如貫珠。左一水從雷洞坪遶白水寺來，右一水從九 老洞遶洪椿坪來。至此界作二道雙虹跨淵，凡一橋 受一水，一水出一洞，水分黑白即符文，水勢如虯龍 奮舞，兩不相下，過橋始狎，久之乃合。有石狀如牛心， 鎮峽口晶瑩如鏡。觀察西山張公能鱗，改為「洗心石」 云。相傳左橋始軒轅遊勝峰時造，右則自漢至宋，不 知經數修理。古今多以此處為峨山第一勝景。 仙女橋在息心所下，窄甚。
仙跡橋：在山頂。
天仙橋：在山頂。
七天橋在山頂天門石上。
積善橋：在觀音巖。自此可達洪椿坪，一名萬度橋。有 上、中、下三道。
高橋在靈巖寺前。
「震旦第一山坊」在涼風橋下，即今伏虎寺。
南戒名宗坊，在萬年寺前。
《為天一柱》坊在山頂天仙橋左。
「捫參歷井」坊在山頂銅瓦殿後。
山後七十二古德名「庵坊」，在山頂大佛坪右。
「小金塔」，在聖積寺，高二丈餘，永川萬華《軒施》。
普同塔，有二：一在伏虎寺逝多林，有澄江大師藏骨。 一在四會亭。
「小石塔」「在玉泉池側。」
「滲金」小塔四座，在山頂銅殿側，妙峰募造。
「沉香塔」，在草庵寺。
《肉身》有二塔，一是黑水，一是「通天。」
普同塔在伏虎乾溪逝多林右。
大僧塔在紅珠山，即開建伏虎貫之和尚塔也。 《古蹟考》：「雙飛橋亭名白衣觀音閣，有孫真人藥臼、藥 罐，又有茂真尊者禪杖，先在後牛心寺，繼移閣上，後 為上川南道陝西李公一鼇取去。」《舊志》云：「藥罐銅質， 大容數升，臼乃銕質，有六足，重二十餘斤，製甚古朴。 金錫杖，或云即孫真人杖。一云黃龍禪師杖。」
黑水寺，唐慧通祖院，敕改「永明華藏寺」，賜有藕絲無 縫禪衣一領，古白玉環一枚，今失。
牛心寺寶石，宋三藏過寶現溪，攬得，上有眉目，今失。 宋嘉州漁人王甲于江中網得古鏡，圜八寸，有琱鏤 款式，人不能識，持歸獻白水寺僧某。有徒竊以他往， 值神人持戟叱曰：「還我寶鏡。」僧懼欲走，有虎扼其前， 擲鏡而竄，不知所在。出洪忠宣公《嘉州江心鏡記》。隆 興三年，寺又有宋太祖、仁宗、真宗所賜御書百餘卷， 七寶冠、金珠瓔珞、袈裟、金銀鉼缽、奩爐、匙、箸、果壘、銅 鐘、鼓、鑼、磬、蠟、茶塔、芝草之類。又有崇寧中宮所賜錢 旛及織成紅幢，仁宗御賜紅羅、紫繡袈裟、寶環，上有 御書《發願文》曰：「佛法長興，法輪常轉，國泰民安，風調 雨順，干戈永息，人民安樂，子孫昌熾，一切眾生，同登 彼岸。」又有嘉祐七年福寧殿御札頒賜經藏，經紙俱 碧硾紙，銷銀書，卷首《圖畫》一卷。經字俱用銷金，兼織 輪相鈴杵器物及「天下太平皇帝萬歲」等字於花葉 中。後三經回祿無存。
海會堂，有明神廟所賜金繡千佛袈裟、紫衣丁雲鵬 所畫八十八祖像，今失，惟佛牙一具，頒賜藏經，其敕 尚存。
圜覺庵有明神廟、慈寧宮太后手書佛號，繡金長旛 一對。內圜蓋亭有烏思藏金銀書《番經》三本，今俱失， 惟九層沉香塔尚存。
《方物考》：山巔佛現鳥與山鵲二種，餘鳥俱不能到。萬 年寺以下，則羽族俱備矣。佛現鳥似土，畫眉，佛放光 則語餘時不語。有所謂蟞蛦者，《蜀都賦》「蟞蛦山棲」是 也。如今山雞，雄色斑，雌色黑。
角雞：大於雉，頭有二毛，角，好鬥，或云即鶡。黃連雞，五 彩俱備，類錦雞而色更爛然，腳黃色，產黃連處有之。 王母狀如燕，色紺翠，尾多而長，飛則尾開如兩旗。杜 詩「王母畫下雲旗翻」是也。
《雨道士》，亦鳥名，鳴則天雨。
連點七，山溪有之，或曰即鶺鴒。有僧問洪杲：「如何是 《連點七》？」師云：「屈指數不及，地上無蹤跡。」
護花鳥：《益州方物略》云：「青城、峨眉間往往有之。至春 則啼。其音若云無偷花果，髣髴人言。」宋子京《方物略 贊》曰：「茜首黑裳，黃駁其羽。厥鳴嚶嚶，若禁若護。名而 不情，盜者猶懼。」
桐花鳳：《邑志》云：「弓背山桐梓坡產桐花鳳。」按《朝野僉 載》：彭、蜀間有此鳥，如指大，五色備具。其冠似鳳，食桐 花。每花放即來，花落不知所之。
竹雞 《黃鴒雞》
巖鷹：頭似貓，有翼，兩耳極大，身長二尺，一名「催生」，晝 昏夜明。喜食貓血，鳴則人家有喪，聞者惡之。亦鵂鶹、 梟鵩之類。
《增山雀》：觜距俱紅，章備五色，其聲宛轉悠揚可愛，惟 冬月有之。
貔貅，自木皮殿以上，林間有之。形類犬，黃質白章，龐
