石自為一峰，詭譎奇瑰，互相參錯，可名者三十六，而 不可名者尤多。峰頭石戴，土與崖谷間皆產青松修 竹，雜以嘉卉。隙地為茶園，四時蒼翠，如披雲錦。清泉 流洞壁間，隨處皆有。茲其所以為名山之冠也與 《名勝紀》
一曲諸勝
問津亭在九曲溪口，與崇安一溪匯流處，名「山前渡。」 初入武夷之路，往來待渡者多憩於此。
萬年宮在大王峰下。先名武夷觀，漢設壇墠，唐始為
屋。明皇天寶間即洲渚創建。偽閩增飾殿宇。南唐李
後主弟諱良佐訪道居武夷，後主敕有司為之弘創，
移建今址，賜「會僊」為額。宋咸平間，太宗御書「沖佑」二
字為額。祥符、元符、紹興間，俱賜田增修。元賜璽書護
持，蠲免糧差。天曆間，改觀為宮，又加「萬年」二字。首門
扁曰「武夷山」，二門扁曰昇真元化洞天。門內稍北為
望仙橋，橋北三門扁曰「敕賜沖佑萬年宮。」三門內漢
祀亭。亭北拜章臺。臺北三清殿，殿後為賓雲亭，亭後
玉皇閣，閣下祀十三仙。閣東有方池，清泉不溢不涸。
閣後法堂，堂後方丈。宮之內舊有持正院、中和院、清
隱院、止善院、賓雲院、存正院、靜廉堂、橘隱堂、觀妙堂、
存心堂、觀復堂、靜隱堂、清虛堂、真隱堂、深靜堂、歲寒
軒、竹間軒，皆養素悽真之所。宮之左右有鄒東郭祠，
即大雲寺故址。王思質祠、羅念庵祠、宗方城祠、王陽
明祠，以甘泉湛公、東郭鄒公、荊川唐公配，扁曰「國朝
理學四先生祠。」舊金山寺故址。文昌樓又有一曲書
院，祀清獻趙公、文定胡公、屏山劉公、紫陽朱公，有田
以供祀事。一名「四賢祠」，在宮右。又有龍井二：一在宮
門前之右，內圓，一在宮門前之左，內方。井底皆石崖
生成，泉自石罅迸出。歲旱，鄉人禱取以歸，輒有靈應。
大王峰在萬年宮後右。高數千仞，矗立雲表，上銳下
斂，峭壁斗削，頂分二級，其陽縱裂一罅，長數百丈。昔
魏王子騫與張湛等十三人隱於此峰，登者自止止
庵後，循小徑踰飛翠亭，逶迤而上，直抵峰下石罅間
架梯上緣崖逕外東數十武，有石室名「張仙巖」，即真
人張垓坐化之所。真身趺踞石上，首微右顧。舊傳張
臨化時，其母呼之，因而回首。右顧室旁有石方正石，
左豎長梯，騰空而上，有磚卷城門，乃子騫輩所築也。
入門稍坦，從梯而上，有昇真觀，宋時建。前為天鑑池，
清冷瑩澈，可照星斗。廣微天師書「寒碧」二字刻于石。
此為峰之左級也。與右級相夾之縫，相去約三尺許，
窪而成洞，即投龍洞，直下垂綆數百丈，始及泉。宋嘗
遣使投金龍玉簡於中，自左級攀藤拔篠而渡。右級
遵徑直達絕頂。其頂平曠，古木合抱，蓊鬱蔥蒨，多產
檜柏、松竹、芝草、蘭蕙之屬。有禮斗壇，一名「通天臺」，真
僊境也。峰之腰有昇真洞，即仙蛻巖，可坐十數人，洞
中有雷紋磁
五，以盛仙人蛻骨。其一置石窖，窖口
狹，束不可出。洞口有黃心木，縱橫為棧，險而不墜，久
而不壞。又有四船相覆，以盛仙函，半枕於洞。船皆圓
木，刳成仙函二十有餘，空者數函。鄉人傳言，「昔取仙
蛻禱雨，作新函易之，仍返其舊于故處。」及取，則仙蛻
盡入於舊函中，而新函空矣。又有穴，橫插雙木為橋，
橋之西壁別開一罅，中有香爐藥瓶之屬。又東之半
石室為徐仙巖，真人徐熙春留蛻其中。萬曆間，以旱
迎下祈雨，遂於會真廟後建樓崇奉。峰之西壁，崖石
皺裂，紋如繪鶴，為仙鶴巖。巖之西，有禪僧沖舉於此，
是為禪巖，又名「望鶴臺。」臺下有登仙石。
幔亭峰，一名鐵佛嶂，在大王峰北，相去百餘丈，本聯
屬，其高稍亞之，頂復平曠，有宴僊壇，壇前有巨石如
香鼎。峰之左有石盤陀，方廣數十丈者，為漢祀壇。渾
然天成，不假琢削，漢武帝祀以乾魚，即此壇也。土人
誤稱為棋盤石。下有常清庵、萬春庵。《舊記》云：「秦始皇
二年八月十五日，武夷君置酒肴會鄉人於峰上，初」
召男女二千餘人，如期而往，乃見山逕平坦，虹梁駕
空，體輕心喜，不覺其倦。至山頂，有幔亭緣屋，玲瓏隱
映，前後左右可數百間。就幔亭北壁，中間設一寶床，
謂之「太極玉皇座。」北壁西廈設一寶床，謂之「魏真人
座」；北壁東廈設一寶床，謂之「武夷君座」，悉施紅雲裀，
紫霞褥。初，鄉人至幔亭外，聞擊鼓聲，少頃，空中有呼
鄉人為曾孫，男由東序，女由西進。既而聞讚者云：「汝
等曾孫可拜。」又聞讚者云：「命鼓師張安陵，打引鼓，趙
元奇拍副鼓，劉小禽，坎鈴鼓，曾少重擺鞀鼓，喬智滿
振嘈鼓，高子春持短鼓，管師鮑公希吹橫笛，板師何
鳳兒拊節板。」於是東幄奏《賓雲左仙》之曲。次命弦師
董嬌娘彈坎篌，謝英妃。撫長琴。呂荷香，戞圖鼓琴瑟。
管師黃，次姑噪，悲慄，篳篥秀淡鳴洞簫。朱子娥，運居
巢笙金師羅，妙容揮。
銚銅鈸。於是西幄奏《賓雲右
仙》之曲，行酒進食，百味珍奇，皆非世俗之所有。乃命
歌師彭令昭唱《人間可哀曲》。詞曰：「天上人間兮會合
稀，日落西山兮夕鳥歸飛。百年一瞬兮志與願違，天
宮咫尺兮恨不相隨。」歌罷，彩雲四合，環佩車馬之音
亙空而至。聞讚者云：「曾孫可再拜而別。」乃下山，則風
