石自為一峰,詭譎奇瑰,互相參錯,可名者三十六,而 不可名者尤多。峰頭石戴,土與崖谷間皆產青松修 竹,雜以嘉卉。隙地為茶園,四時蒼翠,如披雲錦。清泉 流洞壁間,隨處皆有。茲其所以為名山之冠也與 《名勝紀》
一曲諸勝
問津亭在九曲溪口,與崇安一溪匯流處,名「山前渡。」 初入武夷之路,往來待渡者多憩於此。
萬年宮在大王峰下。先名武夷觀,漢設壇墠,唐始為 屋。明皇天寶間即洲渚創建。偽閩增飾殿宇。南唐李 後主弟諱良佐訪道居武夷,後主敕有司為之弘創, 移建今址,賜「會僊」為額。宋咸平間,太宗御書「沖佑」二 字為額。祥符、元符、紹興間,俱賜田增修。元賜璽書護 持,蠲免糧差。天曆間,改觀為宮,又加「萬年」二字。首門 扁曰「武夷山」,二門扁曰昇真元化洞天。門內稍北為 望仙橋,橋北三門扁曰「敕賜沖佑萬年宮。」三門內漢 祀亭。亭北拜章臺。臺北三清殿,殿後為賓雲亭,亭後 玉皇閣,閣下祀十三仙。閣東有方池,清泉不溢不涸。 閣後法堂,堂後方丈。宮之內舊有持正院、中和院、清 隱院、止善院、賓雲院、存正院、靜廉堂、橘隱堂、觀妙堂、 存心堂、觀復堂、靜隱堂、清虛堂、真隱堂、深靜堂、歲寒 軒、竹間軒,皆養素悽真之所。宮之左右有鄒東郭祠, 即大雲寺故址。王思質祠、羅念庵祠、宗方城祠、王陽 明祠,以甘泉湛公、東郭鄒公、荊川唐公配,扁曰「國朝 理學四先生祠。」舊金山寺故址。文昌樓又有一曲書 院,祀清獻趙公、文定胡公、屏山劉公、紫陽朱公,有田 以供祀事。一名「四賢祠」,在宮右。又有龍井二:一在宮 門前之右,內圓,一在宮門前之左,內方。井底皆石崖 生成,泉自石罅迸出。歲旱,鄉人禱取以歸,輒有靈應。 大王峰在萬年宮後右。高數千仞,矗立雲表,上銳下 斂,峭壁斗削,頂分二級,其陽縱裂一罅,長數百丈。昔 魏王子騫與張湛等十三人隱於此峰,登者自止止 庵後,循小徑踰飛翠亭,逶迤而上,直抵峰下石罅間 架梯上緣崖逕外東數十武,有石室名「張仙巖」,即真 人張垓坐化之所。真身趺踞石上,首微右顧。舊傳張 臨化時,其母呼之,因而回首。右顧室旁有石方正石, 左豎長梯,騰空而上,有磚卷城門,乃子騫輩所築也。 入門稍坦,從梯而上,有昇真觀,宋時建。前為天鑑池, 清冷瑩澈,可照星斗。廣微天師書「寒碧」二字刻于石。 此為峰之左級也。與右級相夾之縫,相去約三尺許, 窪而成洞,即投龍洞,直下垂綆數百丈,始及泉。宋嘗 遣使投金龍玉簡於中,自左級攀藤拔篠而渡。右級 遵徑直達絕頂。其頂平曠,古木合抱,蓊鬱蔥蒨,多產 檜柏、松竹、芝草、蘭蕙之屬。有禮斗壇,一名「通天臺」,真 僊境也。峰之腰有昇真洞,即仙蛻巖,可坐十數人,洞 中有雷紋磁�五,以盛仙人蛻骨。其一置石窖,窖口 狹,束不可出。洞口有黃心木,縱橫為棧,險而不墜,久 而不壞。又有四船相覆,以盛仙函,半枕於洞。船皆圓 木,刳成仙函二十有餘,空者數函。鄉人傳言,「昔取仙 蛻禱雨,作新函易之,仍返其舊于故處。」及取,則仙蛻 盡入於舊函中,而新函空矣。又有穴,橫插雙木為橋, 橋之西壁別開一罅,中有香爐藥瓶之屬。又東之半 石室為徐仙巖,真人徐熙春留蛻其中。萬曆間,以旱 迎下祈雨,遂於會真廟後建樓崇奉。峰之西壁,崖石 皺裂,紋如繪鶴,為仙鶴巖。巖之西,有禪僧沖舉於此, 是為禪巖,又名「望鶴臺。」臺下有登仙石。
幔亭峰,一名鐵佛嶂,在大王峰北,相去百餘丈,本聯 屬,其高稍亞之,頂復平曠,有宴僊壇,壇前有巨石如 香鼎。峰之左有石盤陀,方廣數十丈者,為漢祀壇。渾 然天成,不假琢削,漢武帝祀以乾魚,即此壇也。土人 誤稱為棋盤石。下有常清庵、萬春庵。《舊記》云:「秦始皇 二年八月十五日,武夷君置酒肴會鄉人於峰上,初」 召男女二千餘人,如期而往,乃見山逕平坦,虹梁駕 空,體輕心喜,不覺其倦。至山頂,有幔亭緣屋,玲瓏隱 映,前後左右可數百間。就幔亭北壁,中間設一寶床, 謂之「太極玉皇座。」北壁西廈設一寶床,謂之「魏真人 座」;北壁東廈設一寶床,謂之「武夷君座」,悉施紅雲裀, 紫霞褥。初,鄉人至幔亭外,聞擊鼓聲,少頃,空中有呼 鄉人為曾孫,男由東序,女由西進。既而聞讚者云:「汝 等曾孫可拜。」又聞讚者云:「命鼓師張安陵,打引鼓,趙 元奇拍副鼓,劉小禽,坎鈴鼓,曾少重擺鞀鼓,喬智滿 振嘈鼓,高子春持短鼓,管師鮑公希吹橫笛,板師何 鳳兒拊節板。」於是東幄奏《賓雲左仙》之曲。次命弦師 董嬌娘彈坎篌,謝英妃。撫長琴。呂荷香,戞圖鼓琴瑟。 管師黃,次姑噪,悲慄,篳篥秀淡鳴洞簫。朱子娥,運居 巢笙金師羅,妙容揮。�銚銅鈸。於是西幄奏《賓雲右 仙》之曲,行酒進食,百味珍奇,皆非世俗之所有。乃命 歌師彭令昭唱《人間可哀曲》。詞曰:「天上人間兮會合 稀,日落西山兮夕鳥歸飛。百年一瞬兮志與願違,天 宮咫尺兮恨不相隨。」歌罷,彩雲四合,環佩車馬之音 亙空而至。聞讚者云:「曾孫可再拜而別。」乃下山,則風