，動 余心之忡忡。漁人沿溪而款乃兮，異落紅之繽紛。爰 捨舟而入林莽兮，仙犬吠乎白雲。外人胡為而造此 兮，相與訊問乎時代。歷秦漢而暨晉兮，凡幾興而幾 廢。陳豆觴以延客兮，儼禮容之不愆。漁郎懷土而弗 留兮，羌杖策以言旋。歸而號於世人兮，驚世外之真 仙。尋仙蹟而無得兮，空留睨乎雲煙。感神界之既分 兮，造化惜之而旋閟。靖節思遺世而高舉兮，允素心 之默契。「因羊長史商顏之行兮，已寄意於黃綺。今復 聞茲芳躅兮，復寫情以問遊方之士。嗟余生之已後 兮，類有考於斯文；嗟阿房已灰燼兮，不如茅茨之永 存。」《亂》曰：「邈黃虞之神聖兮」，儼垂拱其如斯；民安於耕 鑿兮，忘帝力而愉怡。何亡秦之亂天紀兮，慘四海其 瘡痍。快睹聖人之御極兮，招逸民其來歸！
跋卜築桃源圖卷 倪元璐
觀夫三士致謀，五丁畢力。狩峨青于別磴，延岷泚于 旁瀾。鈐雲轄霞，雕巖繡壑。奧文詰曲，別味鮮清。誠《山 典》之殷盤，景筵之瑤柱。棲其界者，苟非八叟，定亦瞿 童。將皆分陜仙凡，割溝元白。然而其靈不閟，道亦以 彰。昔之三程，躍其池鐵；今則二尹，著於宮鐘。夫蹤絕 漁樵，而大夫去之；役戎馬之場；伐沉魏晉，而文學就 此探天人之策。原其飛光淝水，通隱金門，非為抱梁， 固足貴也。若所招招，何其磊磊。或才方藻國，有陳子 之霞舒；或名已傾都，為余生之雷呴：各無滯骨，殊異 枯禪。既聖世之有桃源，即酒人而可蓮社。故得貌其 幽韻，體以文綃。則有應物之能，存形之手。加毛溪頰， 點睛石眸。道元致嘉陵之功，右丞極「輞莊之狀。夫使 處則境皆圖畫，出則袖有雲煙，非夫名通不具此致 也。若乃尚平結遙盟於畢娶，宗炳開便法於臥遊」，則 不知武溪亦男女其中，華山有鼾齁於外，而此二子 尚亦情疏野鶩，心畏真龍乎。
