白雲峰，在南嶽下有龍潭。又有碧雲峰、明月峰、香爐 峰、天柱峰、石廩峰、石菌峰、芙蓉峰。
岣嶁峰在衡陽北。《湘水記》：「衡山南有一山，名岣嶁，東 西七十里，南北三十里，高一千五百丈。禹登山，獲金 簡玉牒治水之書。山上承翼宿，銓德鈞物，故名岣；下 據離宮，攝統火師，故名嶁。」
按《廣輿記》：「衡州府衡山，即南嶽也，周八百里，上有七 十二峰，十洞、十五巖，三十八泉，二十五溪。其峰高峻 者五，而祝融為最。」
按《樹萱錄》：「南嶽諸峰皆朝於祝融，獨紫蓋一峰勢轉 東去。」
按《楊升菴集》：衡山一名「芝岡。」
按《三才圖會》《衡嶽圖》，考《周禮》荊州，其山鎮曰衡山。徐 靈期《山嶽記》及盛弘之《荊州記》云：「衡山者，五嶽之南 嶽也。周旋數百里，高四千一十丈，東南臨湘川。自湘 川至長沙七百里，九向九背，然後不見。禹治水，登而 祭之，因夢元夷使者，遂獲金簡玉字之書，得治水之 要。山有三峰，其一名紫蓋，天景明徹，有一雙白鶴迴」 翔其上。一峰名石菌，下有石室，中常聞諷誦聲。一峰 名芙蓉，上有泉水飛流，如舒一幅練。《山海經》云：「衡山 一名岣嶁山，其上多青䨼，鳥多鴝鵒。」 按潛確《類書區宇部》，衡州府，衡山在衡山縣，即南嶽 也。上承翼軫，鈐總萬物，故名衡山。度應斗衡，位直離 宮，故曰南嶽。
按《衡州府志封域攷》，「衡山在衡山縣西北三十里，為
五岳之一。地脈發於岷山，由蜀入黔，迢遞九疑，連絡
五嶺，橫亙其南，即南方之幹也。自騎田嶺入楚，蘊結
磅礡，盤紆八百里，突起南嶽，高聳九千餘丈，巍然伯
仲於太華嵩恆間矣。」按《寰宇記》：「宿當翼軫，上應機衡，
故云衡山南嶽。」《小錄周職方氏》曰：「南嶽之鎮曰衡。」以
其分當翼軫光，輔紫宸，鈐二氣之根，均五靈之德。上
列注生之宿，下符長育之功，稱物平施，故謂之衡。又
《星經》云：「玉衡主荊州。而長沙一星，在軫之中，主壽長，
子孫昌。」亦曰壽昌之次。衡嶽舊屬長沙，故又謂衡嶽
為壽嶽也。《山海經》云：「衡山一名岣嶁。」盛弘之《荊州記》
云：「衡山南嶽，朱陵之靈臺，太虛之寶」洞，上承冥宿，銓
德均物，故名衡山。下踞離宮，攝位火鄉，故號南嶽。赤
帝館其巔，祝融宅其陽，威神堂堂，蔭映峨峨，是以宅
藪神靈，室宇仙羅。《藏經》云：「南嶽主掌星象分野，水族
魚龍。」《南嶽志》云：「昔黃帝遊觀六合，後造神靈，見東中
西北四嶽，顯有佐命之山，惟衡山峙立無輔，乃與昌
宇、力牧、方明等章祠」三天。太上使命霍山、灊山為南
嶽儲君，并青城山為丈人，署廬山為使者，令總衡嶽
以鼎鎮，舉德真而為主。儲君，衡嶽之副君也。《爾雅》云：
「以霍山為嶽」，其實非正也。《廣雅》又云：「天柱謂之霍山。」
《三禮義宗》云：「南嶽謂之霍，霍者，護也，言陽氣用事，盛
夏之日，護養萬物也。」又《龍魚河圖》曰：「衡山君，神姓丹，
名靈」峙，或曰「神姓崇」，諱
封號「司天昭聖帝。」山周環
有七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪、九池、
九潭、九井。
按《衡嶽志山水攷》：「黃帝定五嶽，以灊霍為南嶽，衡山 之副。夏禹導水岷山之陽，至於衡山。周武王受命，辨 九州之國，正南曰荊州，其山鎮曰衡。至漢武南巡，又 以衡山敻遠，道隔江漢，讖記皆以灊山為嶽，乃徙南 嶽之祭於廬江灊山，蓋承軒轅為副之義也。太史公 稱大荒之內，名山五千，其在中國，有五嶽作鎮，羅浮」、 括蒼輩十山為之佐命。若羅浮為南嶽佐，乃第七洞 天也。舊《志》云：「自迴鴈至仙頂七峰，在衡陽縣界。自祝 融至天柱五峰，及金簡、降真、芙蓉等五十五峰，俱在 衡山縣境。其碧岫、屏障」、日華、嶽麓，則在長沙府界，共 為七十二峰。紫蓋、雲密、天柱、石廩四峰，皆去衡山縣 西北三十里。
祝融峰在縣西北三十里。高九千七百三十丈，為諸 峰之最高。位直離宮，以配火德，乃祝融君遊息之所， 《道書》二十四福地也。山巔有風穴，雨將作，陰風自穴 而發。又有雷池，宋時禱雨有應，建廟池上。按楚之先 祖出自帝顓頊高陽，高陽生稱，稱生卷章，卷章生重 黎，重黎為高辛火正，命曰祝融。祝融之弟吳回，吳回 「生陸終，陸終生子六人：昆吾、參胡、彭祖、會人。曹姓季 連，芊姓。」季連之裔曰鬻熊。鬻熊生熊麗，熊麗生熊狂 態。狂生熊繹。熊繹僻在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋 涉山林，桃弧棘矢，以共王事，與魯公伯禽、衛康叔子 牟、晉侯燮、齊太子呂伋俱事成王。且鬻熊為文王師 也，故成王封之於楚丹陽，錫以子男之田。丹陽在今 枝江縣。《六帖》云：「衡山有五峰，極高而祝融為最。嘗有 銕腳道人，夜半登此觀，日出，仰天大叫曰：『雲海盪吾 心胸』。」
紫蓋峰在岳廟東，高四千五百丈九尺，乃朱陵洞天 之源。其形嵯峨，有似麾蓋，因以為名。諸峰皆向祝融， 而此獨南面，若不回顧，覽勝者情若恨之。頂上有鶴 泉、仙人池、翠麓巖及鶴鳴、寶霞、天寶等臺。又有飛泉
