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壺公山部彙考

興化府之壺公山

壺公山在莆田縣城南二十里。山有八面,高聳千餘 仞,蟠踞數十里,如端人正士,垂紳縉笏而立,蓋郡之 鎮山也。

壺公山圖

壺公山圖

按《方輿勝覽》:福建路興化軍壺公山,在城南二十里, 頂有泉,脈通海,視潮盈縮。《舊經》云:「昔有隱者遇一老 人于絕頂,為言神仙事,恍忽如夢中,宮闕臺殿,似非 人間。老人曰:『此壺中日月也,因名』。」唐御史黃滔詩云: 「『日月壺中近,龍蛇蟄處腥』。又云:『井通鰌吐脈,僧鬲虎 棲禪』。註云:『正元中,有僧號法通,曾下山遇虎,爭一牛』」, 鬲而分之。

按《三才圖會》壺公山圖考壺公山在興化府莆田縣, 山皆四面,獨此山有八面,高聳千餘仞,郡治正對之, 山形方銳如圭首,峙立如屏,秀特端重,蓋郡之鎮山 也。《舊經》云:昔有隱者遇一老翁于絕頂,忽見宮闕臺 殿,似非人間,翁曰:「此壺中日月也。」後人因以壺公名 山。宋朱文公經莆田,望見壺公山正南一面尤獨秀, 曰:莆。人物之盛,皆茲山之秀所鍾,此老作怪也。讖云: 「壺公山若斷,莆田朱紫半。水繞壺公山,此時方好看。」 蔡君謨興水利,引水繞壺公山,朱紫半朝。宋劉克莊 詩:「斫木人多山漸瘦,結庵僧去石誰眠。鳥歸半嶺銜 斜日,樵返疏林起暮煙。」蟹井在山頂,泉出石穴中,其 脈通海,視潮盈縮,中有雙蟹。歲旱,縣大夫率詣祈禱, 以茅葉引之置缶中,迎歸即雨。真淨巖在山之絕頂, 莆中風物之勝,一覽可盡。靈雲巖在山之陽,上有桃 花洞、蘸月池,泉石奇勝,為莆人遊賞之地。虎丘巖,宋 徐思仁云:「李習之謂,凡山居以怪石奇峰,走泉深潭 老木,嘉草新花,視遠為幽。」壺山、虎丘巖,殆兼有此景。 盤陀石、法流泉、濯纓沼、石壁峰、碧溪灣、俱在壺公山, 號《五奇》。

按《閩書方域志》,壺公山在莆田境。舊經云:古姓陳名 壺,于此山成道。又云:莆有陳胡二仙,陳仙隱北山,胡 仙隱南山,名胡公也。後人改胡為壺,而里仍舊名,曰 陳胡爾。又云:莆西有靈潭廟,井泉靈異,胡道人修真 于此。何氏九仙自三山來詣胡曰:「可尋雞子山隱之, 吾亦躡壺山之巔,以了塵寰。異日當會子于白雲法」 洞,此壺公所由名。山有八面,高千餘仞,方銳如圭首, 峙立如展旗,為郡鎮。山有虎丘巖。宋徐師仁曰:「李習 之謂,凡山居以怪石奇峰,走泉深潭老木,嘉草新花, 視遠為幽。壺山、虎丘巖殆兼此景。」有真淨巖,有靈雲 巖,有桃花洞、蘸月池,泉石奇勝。有南泉巖,有竹峰巖, 有西雲巖,有盤陀石,有法流泉,有濯纓沼,有石壁峰, 有碧溪灣,有蟹泉井。遇旱接蟹沫可得雨。今已不復 有矣。鄉人尊陳、胡二仙,即壺公山麓,為立二仙廟。宋 大觀初,以祈雨數應,賜額「神應。」建炎二年,並封顯靈 侯。唐黃滔詩云:「橘如朱夏在,池象月垂穿。」自註云:「山 頭有池而圓,兼樹橘朱實夏在。」又云:「井通鰌吐脈,僧 鬲虎棲禪。」自註云:「山間井泉盈縮如潮候。貞元中,有 僧法通。咸通中,有僧弘播,於其絕頂獨禪昏行,至降 虎,而法通適下,遇兩虎爭一牛,迺叱隔之,分令啖食。」 又云:「省郎求牧看,野老葺齋眠。」自注云:「潘郎中《存實 詩》云:『雙旌牧清源,吟看壺公翠』。」又歐陽秬先輩自刺 史蘇公書求泉山之圖,為畫屏云:「壺公之高,雒陽之 深,夢魂所思。」宋劉子翬《蟹井泉》詩:「穴泉類蹄涔,幽靈 隱其涯。髣髴小雙蟹,控御蛟龍隨。」山西有龍潭,元時 有范姓者,養馬潭邊,馬與龍交,生龍駒。事聞,詔取之。 駒至大義鎮,念母,一馳即歸。范為所苦,殺其母。駒死, 詔籍其家。

按《八閩通志·山川攷》:「壺公山在興化府,山形方銳如 圭首,峙立如展屏,秀特端重,蓋郡之鎮山也。」

按《莆田縣志》《輿地志》:壺公山在縣城南二十里胡公 里,由九座石梯蟠踞數十里,其高千仞,如正人端士, 垂紳搢笏而立,蓋郡之朝山也。與府龍分支三四百 里,至此結為懸天寶,蓋特朝郡治。按《九域志》:昔有隱 者,遇老人於絕頂,見宮闕臺殿,似非人間,曰此壺中 日月也,故名。前志謂古有陳胡二仙,陳隱北山呼陳