欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一百七十四卷目錄
峨眉山部藝文一
峨眉山行紀 宋范成大
峨眉山普光殿記 明蜀王懷園
登峨山道里紀 胡世安
遊峨眉山記 王士性
辛丑遊峨記 曹學佺
峨山修改盤路記 傅光宅
遊峨眉山記 陳文燭
遊大峨山記 袁子讓
山川典第一百七十四卷
峨眉山部藝文一
峨眉山行紀 宋范成大
峨眉有三山為一列，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔 傳有遊者，今不復有路。惟大峨其高摩霄，為佛書所 記，普賢大士示現之所。自郡城出西門，濟燕渡，水洶 湧甚險，此即雅州江。其源自嶲州卭部合大渡河，穿 夷界千山以來。過渡宿蘇稽鎮，過符文鎮，兩鎮市井 煩遝。《符文》出布，村婦聚觀于道，皆行而績麻，無素手 者，民皆束艾蒿于門，然之發煙，意者熏祓穢氣，以為 候迎之禮。至峨眉縣宿。癸巳，自縣出南門登山，過慈 福、普安二院、白水莊、蜀邨店，十二里龍神堂、伏虎寺。 自是磵谷舂淙，林樾雄深。小憩華嚴院，過青竹橋、峨 眉新觀路口、梅樹埡兩龍堂，至中峰院。「院有普賢閣， 回環十數峰繞之，背倚白巖峰，右傍」最高而峻挺者 曰「呼應峰。」下有茂真尊者庵。孫思邈隱峨眉時，與茂 真常相呼應于此云。出院，過樟木、牛心二嶺，及牛心 院路口，至雙溪橋，亂山如屏簇，有兩山相對，各有一 溪出，並流至橋下。石塹深數十丈，窈然沉碧。飛湍噴 雪，奔出橋外，則入岑蔚中，可數十步，兩溪合以投大 壑淵。〈此下有闕文〉硾紙銷銀書之，卷首悉有銷金圖畫，各 圖一卷之事。《經》兼織輪相、鈴杵、器物及「天下太平皇 帝萬歲」等字於繁花縟葉之中，今不能見此等織文 矣。次至三千銕佛殿，云普賢居此山，有三千徒眾共 住，故作佛，鑄甚朴拙。是日，禱于大士，丐三日好晴以 登山。乙未，果大霽，遂登上峰。自此登峰頂光相寺七 寶巖，其高六十里，大略去縣中平地不下百里，又無 復蹊蹬，斫木作長梯，釘巖壁，緣之而上，意天下登山 險峻，無此比者。余以健卒挾山轎強登，以山丁三十 人曳大繩行前挽之，同行則用山中梯轎。出白水寺 側門，便登點心坡，言峻甚，足膝點於胸云：「過茅亭嘴、 石子雷、大小深坑、駱駝嶺，簇店。凡言店者，當道板」屋 一間。將有登山客，則寺僧先遣人煮湯於店，以俟蒸 炊。又過峰門羅漢店，大小扶舁錯、歡喜、木皮里、胡孫 梯、雷洞坪。凡言「坪」者，差可以托足之處也。雷洞者，路 左深巖萬仞，蹬道缺處，則下瞰沉黑若洞然。相傳下 有淵水，神龍所居，凡七十二洞。歲旱則禱於第三洞。 初投香幣，不應，則投死彘及婦人衣履之類以振觸 之，往往雷風暴發，峰頂光明，巖上所謂「兜羅綿雲」，亦 多出於此洞。過新店八十四盤桫欏坪。桫欏者，其木 葉如海桐，又似楊梅，花紅白色，春夏間開，惟此山有 之。初登山半即見，至此滿山皆是。大抵大峨之上，凡 草木禽蟲悉非世間所有。余來以季夏數日，前雪大 降，木葉猶有雪漬「斑斕之跡。」草木之異，「有如《八仙》而 深紫，有如牽牛而大數倍，有如蓼而淺青。」聞春時異 花猶多，但是時山寒，人鮮能識之。草葉之異者，亦不 可勝數。山高多風，木不能長，枝悉下垂，古苔如亂髮。 �「挂木上垂至地，長數丈。又有塔松，狀似杉而葉圓 細，亦不能高，重重偃蹇如浮圖，至山頂猶多。又斷無 鳥雀，蓋山高，飛不能上。」自桫欏坪過思佛亭、軟艸坪、 洗腳溪，遂極峰頂。光相寺亦板屋無人居，中有普賢 小殿，以卯初登山，至此未申後，初衣暑綌，漸高漸寒， 到八十四盤則最寒。比及山頂，亟挾纊兩重，又加毳 衲駝茸之裘，盡衣笥中所藏，繫重巾，躡氈靴，猶凜慄 不自持，則熾炭擁爐危坐。山頂有泉，煮米不成飯，俱 碎如砂粒，萬古冰霜之汁，不能熟物。余前知之，自山 下攜水一缶至，才自足也。移頃，冒寒登天仙橋，至光 明巖炷香，小殿上木皮蓋之。王瞻叔參政常易以瓦， 為雪霜所薄，一年輒碎，後復以木皮易之，飜可支二 三年。人云：佛現悉以午，今已申後。逡巡，忽雲出巖下 傍谷，即中雷洞山也。雲行勃勃如隊仗，即當巖則少 駐。雲頭現大圜光雜色之暈數重，倚立相對，中有水 墨影，若大聖跨象者。茶頃光沒，而其傍復現一光如
