此页尚未校对
霍童山部藝文〈詩〉
《霍童山 宋》·白玉蟾
王鄧諸公安在哉，雲屏煙嶂鎖蒼苔。大千世界飛雙 舄，第一洞天遊兩迴。太極光陰忙刦數，九天瑞氣接 蓬萊。桑田海水今如許，惹得朝猿暮鶴哀。
遊霍童四首 陳嘉言
「洞尋黃鶴白鶴，峰過大童小童。」杖底泉聲滴瀝，水邊 樹色空濛。
其二
藤上老猿獨墮，松間野鹿相隨。苔蘚綠埋丹竈，桃花 紅出金垂。
其三
瀑聲深澗淺澗，峰勢煙籠霧籠。恍似身游海上，須臾 覺上山中。
其四
翠篠輕挑綠酒，紫芝間對黃冠。半醉風迴鐵笛，中宵 露冷瑤壇。
霍童山部紀事
《閩書》：「黃諫議名菊，隋時為諫議大夫，諫隋帝不聽，遂 尋閬苑之遊。來抵霍童，見其地廣衍，遂起明農之意， 鑿斷龍腰，通太湖水，揮指飛來，峰塞水口，下鑄鐵牛 三鎮之。」
唐司馬承禎，字子微，博學能文，攻篆迴為一體，號金 剪刀書。隱天台玉霄峰，自號白雲子。有服餌術。則天 累徵不起。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承禎方赴召，睿 宗問陰陽術數之事，承禎對曰：「《老子經》云：『損之又損， 以至無為』。且心目所知見，損之尚未能已，豈復攻乎 異端，而增智慮哉？」睿宗曰：「理身無為，則清高矣。理國 無為，如之何？」對曰：「國猶身也。《老子》曰：『留心于淡，合氣 于漠。順物無為，乃無私焉，而天下理』。」睿宗深賞異之。 無何，告歸山。元宗時，累徵到京，留于內殿，問延年度 世之事，承禎隱而微言，元宗亦傳而祕之。承禎年一 百餘歲，童顏輕健，若三十許人。一日告弟子曰：「吾自 居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。」今為東海青童 君，東華君所召，必須去人間，俄頃氣絕，蛻然解化。今 云青騾飛昇，未知其詳，豈霍童即青童耶？李太白從 承禎遊，承禎謂其有仙風道骨，可與神遊八極之表。 白詩云：「家本紫雲山，道風未淪落。沉懷丹壑志，沖霄 歸寂寞。朅來遊閩荒，捫步涉禹鑿。夤緣泛湖海，偃蹇 陟廬霍
