「野人洞」，在羅山北，唐王體靚所居，旁有茶園。
大坑洞在朱明洞西，近龍王坑。坑有上中下三龍潭， 飛瀑三十仞。歲旱禱之，龍躍出而雨。其南有卓錫泉。 水簾洞在羅山西南，石崖懸瀑，高數十仞，其狀如簾。 其南有菖蒲澗。
黃龍洞，舊名「金沙洞」，在延祥寺東百步，即葛仙西庵 南。漢劉晟建太華宮於此，遂改為黃龍洞。中有四賢 祠、花首臺、七里壇。
幽居洞在羅山西北。宋鄭玠讀書於此。洞後有滴水 巖，泉流清駛，人跡罕至。
獅子洞，在延祥寺西，有道者庵。
鳳凰洞：在花首臺北。
王子洞南近天漢橋。
蝴蝶洞，古木交蔭，四時出彩蝶，世傳葛洪《遺衣》所化。 鳳凰谷在羅山東三里，谷口有鳳浴潭，昔有鳳浴其 中，故名。中有伏虎石、朝真石。
「青霞谷，前望朱明洞，後臨蝦蟆峰，丹竈存焉。月夜望 見丹光照龍虎峰。」又數里，南為都虛觀。
飛雲頂，即羅浮山之巔。雞鳴見日，起滄海中，最為奇 觀。
大石樓在鐵橋之西，右帶牛嶺，左據龍尾，遊者自右 可登。
《小石樓》與大石樓相去五里，有石門可容几席，俯瞰 滄海。
瑤石臺在羅山之陽。高六百丈，廣七十丈。其上多奇 石，多五色鳥。其北即分水嶴，有仙女巖。
見日臺，在飛雲頂之上。
鐵橋在羅浮西南，其上為泉源福地，《道書》謂之「第三 十一福地。」鐵橋。相接處當兩山之交，嶴分水東西流 轉而南瀦於五雲潭。
《瑤池》，在聚霞峰之上，一名「龍母池」，深三丈，廣九尺，其 中有臺，臺下水色光瑩如玉，但昔常如此，今亦漸淺 矣。
神湖在羅山之上，水與潮應。
按《羅浮山志》《圖經》：「羅浮者，山總名也。羅山在番禺東 二百里，其上有桂樹神湖，浮山自海來傅之。其上有 平田嘉穀，崖巘皆合為一，臨於博羅之上。北望增城， 南望東筦，高三千六百丈。山巔曰飛雲，頂帶岨起，峰 曰聚霞，周迴二十里，夜半見日，實惟朱明耀真洞天。」
《漢志》云：博羅有羅浮山，自會稽浮往博羅山，故名《博羅山記》云：「羅浮者，蓋總稱焉。」羅，羅山也。浮，浮山也，二山合體謂之羅浮，在增城、博羅二縣之境。羅山頂有桂，所謂「賁隅之桂。」〈《賁》、「番」 通用〉又有天池一鑑，周可五里，水應海潮，是曰神湖，又名仰天湖。浮山者，本蓬萊之一峰。堯時洪水泛海浮來，傅於羅山，崖巘皆合，至今卉木不同，浮山皆海中類也。又有平田七畝，水旱不及，禾稼異常。陳郡袁彥伯、東筦徐履道皆云：蓬萊有三島，此其一焉。山巔飛雲頂，又曰聚霞峰，常有紫霞在於峰上，夜半登之，則見日出。《真誥》呼為層城。舊《志》云：宇內十山，一在京洛河南之王屋山，五在江浙台之委羽、天台山、括蒼洞，潤之句曲山，蘇之林屋山，三在梁益華之西元山，蜀之青城山，益之西城山。羅浮為南嶽佐命，乃第七洞天。晉義熙初始建祠。唐開元二年正月壬午，詔遣道士詣山禱雨。天寶元年命有司築壇百尺，以禮山神。詔惠郡長官致祭，改祠為觀，令守者十家。
其峰四百三十有二。飛雲頂西曰「上界三峰」，高三十 仞，不可以上。其下迤衍當二山之嶴，實惟泉源福地。 其中有石如梁，曰鐵橋，湍水出焉，分東西流注於潭， 又南流注於淵，五龍蟠焉。歲旱禱之，則躍出而雨。
《山記》云：山之峰，四百三十有二，西出飛雲者，有上界三峰，峭絕鼎立，煙霧霏微，如幕護之，人莫能至。與鐵橋相接，當二山之交。嶴曰泉源，《道經》所謂「第三十一福地，仙人華子期治之」 者也。一名分水凹，有泉，湍飛迅急，注於東西潭，又合流成淵，曰五龍潭。上有五龍堂，歲旱禱之，龍躍出即雲起而雨。十大洞天兼有福地者，惟朱明泉源與句曲地肺而已。《輿地志》云：「昔方外數輩，將躡飛雲頂，遇絕澗，架小危橋，鐵橋也。眾駭不敢度，一人振履長往，遂采藥不返。」 《舊志》云：「橋有石路石柱，望之如橋。在羅、浮二山相接處，雲霧常蔽，人跡不到，乃神仙之境。」 《惠州志》云：「昔白沙觀音堂，尼媼偕婦輩飛雲頂上觀玩，有一女徒步」 而來，離體稍遠，忽見堂堂大路，花木夾道。信步而行，絕處見懸崖萬丈，跨一小橋，非木石所作，如鐵狀，險不敢度。回首招伴，遂不見前跡。
「其嶺十有五，其石室長溪各七十有二，瀑布九百八 十，其洞穴潛通，句曲仙靈之所居也。」是多玉樹芝草， 珍禽奇獸。
《茅君內傳》云：「句曲洞天，東通林屋，北通岱宗，南通」
