《祠廟攷》：靈應廟在七曲山頂，司祿帝君廟也。按《圖志》： 「神姓張，諱亞子。其先越嶲人，因報母讎，徙居是山。自 秦伐蜀，後世著靈異。」宋、元歷封輔元開化司祿宏仁 帝君。
七曲山部藝文
《七曲山記 》明·潘之恆
舊志云：七曲山在梓潼縣北一十五里，山腹有路，盤 轉七曲，故名。初號九曲，則以潼江水九折而來朝爾。 《華陽國志》云：梓潼有惡子祠，民歲上雷杵十枚，歲盡 不見。祠所從來故遠。惡與亞通，漢鑄周亞夫印為惡 夫，今風洞門石而稱雷柱，宋高文虎稱劍門張亞子 祠是也。《清河內傳》云：「山連劍嶺，有撐參宮，若鳳凰之」 偃。下有古湫，引入巨穴，門立數石筍，禱雨者祝此輒 應，名曰「雷柱」，故歲以杵供焉。《梓潼潘高梅文昌祠記》 曰：文昌靈應祠，在七曲山中，出梓潼縣北七里為送 險亭，言蜀棧道之險，至此而盡也。亭居巖畔，下為龍 潭，巖間如現赤霞，世傳五丁力士遺劍處，間發寶光， 少進為鳳山路，東接鳳凰山。又里許為千佛巖，上鐫 壁成無量數像，咸飾金彩，旁鐫《紫府飛霞洞記》。上覆 以亭，而摹墨者競取焉。泉為飲馬池，池水常滿。從此 道入，即得忠孝樓，祠之皋門也。樓累三層，高百尺，自 楚黃鶴而下，莫之與京。樓後歊臺，始與樓之二層並。 上奉文昌殿，左右安鐘鼓，兩廊置配享，皆秩秩有則。 後為桂香殿，丹粟秋飄，一邑盡染，彌月猶馥。是為蜀 王府建，歲時焚修無缺。左即風洞景，前為子母聖殿， 祈嗣者駢集。轉上重階，為啟元殿，又上為天尊殿，殿 前為八方臺，以觀天象。由樓北行，亦陟重階，為盤陀 石，有坊曰「盤陀仙跡。」其石圓如磨，高三丈許，上肖聖 像，據胡床盤坐。再北升為應夢臺，臺象八卦。中有石 床，壁間繪應夢事蹟。臺右晉柏二株，其形盤踞如虯 龍，色含蒼翠。自晉代傳於今，幾三合抱。躡峰頂為望 水亭，而觀止矣。世所傳文昌事，殊不經見，詳載《化書》 中。
七曲山部紀事
《郡國志》：濟順王本張亞子，戰死而廟存。昔亞子西至 長安，見姚萇謂曰：「卻後九年，君當入蜀，若至梓潼七 曲山，幸當見尋。」至建元十二年，萇隨楊安南伐，將至 七曲，迷道遊騎賈君蒙，忽見一鹿馳去，逐至廟門，鹿 自死，追騎共剝之。有頃，萇至，悟曰：「此是張君為我設 主客之禮。」烹食而去。
《續搜神記》：「有神姓張名亞，道術顯著，廟在梓潼七曲 山。元宗幸蜀，著靈，追封左丞相。」
《潛確類書》：「唐廣明二年，僖宗幸蜀，有神姓張諱亞，現 於利州桔柏津，封為濟順王，廟在七曲山，親幸其廟， 解劍以贈神。」
七曲山部外編
《梓潼縣志》：「七曲山帝君聖像，冶鐵以肖者也。唐明皇 入蜀，道經七曲，拜謁聖像，忽自左側右，似不受拜者。 邑人以為異，立碑記之，名曰側身碑。」
平蓋山部彙考
敘州之平蓋山
平蓋山一名「牛心山」，一名「瑪瑙山」，在南溪縣西十五 里。山有石洞深邃，相傳漢真人劉景鶴隱此
