得名
中路有書堂坑，其南曰「石臼洞。」
《指掌圖》云：中路有黃子書堂山，《記》云：「真人黃勵修養之所，名書堂坑。」 《舊志》云：「藥槽在流杯池上，葛洪搗藥於此，傍有臼三處，亦名石臼洞。」
朱明洞之東，曰《石洞》。
《舊志》云：「洞在明福觀後，鄺仙騎牛入石處，莫道人結庵居之。」
其東北曰「白角洞」，其西曰「白雲洞。」
《山記》云：「雲氣蔽虧，遊者多迷歸路，軒轅仙人嘗庵其中。」
又東北有蛇穴，又東曰蓬萊洞。
舊《志》云：「白鶴觀東北至蛇穴，晉單道開蟬蛻之所。」 或云：穴中有路通眉州，又東數里至蓬萊洞。
又東北曰「桃源洞。」
《文溪集》云：「在山東北，其洞幽邃，人跡罕至。」 《山記》云：「洞有桃，臞仙所植，實犬而繁，味甘而美。後寶谷王寧素在此坐化。」
朱明洞之南曰「觀源洞」，其北曰「野人洞。」
《山記》云：「一名麻姑洞，梁盧在此居得仙，又為葛洪洗藥之所，一名藥院，所遺筇杖，今化為石藥。院中仙人筇杖，相傳云青藜杖也。化石陷置中間，青白分明，其跡宛然。後有茶園，茶園之傍有野人洞，乃唐王體靚所居。」
朱明洞之西近龍王坑，為「大坑洞。」
舊《志》云：「龍王坑之側為大坑洞。」
又西曰「蝴蝶洞。」
《舊志》云：洞在雲峰巖下，古木叢生，四時出綵蝶，世傳葛仙遺衣所化。
又西南曰「水簾洞。」
《舊志》：「蝴蝶洞前崖石瀑布下垂如簾。」
又西南曰「金沙洞」，後改曰「黃龍。」
《山記》云：「洞在山之西南孤青峰下，距南樓寺五里，以仙人遺金砂得名。南漢偽主劉晟嘗夢神人指羅浮之西，去延祥寺西北百武，有兩峰相疊，一洞對流，可以為宮，訪之，得其地。又夢黃龍起於宮所，遂改曰黃龍洞，此地即葛仙西庵也。遂建天華宮，有甘露、羽蓋等亭。雲華閣左為含陽門，右為起雲門，命中書舍人」 鍾有章作記。至宋朝革命，四方僭叛，以次誅服，劉氏懼焉。將欲潛遯羅浮，為狡兔之穴。又命於增江水口鑿濠通山，往來山洞，倉卒為航舟之計。開寶四年，乃始歸命。則知劉氏為宮室於山間，無事則為臨賞之樂，有警急則為逃逋之所，其計窘矣。
其西北曰《幽居洞》。
舊《志》云：「宋鄭玠所居。」
又西北曰「獅子洞。」
《舊志》云：「洞在延祥寺西，舊有道者普通，結庵於此。」
又西北曰「鳳凰洞」，其南曰「王子洞。」
《山記》云：洞在花首臺北，以對增城鳳凰岡得名。其南近天漢橋，為王子洞。晉末，處士王叔之隱居於此，多所賦詠，仁憫及物。嘗作《傷孤鳥詩》序云：「偶得二鳥，將欲放之，俄頃而一者死、一者既放。屢顧悲鳴，感微禽之有心，遂為詩以傷之。」 惜其詩不傳。舊志云：又有朱陵、赤水、古老、白芒、桄榔諸洞，見鄒師正《指掌圖記》。今未詳所在。
巖一十有一，石一十有二，飛雲頂之南曰「磨石」，上界 第三峰曰「青羊巖。」
《舊志》云：「磨石正圓，其下可隱，登飛雲頂者，至暮則宿其下，西過上界，石上有羊跡，乃第三峰也。」
分水嶴有巨石，曰「仙女巖」，其南有瑤石臺。
《山記》云：「泉源山凹有石甚巨，下有仙女巖，前有瑤石臺，臺下多奇石，可以供玩。」 白樂天《太湖石記》云：「奇章公嗜石，東第南墅，列而致之，以太湖為甲，羅浮、天竺次焉。」
朱明洞之中，北有軒轅試劍石，其西曰「夜月巖。」
《舊志》云：「軒轅仙人試劍石，在夜樂洞出。其右有夜月巖，乃仙人乘月嘯歌之所。」
又其西有《八仙石》。
《舊志》云：石在藥槽之下，流杯池上，相傳有八仙飲於此，飲畢，題詩云：「溜流青嶂瀉溪灣，漱石飛雲湍復旋。琥珀杯深誰共飲，八仙齊會賀堯年。」 鐫諸石上，歲久，字猶未甚漫滅。
又其北鳳凰谷，中有伏虎石，其上有朝真石。
《舊志》云：「伏虎石乃蘇真人遺跡。」
朱明洞之東，石洞之南有騎牛石，洞後有蝦蟆石。又 東有雙髻峰，南有《劉仙試劍石》。
舊《志》云：「相傳有鄺仙者，騎牛入石中，遂不見，在石洞前。」 劉仙試劍石在雙髻峰下，相傳劉高尚與鍾、呂試劍於此。其傍《竹葉符》，鍾離所篆也。道士梁真素欲於此建元元觀，不成，有基存焉。
