二酉山圖
考
按盛弘之《荊州記》：「小酉山石穴中，有書千卷，相傳秦 人於此隱學，因留故梁湘東王云訪酉陽之逸典」是 也。
按《洞天福地記》：第二十六洞「大酉山，周迴一百里，名 大酉華妙之天，在辰州。」
按《方輿勝覽》：湖北路辰州小酉山又名烏速山，在酉 溪口。《方輿記》云：「山下有石穴，中有書千卷，秦人避地 隱學於此，梁湘東王謂訪酉陽之逸典」是也。耆舊相 傳：堯時善卷，唐張果老皆嘗隱居於此，又名為大酉 華妙洞天。
按《三才圖會》二《酉山圖考》：大酉山在辰州府城西北 四十里，道書為第二十六洞，大酉華妙洞天上有龍 湫甚靈，禱雨即應。山之巔有善卷墓。
小酉山在府城西北五十里。山下有石穴，其中舊有 書千卷，相傳昔人避秦隱學於此。梁湘東王賦云「訪 酉陽之逸典」，謂此。
按《潛確類書區宇部》，辰州府小酉山，「《郡國志》云：在府 城東，又名烏速山，又名大酉華妙洞天。或云自酉溪 西北行十餘里，有洞與大酉山相連。唐瞿柏廷為兒 時，戲躍入井，忽自華妙洞中出，已去縣四十餘里。 大酉山，在辰溪，自銅仁萬山來，至當縣酉地，結為大 山。山下有洞，名大酉洞，深廣二里，石筍倒垂，泉若雷 轟」，奇形怪狀，莫可名悉。人傳昔產丹硃，自洞口流出。 《輿地廣記》云：「第二十六洞天穴生雲母崖，滴丹砂。」即 此地也。
按《湖廣通志山川攷》：「小酉山在辰州府城西北二十 里，周穆王藏異書處。」
大酉山在辰谿縣東十里。
二酉山部藝文一
《大酉洞記 》明·王世隆
楚之西，洞庭之北，有武陵桃花源，即昔人避秦處也。 踰桃花源水行三驛程，即辰陽郡。西北踰盧溪浦口 四舍許，為大酉山，即《道書》所謂第二十六大酉華妙 洞天，古傳所謂「穆天子藏書於大酉山、小酉山之中」 者是也。山多石洞，谽谺深邃，不類人世。其濱江者，特 壁立倒出江側，上有懸溜成石乳二，一擊之作鐘鳴， 一作「鼓鳴」，舊名之曰「鐘鼓洞。」其在內者曰華妙洞。洞 門甚狹隘幽暗，必揚燎仄行，乃可入。既入里許，即曠 然平沙，可游可臥。再進則有石室，相傳為秦人藏書 室，即穆天子藏書處也。父老相傳，先世有樵夫入洞 中，即石室取書出，見風皆應手，滅成灰塵。今則無可 見矣。山之巔為九峰嶺，蓋宋道宗時嘗封禪天下名 山福地，茲山亦以名勝得與，今猶有故封者九，誌錄 為九峰嶺者，誤也。山腰有會仙橋及張果煉丹池，雖 不可信，而居民耕作，往往斸地多得靈砂，滿缶數四， 蓋必昔之幽人志士所棲隱也。《莊子·讓王篇》謂：舜有 天下，讓於善卷。卷曰：「吾日出而作，日入而息，逍遙自 得於天地之間，吾何以天下為哉！」遂不受，逃之枉山， 宋封為遁世高蹈先生。今其遺跡具存，而屈子所謂 「朝發枉渚兮，夕宿辰陽」，枉山即茲山也。世隆嘗讀書 茲山，鄉之人士多從世隆遊者，乃即茲山為書院，曰 大酉華妙洞書院。為堂二：曰讓王堂，曰逍遙堂，蓋皆 本《莊子》語及善卷之事而名之也。曰高蹈祠，即宋故 封之名以祠卷曰「丹砂房。」蓋辰之土物，莫靈於丹砂， 故神農嘗百草，以丹砂繫之。辰，其名著矣。故即地所
