而為之記。余觀武夷一山，全體皆石，惟巔趾肩背間 輕微綴土而已。直而成峰，峭而成壁，石氣之決起而 怒飛也。蹲而為巖洞，拖而為嶺嶂，展舒而為丘陵墳 衍，石脈之迤邐而鬱紆也。其樹「秉石氣以生，故多瘦 骨枵腹、雞皮鶴節之姿。其花卉滋石液以榮，故蒼艷 幽淡，雨露不能肥，冰霜亦不能殺。其泉。」瀑胎於石，迸 於石，故涓潔琮琤，清哀狂怒，賦物而變聲。以余目力 心思，評閱《鑒定》大王一峰，拔山立腳，穿雲伸首，如苞 決菌張，不可嚮邇，縱攀援僅能捫足，非飛翰不能摩 頂。且至雕至朴，宜近宜遠，宜為諸峰第一。玉女之端 秀孤靜，絕世獨立，允稱敵體。次則接筍之峻削詭幻， 天柱之尖突圓潔，幔「亭大小藏之瑰異，蒼屏晚對之 幽雅，譬之李杜齊名，而沈宋諸家，各競旗鼓，獅子、觀 音、兜鍪、鼓子諸峰，皆餘子耳。」仙掌一峰，堵天嶂海，鐵 膚冰稜，如萬丈翠濤，天風吹立，宜為巖壁第一。次則 鐵版嶂壁之黝潤而蒼沈，臥龍潭壁之凹凸而斑駁， 翰墨巖之宏敞而深文，若太真特立而三國雁行。城 高北廊，寒巖諸壁，皆姬侍耳。曲中之水，遲疾喧靜，皆 聽命於峰勢，而依光於岸容。嶂合則紺碧深沈，峰開 則淨練霏微。然而竹樹之寫照，更妍於本色；千峰之 倒影，全收於尺波。靜而察之，不可思議，非躁動者所 能領悟也。遊此山者，磴道蒼森，苔莎繡軟，溜雨藤蔭， 悠然冷善，此輿步之快也。天風梳頂，溪響「濺身，微雲 朗月，萬象澄鮮，疑仙疑夢，不復自明，此坐臥之適也。 山浮於雲，天低於樹，翠尖螺黛，爭妍獻媚，而一二童 巔墮髻，亦攲斜歷亂於其間。俯而視之，肝肺生芒，嚅 嚅欲吐，即十萬剡藤，不能盡寫，此憑高眺遠之奇也。 胡麻仙酒，不必幻談，而稻香筍嫩，活乳靈芽，落齒如 雪，散髓如風，此飲噉之福」也。幔亭之虹橋，十三仙之 夜臺，漢宋封祀之壇壝，依稀滅沒。而紫陽書院獨踞 佳勝之衝，棹歌清遠，詩記淋漓，莊誦未了，不禁飛舞， 真聖賢之興具，何減癡迂，假學道之板腐，不啻千里。 此憑弔之益也。泝流則盤折灣灘，點石量沙，以艱阻 快低徊；「放棹則一溜千山，雲崩樹倒，視浪宅如飛輪」， 此往返之「樂也。《天游觀》之軒聳，地少天多，萬年宮之 淡寂，苔樹一碧，此居止之壺天也。虎嘯巖帡石為屋， 以泥代瓦，居人終古無雨。水簾洞亂瀑成絲，鮫珠織 幕，居人終古無晴。一線天隙光閃忽，巖滴暗飛，晴雨 昏旦，氣候俱變，此種奇觀，俱在溪曲以外，向曲中壹 往來之人道之，譬之中國之談蓬島也。《虹亭宴》」歌，凄 清哀怨，聲聲決絕，惓惓接引，天上無凡俗神仙，亦無 無情神仙，此開山之逸響也。若乃梯天棧雲，磨崖划 壁之題鐫，其茲山之黥劓乎？六六三三，打油釘鉸，牖 崇櫛比之碑牓，其茲山之疥癩乎？溪面浮石，天然錯 落，雲根自冷，不求聞達，乃龜卬巾笠之名色。紛紛指 授，無端鐫署，此何異石氏之綽號。而山雲「忍辱」，或當 如漆園之應牛馬乎？高真遺蛻，鄉人竊為《救呈》之符。 赤日炎風，年時暴露。嗟嗟仙乎，生不食人間之煙火， 而死受旱魃之魔障。反不及纍纍之塚，保其一抔。似 乎仙家之可哀，更甚於人間而何？莫非茲山之疑冤 乎？此數者，余欲為剪拂之不得，庇護之不能。數日之 遊，嗔即根喜，賞不勝惜。然復不戒前車，僭加品題，臨 以卷冊，縮《武夷》為一拳，而玩之袖中。余退而自評，「是 自有武夷以來，第一顛頑誕慢之遊人也。」山靈如在， 其知我乎？崇禎乙亥夏日。
武夷山賦 李朱明
「維大塊之負質，鞭靈頑而異驅。聚奇秀於一握，若有 意以自娛。忽撐天而崛起，徐俯瞰而奔徂。水瀠帶以 環繞，峰峻峭而善癯。次洞天於十六，橐群真於冰壺。 懸漢世之金簡，祀秦代之乾魚。睠仲秋之三五，合仙 凡而與俱。坐曾孫於綵幄，挹太姥之霞裾。奏賓雲之 哀曲，酌甘露之醍醐。忽陰霾之四合，返雲駢於太虛。 愧紅塵之陋質，幸生長於清都，睹盛衰之靡常。探元 賞於靈區。鼓蘭橈於碧渚，訪大王之故居。維玉女之 靜好，謝膏沭於鉛朱。鶴顧影而倦舉，舟藏壑而誰儲。 臥龍蜿其欲躍，金雞喔其相呼。喊泉溢而進御，翰墨 珍而待儒。謁紫陽之舊址，嗟哲人之已殂。翼《六經》而 罔墜，如麗日之乍旴。苟芳流而世永，復何羡乎虛無。」 登天游之一覽，慨萬壑之爭趨。既峰迴而路合，展六 宇之奇圖。仙掌懸於巖際，兜鍪峙於天衢。陷石淜湃 而支壑，樓臺鼞鞳以戒途。舟每進而逾垣，溪屢折而 忽蘇。歎晴川之歷歷，遍雞犬於山嵎。非人世之羈紲， 疑避世之妻孥。惜遊蹤之罕至，寧免山靈之揶揄。爾 其秋樹春雲，朝煙夕「霧，鶴唳長松，鴈歸別浦。猿哀壑 而凄清，鹿銜芝而容與。樓掛遠峰之月，簾捲寒潭之 雨。宮殿鬱其崔嵬，茆茨適其仰俯。吹飛仙之鐵笛，燦 漁舟之燈火，無日無之，應接不暇者也。」亂曰：「丹崖峨 峨，碧流泚泚，既奧其區，誰媲其美。儒宗元元，共矜厥 始。山以人靈，曷維而已
