廣寺》。
堵引錫字牧游，無錫人。明季楚撫軍。以乙酉暮春，踏 雨入山，問王夫之兄弟隱處。時方廣與朱、張二子祠 皆廢未興，前督學高世泰問其址，為立五楹，堵公隘 之，復作前宇。又久憩中山，諮古蹟，躡絕嶠，捫蘿攀木 山間，人謂野癯寒衲，不能過之。王夫之字而農，與兄 介之字石子，俱中壬午高第。遭時避世，讀書方廣寺。 所著有《蓮峰志》。
劉明遇字浣松；章曠字峨山，俱明季。侍御。愛南岳名 勝，與學使周大啟遊詠其間，各有詩。
熊開元，號魚山，楚嘉魚人。明乙丑進士，崇禎時，官給 諫，曾抗疏受廷杖，幾斃，直聲震天下。遭國難，被緇山 中，於飛來船石側書「蓑雲釣月」四大字，遒逸有致。 劉瑄，字他山，楚灃州人。進士，官翰林，隱南嶽。
嶽帝之靈，有求必應。明季癸未歲，有當陽徐子龍者， 寓衡為獻，賊掠於圍中，默許《玉皇尊經》一藏，久未酬 還，因謁岳叩禱於聖帝。是夜夢中神人告語曰：「有李 姓者為汝了心。願。」逮丁亥歲二月初，盧黃兩鎮搆釁， 衡郡鼎沸，道人李常庚為之排解，士民咸曰：「李道人 為兩營講和」，子龍因而訪謁。言及往事，遂於九仙觀 設壇諷誦訖。至壬辰歲，亂兵橫馳，子龍攜妻女蕭氏 等，潛身草莽中，窘甚，復許《皇經》一藏，保全無恙，亦在 九仙觀諷誦完。先年衡郡火災，左右前後皆燬，而子 龍獨無患，闔郡稱異。叩其故，曰：「此人諷過《皇經》兩藏 也。」岳帝顯報如此。今郡南關天成館是。
《南嶽記》：「衡山芝堈有石室，是古人住處，有刀鋸銅銚 及瓦香爐之類。」
《虛谷閒抄》：湘潭界中有寺名「方廣」，每至四月朔日，在 東壁則照見維揚宮府樓堞，居民舍宇，物物可數。 《全楚志》：南嶽往有一廟，廟神蓋唐勇士張仲也。一夕 有盜夜剖神腹，舉刃未入，神轉首怒目顧盜，盜驚死。 時吳致堯令邑，夢神語以徙廟，吳從之，畚土得銅戟 三事。
《岳山》頂有泉一處，山僧不與人飲食，云「食之者即生 癭瘤。」
《衡嶽志》：「洞靈宮前有古楓一株，端聳數丈，根腳隆起， 蟠結成一巨龜，首尾足甲顯然如活，觀者畏憚。」
衡山部雜錄
《埤雅》：鴻鴈南翔，不過衡山。衡山之旁有迴鴈峰。蓋南 地極煖，人罕識雪，故鴈望衡山而止。
韓文公《送廖道士序》：「五嶽於中州，衡山最遠。南方之 山，巍然高而大者以百數，獨衡為宗。最遠而獨為宗， 其神必靈。」
《洽聞記》：南嶽岣嶁峰有響石，呼喚則應，如人共語而 不可解也。南州南河縣東南三十里，丹溪之上亦有 響石，高三丈五尺，闊二丈，狀如臥獸。人呼之應，笑亦 應之，塊然獨處，亦號曰獨石。殆與此無異也。
《百斛明珠》：南嶽李巖老好睡，眾人食罷下棋，巖老輒 就枕，閱數局，乃一展轉云：「我始一局，公幾局矣。」東坡 曰：「巖老常用四腳棋盤，只著一色黑子。昔與邊韶敵 手，今被陳摶饒先，著時自有輸贏，著了全無一物。」 歐陽文忠公序「元氣之融結為山川，山川之秀麗稱 衡湘，其蒸為雲霓，其生為杞梓，人居其間得之為俊 傑。」
《蘇文忠公潮州韓文公廟碑》：「公之精誠，能開衡岳之 雲。」
朱文公《地理論》：「岷山之脈，其一支為衡山者，盡於九 江之西。」
蔡九峰《論山》：「江漢南之山，則岷山之脈，其北一支為 衡山，而盡於洞庭之西。」
《長沙志》：「衡山軒翔聳拔九千餘丈，尊卑差次。七十二 峰，十洞，十五巖，三十八泉，二十五溪，九池，九潭，九井。 而峰之最大者五，曰祝融，紫蓋、雲密、石廩、天柱，惟祝 融為最高。」
《衡山記》雲：「密峰有大禹治水碑，皆蝌蚪文字。碑下有 石潭，流水瀠之，最為勝境。」
《南嶽記》：「南嶽周迴八百里。回雁為首，嶽麓為足。」杜荀 鶴詩云：「猿到夜深啼嶽麓，鴈知春信別衡陽。」
《福庭志》：「朱陵之天，周環七百里，有七十大峰，五小峰， 有二壇，曰霞光，曰青玉。」
《太平清話》：龍湖張治謂南嶽聖燈現光處，其下必有 丹砂及一切寶藏，此甚有理。又欲以飛梯候光現，即 識其處，掘必得之
