中峨山在峨眉縣南二十里，又名覆蓬山，有葛仙洞 一穴，初纔容人，行數里漸寬，其蝙蝠大如箕。
小峨山在峨眉縣南三十里，一名鏵刃山。又有季仙 洞，是為「三峨。」
按《雲笈七籤》第七洞天：「峨眉山，洞周迴三百里。名曰 虛陵洞天。在嘉州峨眉縣。真人唐覽治之。」
按《廣輿記》：「四川嘉定州中峨山，在峨眉縣，又名綏山。」 《列仙傳》：「周王時，葛真人嘗騎木羊登此。」
小峨山山脈與中峨相接，一名「鏵刃山。」
《大峨山》，兩山相對如蛾眉，又名「蛾眉」，周千餘里，重崖 複澗，深遠不可測。
按：《四川總志山川攷》：「中峨山在峨眉縣南二十里，又 名覆蓬山，亦名綏山。」
小峨山在峨眉縣南十里，與中峨、大峨山相連。 大峨山在峨眉縣南一百里，兩山相對如蛾眉，又名 「峨眉。」周回千里，有石龕一百十二，大小洞四十，南北 有臺，重巖複澗，莫測遠近，為蜀山第一。
按《峨眉縣志山川攷》：「大峨山在縣西，至山下十里，至 頂一百二十里，兩山相對如蛾眉，故又名蛾眉山。周 迴千餘里，有石龕一百十二，大小洞四十，南北有臺， 重巖複澗，莫測遠近，為蜀山第一，佛剎數百餘。 中峨山在縣南二十里，又名覆蓬山，有葛仙洞。諺云： 『得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪』。」故亦名綏山。《元和 志》云：「有古穴，初纔容一人，行數里，漸覺寬大。有蝙蝠， 其大如箕。」
小峨山，在縣南三十里。一名鏵刃山，與中峨、大峨相 連，是為「三峨。」
四峨山，在縣北二十里，高半大峨，矗然屏峙，雅稱奇 秀。昔人多遊覽焉，幾歷燒劫。今尚有普賢、圓通、樂道 等剎，山以四峨名，其來舊矣。乃考《華陽國志》及《蜀志》 諸書，止有三峨，初無四峨。古人撰述，幽微必悉，何獨 于此山而闕之耶？又按《通志》，小峨為鏵刃山，今四峨 亦有鏵山，抑或紀略者誤附其名耶？再按峨山舊志， 大峨東北有武陽龍尾山，并仙者羽化之所。夫縣在 大峨東，此山在縣北，由大峨望此山，不居然東北乎？ 以此為古武陽龍尾，似矣。若四峨之名，或因西南延 接大峨，好事者遂附會於三峨之次，未可知也。姑筆 之，以正諸識者。
神水即玉液泉，在峨山大峨石下流出，停泓澄澈，味 頗清洌。石上有呂仙、陳希夷題蹟，及遊人題詠甚多。 昔智者禪師居中峰，常飲此水，後病臥荊州玉泉寺， 思此水，俄有麗女入禮，自稱玉泉。龍女曰：「師思峨眉 水，吾能致之。」師曰：「果爾，吾昔寄一缽一杖於彼，能與 俱來，吾始信也。」已而龍女以師缽盛水，攜杖自玉泉 中出。師飲而愈。始知此水通荊楚。
歌鳳臺在神水上，即楚狂舊廬也。明弘治間，四川督 學王公以《歌鳳》題其祠，因以名臺。
峨山之上有呼應臺。相傳唐天寶初，孫思邈導行雲 至庭墀，見元宗求賜武都雄黃，敕遣中使往賜。山中 不知其棲隱處，因置之崖上，炷香宣詔，俄見其形，謂 使者但留雄黃，自取之。石上有硃書謝表，旋錄旋滅。 峨山上舊有天皇觀，相傳軒轅訪道於天皇真人，授 《九仙三一玉牙經》處。今尚有授道臺。
雙飛橋側觀音閣，有孫真人藥，曰「藥罐。」罐銅質，大容 數升；臼鐵質，有六足，重二十餘斤，製甚古朴。橋下有 石，狀如牛心，漱水有聲，牛心寺即以此名。
峨山上絕巔有睹光臺，臺東向，懸巖萬仞，雨後輒有 雲氣紛郁而上，至巖數文輒止，僧稱為兜羅綿雲。俯 視巖腹，有大圓光，偃臥雲上，外暈三重，青黃紅綠色 相間，光中虛明凝湛，觀者各自見己形，舉手動足，影 皆隨形，然光惟己形自見，同觀者不互相睹也。光將 現時，有鳥鳴，若云佛現，佛現者因以「佛現」名鳥。 按《峨眉山志形勝考》：峨山高出西南。《禹貢》梁州之山 岷、嶓蔡、蒙，西山皆岷，北山皆嶓，南山皆蒙。峨眉之在 《禹貢》，則蒙山之首也。任豫《益州記》云：峨眉在南安縣 界，兩山相對如峨眉。張華《博物志》以為牙門山。本傳 云：昔善財禮德雲比丘時佇立妙高峰，觀此山如初 月現，故稱峨眉。《郡志》因謂此山雲鬟凝翠，鬒黛遙籹， 真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也。山有大峨、中峨、小 峨，中峨即二峨，古綏山，一名覆蓬。《方輿記》云：「綏山廢 縣，在峨眉縣西四十里，高半大峨，形如覆釜，雄據南 方，上有天池葛由洞，下有豬肝洞、魚洞。小峨即三峨， 一名鏵刃山，在縣東西六十里，距二峨九里，高半之。 兩山耕作，可得數千人，其間草木茶菜荳芋，蕃膴豐 熟，足當田疇十分之五。」又《眉州山川志》亦載：峨眉在 州城南二百里。五代時，眉州即嘉州。及唐析嘉州別 置眉州，宋、明皆因之。紀志者猶以峨山屬眉州，今實 屬嘉定。而峨眉縣以山得名，亦舊名云。按《名山記》：「峨 眉周匝千里，高二百二十里。石龕一百十二，大洞十 二，小洞二十有八，南北有臺。」《名勝記》云：「前之岷江，大 出而尾小；背之瓦屋，上正而平章；遠之雪山，纖浮而
