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得名

中路有書堂坑,其南曰「石臼洞。」

《指掌圖》云:中路有黃子書堂山,《記》云:「真人黃勵修養之所,名書堂坑。」 《舊志》云:「藥槽在流杯池上,葛洪搗藥於此,傍有臼三處,亦名石臼洞。」

朱明洞之東,曰《石洞》。

《舊志》云:「洞在明福觀後,鄺仙騎牛入石處,莫道人結庵居之。」

其東北曰「白角洞」,其西曰「白雲洞。」

《山記》云:「雲氣蔽虧,遊者多迷歸路,軒轅仙人嘗庵其中。」

又東北有蛇穴,又東曰蓬萊洞。

舊《志》云:「白鶴觀東北至蛇穴,晉單道開蟬蛻之所。」 或云:穴中有路通眉州,又東數里至蓬萊洞。

又東北曰「桃源洞。」

《文溪集》云:「在山東北,其洞幽邃,人跡罕至。」 《山記》云:「洞有桃,臞仙所植,實犬而繁,味甘而美。後寶谷王寧素在此坐化。」

朱明洞之南曰「觀源洞」,其北曰「野人洞。」

《山記》云:「一名麻姑洞,梁盧在此居得仙,又為葛洪洗藥之所,一名藥院,所遺筇杖,今化為石藥。院中仙人筇杖,相傳云青藜杖也。化石陷置中間,青白分明,其跡宛然。後有茶園,茶園之傍有野人洞,乃唐王體靚所居。」

朱明洞之西近龍王坑,為「大坑洞。」

舊《志》云:「龍王坑之側為大坑洞。」

又西曰「蝴蝶洞。」

《舊志》云:洞在雲峰巖下,古木叢生,四時出綵蝶,世傳葛仙遺衣所化。

又西南曰「水簾洞。」

《舊志》:「蝴蝶洞前崖石瀑布下垂如簾。」

又西南曰「金沙洞」,後改曰「黃龍。」

《山記》云:「洞在山之西南孤青峰下,距南樓寺五里,以仙人遺金砂得名。南漢偽主劉晟嘗夢神人指羅浮之西,去延祥寺西北百武,有兩峰相疊,一洞對流,可以為宮,訪之,得其地。又夢黃龍起於宮所,遂改曰黃龍洞,此地即葛仙西庵也。遂建天華宮,有甘露、羽蓋等亭。雲華閣左為含陽門,右為起雲門,命中書舍人」 鍾有章作記。至宋朝革命,四方僭叛,以次誅服,劉氏懼焉。將欲潛遯羅浮,為狡兔之穴。又命於增江水口鑿濠通山,往來山洞,倉卒為航舟之計。開寶四年,乃始歸命。則知劉氏為宮室於山間,無事則為臨賞之樂,有警急則為逃逋之所,其計窘矣。

其西北曰《幽居洞》。

舊《志》云:「宋鄭玠所居。」

又西北曰「獅子洞。」

《舊志》云:「洞在延祥寺西,舊有道者普通,結庵於此。」

又西北曰「鳳凰洞」,其南曰「王子洞。」

《山記》云:洞在花首臺北,以對增城鳳凰岡得名。其南近天漢橋,為王子洞。晉末,處士王叔之隱居於此,多所賦詠,仁憫及物。嘗作《傷孤鳥詩》序云:「偶得二鳥,將欲放之,俄頃而一者死、一者既放。屢顧悲鳴,感微禽之有心,遂為詩以傷之。」 惜其詩不傳。舊志云:又有朱陵、赤水、古老、白芒、桄榔諸洞,見鄒師正《指掌圖記》。今未詳所在。

巖一十有一,石一十有二,飛雲頂之南曰「磨石」,上界 第三峰曰「青羊巖。」

《舊志》云:「磨石正圓,其下可隱,登飛雲頂者,至暮則宿其下,西過上界,石上有羊跡,乃第三峰也。」

分水嶴有巨石,曰「仙女巖」,其南有瑤石臺。

《山記》云:「泉源山凹有石甚巨,下有仙女巖,前有瑤石臺,臺下多奇石,可以供玩。」 白樂天《太湖石記》云:「奇章公嗜石,東第南墅,列而致之,以太湖為甲,羅浮、天竺次焉。」

朱明洞之中,北有軒轅試劍石,其西曰「夜月巖。」

《舊志》云:「軒轅仙人試劍石,在夜樂洞出。其右有夜月巖,乃仙人乘月嘯歌之所。」

又其西有《八仙石》。

《舊志》云:石在藥槽之下,流杯池上,相傳有八仙飲於此,飲畢,題詩云:「溜流青嶂瀉溪灣,漱石飛雲湍復旋。琥珀杯深誰共飲,八仙齊會賀堯年。」 鐫諸石上,歲久,字猶未甚漫滅。

又其北鳳凰谷,中有伏虎石,其上有朝真石。

《舊志》云:「伏虎石乃蘇真人遺跡。」

朱明洞之東,石洞之南有騎牛石,洞後有蝦蟆石。又 東有雙髻峰,南有《劉仙試劍石》。

舊《志》云:「相傳有鄺仙者,騎牛入石中,遂不見,在石洞前。」 劉仙試劍石在雙髻峰下,相傳劉高尚與鍾、呂試劍於此。其傍《竹葉符》,鍾離所篆也。道士梁真素欲於此建元元觀,不成,有基存焉。