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青城山部外編

《神仙傳》:「陰長生者,新野人也,漢皇后之親屬,少生富 貴之門,而不好榮貴,專務道術,聞馬鳴生得度世之 道,乃尋求之,遂得相見,便執奴僕之役,親運履之勞。 鳴生不教以度世之法,但日夕別與之高談,論當世 之事,治農田之業。如此十餘年,長生不懈。同時共事 鳴生者十二人,皆悉歸去,惟長生執禮彌肅,鳴生告」 之曰:「子真能得道矣。」乃將入青城山中,煮黃土為金 以示之,立壇西面,乃以《太清神丹經》授之。鳴生別去, 長生乃歸,合之。丹成,服半劑,不盡即昇天。乃大作黃 金十數萬斤,以布惠天下。貧乏,不問識與不識者,周 行天下,與妻子相隨,一門皆壽而不老。在民間三百 餘年,後於平都山東,白日昇天而去。著《書》九篇,云:「上 古仙者多矣,不可盡論,但漢興以來,得仙者四十五 人,連余為六矣,二十人尸解,餘并白日昇天。」

李阿者,蜀人,傳世見之不老。常乞於成都市,所得復 散賜與貧窮者,夜去朝還,市人莫知所止。或往問事, 阿無所言,但占阿顏色。「若顏色欣然則事皆吉;若容 貌慘戚則事皆凶;若阿含笑者則有大慶;微歎者則 有深憂。如此候之,未曾不審也。」有古強者,疑阿異人, 常親事之,試隨阿還,所宿乃在青城山中。強後復欲 隨阿去,然身未知道,恐有虎狼,私持其父大刀。阿見 而怒強曰:「汝隨我行,那畏虎也?」取強刀以擊石,刀折 壞。強憂刀敗,至旦隨出。阿問強曰:「汝愁刀敗也?」強言: 「實恐父怪怒。」阿則取刀,左手擊地,刀復如故。強隨阿 還成都,未至,道逢人奔車,阿以腳置其車下,轢腳皆 折,阿即死。強怖守視之。須臾阿起,以手撫腳,而復如 常。強年十八,見阿年五十許,強年八十餘,而阿猶然 不異。後語人「被崑崙山召當去」,遂不復還也。

《野人閑話》:偽蜀度支員外郎何昭翰,嘗從知於黔南, 暇日因閑步野徑,於水際見釣者,謂翰曰:「子判官乎?」 曰:「然。」曰:「我則野人張涉也。余比與子交知久矣,子今 忘我也。」翰懵然不省,因藉草坐謂翰曰:「子有數任官, 然終於青城縣令,我則住青城山也。待君官滿,與君 同歸山中,今不及到君公署也。」遂辭而去,翰深志之。 後累歷官,及出為青城縣令,有憂色。釣者亦常來往, 何甚重之。一旦大軍到城,劫賊四起,釣者與翰相攜 入山,何之骨肉,盡在城內。賊眾入縣,言殺縣令,臠而 食之。賊首之子,自號「小將軍」,其日尋覓不見,細視縣 宰之首,即「小將軍」之首也。賊於是自相殘害,莫知縣 令所之。後有人入山,見何與張同行,何因寄語妻子 曰:「吾本不死,卻歸舊山,爾等善為生計,無相追憶也。」 自此人不復見,莫知所之。

《北夢瑣言》:「青城山僧彥先嘗有隱慝,離山往蜀州,宿 於中路天王院,暴卒。被人追攝詣一官曹,未領見王, 先見判官,詰其所犯,彥先抵諱之。判官乃取一豬腳 與彥先,彥先推辭不及,勉強受之,乃是一鏡。照之見 自身在鏡中,從前愆過一切歷見。彥先慚懼,莫知所 措。判官安存,戒而遣之。洎再生,遍與人說,然不言所」 犯隱穢之事。

《逸史》:進士崔偉嘗遊青城山,乘驢攲鞍,收放無僕使, 驢走趁不及。約行二十餘里,至一洞口,已昏黑,驢復 走入。崔生畏懼兼困,遂寢。及曉,覺洞中微明,遂入去。 又十里,出洞門,望見草樹巖壑,悉非人間所有,金城 絳闕,被甲者數百。見生呵問,答曰:「塵俗賤士,願謁仙 翁。」守吏趨報,良久,召見一人居玉殿,披羽衣,身可長 丈餘,鬢髮皓素,侍女滿側,皆有所執。延生上殿,與語 甚喜。留宿酒饌,備極珍豐。明日謂生曰:「此非人世,乃 仙府也。驢走益遠,予之奉邀,某惟一女,願事君子。此 亦冥數前定,不可免也。」生拜謝,顧左右,令將青合來, 取藥兩丸,與生服訖,覺腑臟清瑩,逡巡摩搔,皮若蟬 蛻,視鏡,若嬰孩之貌。至夕,有霓旌羽蓋,仙樂步虛,與 妻相見,真人空際,皆以崔郎為戲。每朔望,仙伯乘鶴, 上朝蕊宮云:某階品尚以卑末,得在天真之列,必與 崔生別,翩翻於雲漢之內。歲餘,嬉遊佚樂無所比。因 問曰:「某血屬要與一訣,非有戀著也,請略暫回。」仙翁 曰:「不得淹留,譴罪極大。」《與符》一道,云:「恐遭禍患,此可 隱形。然慎不得遊宮」禁中。臨別,更與符一道,云甚急 即開卻令取所乘驢付之。到京都,試往人家,皆不見, 便入苑囿大內。會劍南進太真妃生日錦繡,乃竊其 尤者以翫。上曰:「晝日賊無計至此。」乃召羅公遠,作法 訖,持朱書照之寢殿戶外。後果得具本末。上不信,令 笞死。忽記仙翁臨行之符遂發,公遠與促者皆僵仆, 良久能起,即啟元宗曰:「此已居上界,殺之必不得。假 使得之,臣輩便受禍,亦非國家之福。」元宗乃釋之,親 召與語曰:「汝莫妄言。」遂令百人具兵仗,同衛士同送, 且覘其故。卻至洞口,復見金城絳闕仙伯,嚴侍衛,出 門呼曰:「崔郎不記吾言,幾至顛蹶。」崔生拜訖,將前送 者亦欲隨至。仙翁以杖畫成澗,深闊各數丈。令召崔 生妻至,擲一領巾過,作五色綵橋,遣生登,隨步即滅。 既度,崔生回首曰:「即如此,可以歸矣。」須臾,雲霧四起