而入，有合江亭，當蒸、湘兩水合流處。亭祠韓昌黎，其 上為仰高閣，面刻韓題《合江亭詩》，南軒書。余遽令摹 得一本，藏之舟中。因對韓公及朱、張兩先生像，恍然 悟僧夢之非凡，仰三先生神靈固礱琢我也。援筆題 壁而韜其名。已乃移舟回鴈峰下，登峰入寺，次張子 壁間韻，蓋已先渡五六日云。寺僧安正邀憩竹房，殊 清致，因持冊索詩以識。而劉縣令復來訪，致兵憲程 君書，亦獨以三先生期我也。雖一時致語，猶不旁引 及。異哉異哉！夜與吳子醉臥僧房中，周山人、李生各 為歌詩一章。時秋色皎然，風颯颯響竹際，聽之忽有 鳴鴈聲。余起坐顧諸君曰：「回鴈峰前聞鴈亦奇事，抑 今鴈回而征人猶萬里也？宇宙無窮，古今若旦暮，迢 渺天涯所玉成何事？」吳子為之憮然，因披衣歷山級 而下。于時一望衡境，咸收入顧盼中。吳子遽以為勝 觀，而余顧渺然隘小之，豈嶽峰景界猶未忘胸臆耶？ 抑仙凡遠近，即真眸子亦自不同視也？余以為可喻 《道乘》。漫并記之。
驂鸞記 范致能
衡山縣，西望嶽山，岧嶢半空，湘中山既皆岡阜，迤邐 至嶽山，乃獨雄尊特起，若眾山遜其高寒者。八日入 南嶽，半道憩食望雲亭，夾路古松。三十里至嶽市，宿 衡嶽寺。嶽市者，環廟皆市區，江、淛、川、廣眾貨之所聚， 生人所須無不有。既憧憧往來，則污穢喧雜，盜賊亡 命多隱其間，或期會約結于此，官置巡檢司焉。南嶽 廟四向，各有角樓兩廡，《土偶》仗衛皆取之帝所。正殿 獨一神座，監廟與禮直官自上香火，後殿乃與后並 處。湖南馬氏所植古松滿庭，殿後東、西、北三廊壁，畫 後宮武洞清所作。紹興二十五年，火發殿上延燒。後 廊壁本不圮，官不時加覆護，漸為風雨所壞。帥司乃 遣眾工摹榻，新廟成，用摹本更畫，雖不復武氏筆法， 然位置意象，十存八九。自宴樂、優戲、琴博圖書、弋釣 壁織，下至搗衣、汲井，凡宮中四時行樂作務，粲然畢 陳。良工運思苦心有如此者。別殿又畫嬪御上直，奩 香篝衣之事，尤為精妍。廟吏常鐍後宮門，非命官盛 服，毋得擅入。是為《記》。
遊石鼓山記 范成大
十四日，泊衡州，謁石鼓書院，實州學也。始諸郡未命 教時，天下有書院四：徂徠、金山、嶽麓、石鼓石鼓，山名 也。州北行，岡壟將盡，忽山石一峰起如大磯，浸江中， 蒸水自邵陽來繞其左，瀟湘自零陵來繞其右，而皆 會于合江亭之前，併為一水以東去石鼓，雄踞要會， 大略如《春秋》霸主，令諸侯勤王，蒸湘如兄弟國，奔命 「來會，稟命載書，乃相軌以朝宗。」蓋其形勝如此。合江 亭見韓文公詩。今名綠淨閣，亦取文公詩中「綠淨不 可唾」之句。退之貶朝陽時，蓋自此橫絕，取路以入廣 東，故衡陽之南皆無詩焉。西廊外石磴綠山，謂之西 溪，有窪尊及唐李吉甫、齊映諸人題刻。書院之前有 諸葛武侯新廟，家兄至先為常平使者時所建，十五 日，捨舟遵陸，登回鴈峰，郡南一小山也。世傳陽鳥不 過衡山，至此而回，然聞桂林尚有鴈聲。又云：「此峰頂 南嶽七十二峰之數」，然相去已遠矣。
衡山青霞觀銘 元虞集
「祝融之墟，炎帝所理。百神引從，以作民祉。若火之明， 無隱弗彰。敬祀不怠，謂之福鄉。雲陽之仙，神嶽來與。 雲氣上騰，茶源百出。揚清抱和，鬱為望州。神人接居， 孚惠則周。」饒君之興，推澤為吏。觸事犯己，懲偽恥利。 恭默自返，通乎神明。符章之獲，寔彰厥誠。嗟彼《攷文》， 鬼役蟊蠈。觀于天真，霄壤千百。是其有心，與天為徒。 「以善我民，豈不永圖。胡君之神，亦皆孔著。帝命來錫， 皆節審惠。鬱鬱青霞，奠于此方。民之依居，千載相望。 我聖天子，視遠如邇。無小無大，降福彌彌。」新宮之成， 才力孔宜。皇上有聞，錫命不遲。咨爾岳祇，辨方受命。 祇祠有聚，罔敢弗正。日下紫微，仰瞻不違。率職以行， 有安無虧。史臣分書，載必有誌。增益綏保，以待來世。
南嶽山記 無名氏
南嶽衡山名朱陵太虛天，上應翼軫，下鎮荊地。有七 十二峰，聖皇比壽之山，高九千七百三十丈，周迴二 千餘里。鎮南大廟立赤帝峰下，東皇帝萬壽集福之 殿。銓德觀提點所西，集賢院千戶所南，合流靈壽橋 前有俯神。鳳凰山。北迎龍橋，從橋至祝融。高嶺峻峰， 石洞溪澗路橋，寺院宮觀，屬提點千戶所。南嶽神，「昔 上帝降玉璽寶印，賜注『生真君，永鎮嶽靈，奠安國社， 福祐蒼生者，謹誌』。」「至正五年乙酉四月二十八日記。」 潭州路銓德觀、提點南嶽廟諸山釋道事涯、元教大 宗師、總攝荊襄道教事、提點何紹嵩立石。
祀南嶽記 明曾鶴齡
皇帝嗣位改元之初，二月十一日，冕服御奉天門，臨 百官，親遣大臣及左右侍從分行天下，祭告嶽鎮海 瀆及諸應祀之靈。香幣儀物，悉出內帑。祝告詞文，啟 自聖衷。盛哉帝舜氏「望于山川、遍于群神」之意也！于 是臣鶴齡預有《祀衡山》之命。衡山在南服之地，去京
