曙起飯，登大王峰，過止止庵，謁白玉蟾。輿行不半里 許，崎崟榛塞，草長過人，跼蹐披拂而往。經仙鶴巖，霜 翎朱頂，宛然如繪，有飄泉若飛絮，縹緲游空而下。予 題其巖曰「萬峰晴雪。」又里許，豁然徑斷，有巨木階倚 懸崖斷峽間。張顧予曰：「此第一洞天也。」張先予躡之， 階窮處，其旁為張仙巖，巖深可二丈，張仙坐化玉體 在焉，跏趺而右。顧予舉觴，揖而酬之。班荊環坐，小飲 移時。仰睇巖嶅，雜樹倒懸斜倚，棲煙臥雲，俛瞷谿谷， 則平楚阡陌不可辨。倚巖木階，復數十仞，張曰：「登此 可至絕頂昇真觀也。」飛泉灑灑下，興酣，欲登。掾曰：「積 溜梯滑，毋冒險也。」予乃露頂短褐芒履，與廷安相趾 攀援，閉聽一視不避霑濕。峭壁萬年松，蒼秀可愛，呼 從者越險而擷之。步稍歇，前趾已遠，望之如乘雲空。 中階窮處，兩木橫閣，崖罅上布數板。廷安立板上，乃 援之而升。有石門頗隘，側其身入，忽見兩岸開敞夷 曠，嘉樹美箭，蔥蒨芬芳。予曰：「此小蓬萊也。」緣磴復升， 迤邐漸高，有石池長可七尺，廣深半之，瑩澈可鑑，稱 天鑑焉。復躋數十步，平坦可半畝，新構數楹，窗櫺未 完，所謂昇真觀也。蓋廢而復興，張言羽流居者，曾盛 於昔。今觀宇雖刱而鮮，人跡荒涼無養故爾。折北絕 巘為禮斗臺，上哆下縮，萬山羅立如丘垤，飛鳥皆視 其背，煙蕪雲樹，濈濈隱見。建水東迤，蜿蜒如帶，浩歌 《楚詞》，聲應岸谷，飄飄乎若與子騫、張湛等接於物外， 嗟亦奇哉！延安曰：「南峰之巔更有洞，厥口窄小而深 不可測，垂綆百餘丈，方及水，以小石投之，其響之激 越，良久乃已。宋乾興熙寧間，遣使降香，投金龍玉簡 於中，曰投龍洞。」時新雨後，石壁溜淙淙下，莫能攀也。 少憩，忽陰風勁甚，不可留。促步而下，不踰時，及麓，飰 萬年宮，乃還。崇安三令君復來曰：「茲行冒險窮奧，亦 云奇矣。仍遺水簾之景，未探也。此溪雪景殊佳，元冬 能重來乎？」明發出城，二宿抵鉛山。從者曰：「日晡矣，聞 有普陀巖，違此二里許耳。」遂乘興往，平地突起巒障， 髣髴飛來。峰中有一罅，明透日影流光，旁有泉滴瀝 島中，可安几席。乃坐飲至數觥，倏渰雲釀雨明處，寖 暗雨霏霏灑席，張蓋而飲。因思武夷之勝，半生夢寐， 顛毛種種，始獲一償。乃徵靈仙窟宅，洞天福地，亦係 乎緣分之至與不至，非偶然也。郄詵謂「山行洗盡五 十年塵土腸胃」，於此行亦云。
幔亭遊序 釋超全
武夷不特山水奇瑰，即仙靈勝蹟，尤極神怪。舊誌：始
皇二年，武夷君駕虹橋，讌曾孫於幔亭峰《山雜記》謂：
魏王子騫遇張湛十三仙修道大王峰，叱開山石中
有天地日月星辰、五嶽四瀆，與世無異。儒者多不之
信。考漢祀壇始於武帝。漢武好神仙，豈當時李少君、
欒大之徒有所聞見而然歟？山之巖洞，多藏仙蛻及
木查，縱橫遍插絕壁，船架其上，歷久不壞，又何說也？
朱晦翁云：武夷之名，著自漢世，祀以乾魚，不知果何
神。山有枯木，查插石罅間，以庋舟船棺柩之屬。柩中
遺骸，外列陶器，尚皆未壞。頗疑前世道阻未通，川壅
未決時，蠻俗所居，而漢祀者即其君長，蓋亦避世之
士，為眾所臣服，而傳以為神仙也。今山之群峰高且
正者，猶以大王為號，半頂有丘，豈其君長所居耶？其
言似乎近理，然度其時地，亦非確據。前世道阻未通，
則與江淮間不相往來。陶器有雷文、磁
瓶罏等製，
蠻俗朴陋，何由而得？且川壅未決，武夷據上游，地最
高，人居峰半，視七閩皆為巨浸矣。其眾何處廬旅，何
處耕耘，而群然推一人於千仞之峰以為君長也？夫
神怪之事，孔聖不語，未嘗無也。今欲準以平常之理
而盡闢之，又烏乎可？宇內名山，自秦漢以來，為仙佛
所顯跡者多矣，他不遑論。即近如闕里金絲之堂，手
植之檜，與孔林之「荊棘不生，鳥雀不巢」，沙丘遺讖，張
伯懷玦？其亦可以為虛誕而不之信耶？嘉靖中，李元
陽與張東沙、江午坡諸公，一宿之頃，見金雞洞新置
一物，如香奩狀，丹朱煜煜，方六七尺，相顧駭訝，不可
致詰。神仙換骨之函，洵不誣矣。余故敘而及之，使後
之遊者知有所考，不為拘方之見，亦《致知格物》之一
端也。
九峰書院記 費宏
武夷二曲之內，故有堂曰「詠歸」，四挹、《玉女大王》《銕板》 《獅子》諸巖岫之勝，蓋九峰蔡先生之子參知政事文 肅公，因祖父藏修之舊而堂構焉者也。自宋迄今三 百有餘年，遺址僅存，鞠為茂草。先生之十世孫司訓 珙嘗慨然有志興復，顧其力弗逮也。正德癸酉之冬， 寓書京師，以其事懇。適臺察張君廷賓出按八閩，宏 以珙意謀之張君，曰：「此崇儒急務也，吾其敢辭。」至則 屬建南分守彭君師舜、分巡胡君時振、蔡君成之相 與圖之。經始于乙亥季冬，會巡按胡君士寧繼至，謀 諸學憲姚公英之，又助以罰鍰若干。越明年丙子八 月，工乃告訖。其中為堂三間，以奉安先生之像；旁為 廡各數楹，左以延戾止之客，而右以處子孫之居守 者焉。其前為門。門之楣顏曰「九峰書院」，詠歸之故，於
