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按《梁書》本紀。不載 按《隋書禮儀志》。凡郡國有四瀆。 若海應祠者。皆以孟春仲冬祀之。

北魏

明元帝泰常三年立四瀆祠定祭禮

按《魏書太宗本紀》不載。 按《禮志》,「泰常三年,立五嶽 四瀆祠于桑乾水之陰,春秋遣有司祭,有牲及幣,四 瀆唯以牲牢,準古望秩云。」

文帝開皇十四年詔立四瀆祠遣使致祭

按《隋書文帝本紀》。不載 按《禮儀志》。開皇十四年閏 七月,「詔東海於會稽縣界,南海於南海鎮界,並近海 立祠。及四瀆。並取側近巫一人,主知洒掃,並命多蒔 松柏。」

元宗開元十四年定開元禮正四瀆祀典及祭所

按《唐書元宗本紀》,不載 按《禮樂志》:四瀆歲一祭,各 以五郊迎氣之日祭之。東海於萊州,淮於唐州,南海 於廣州,江於益州,西海及河於同州,北海及濟於河 南。按《開元禮》,嶽鎮海瀆每年一祭,各以五郊迎氣 日祭之。祭海瀆則埳內為壇,高丈四尺,皆為陛。無望 瘞位。行掃除,則掃除埳內祝文。於東瀆大淮云:「唯神 源流深泌,潛潤博洽,阜成百穀,疏滌三川,青春伊始, 用遵典秩。」南瀆大江云:「唯神總合大川,朝宗巨海,功 昭潤化,德表靈長,敬用夏首,修其常典。」西瀆大河云: 「唯神上通雲漢,光啟圖書,分導九枝,旁潤千里,素秋 戒序,用率典常。」北瀆大濟云:「唯神泉源清潔,浸被遐 遠,播通四氣,作紀一方,元冬肇節,聿修典制。」至獻官 拜訖,瀆令及齋郎以幣血沉於瀆,瀆令退就位。餘 皆與《祭四嶽》同。

天寶三載遣使祀淮瀆河瀆及諸大川

按《唐書元宗本紀》,不載。 按《冊府元龜》,「天寶三載,詔 以衛尉卿嗣吳王祗祭淮瀆,光祿少卿彭果祭河瀆, 所司擇日錄奏。其名山大川有路近處,亦令便祭,僻 遠處委所由長官備禮致祭,務陳蠲潔,以達精誠。 天寶六載,詔封四瀆為公。」

按《唐書》元宗本紀,不載 按《舊唐書元宗本紀》,天寶 六載正月,詔五嶽既已封王,四瀆當昇公位。封河瀆 為靈源公,濟瀆為清源公,江瀆為廣源公,淮瀆為長 源公。按《冊府元龜》,「六載正月戊子,親祀南郊,遂祀 皇地祇。詔曰:五嶽四瀆,雖差秩序,興雲播潤,蓋同利 物,崇號所及,錫命宜均。其五嶽既已封王,四瀆當昇 公位,遞從加等,以答靈心。其河瀆宜封《靈源公》,濟瀆 封《清源公》,江瀆封《廣源公》,淮瀆封長源公。仍令所司 擇日差使告祭。并五嶽及名山大川,並令所在長官 致祭。」

天寶十載,封四海為王,遣使分祀四瀆。

按《唐書元宗本紀》,不載 按《冊府元龜》,天寶十載正 月,「詔封東海為廣德王,南海為廣利王,西海為廣潤 王,北海為廣澤王。二月己亥,分遣宗正少卿李瀚祭 江瀆廣源公,京兆少尹韋嘗祭河瀆靈源公,太子左 諭德柳偡祭淮瀆長源公,河南少尹竇盧回祭濟瀆 清源公。並取三月十七日庚子一時致祭,申命太子 中」允李隨祭東海,儀王府長史張九章祭南海,太子 中允柳奕祭西海,太子洗馬李隨榮祭北海。加王位, 且行冊禮也。

太祖乾德六年詔復四瀆常祭

按《宋史太祖本紀》不載。 按《圖書編》,宋初尚緣舊制, 祭止四嶽。乾德六年,有司請「案祭典,祭南嶽及四鎮, 並祭東海於萊州,南海於廣州,西海河瀆並於河中 府,北海濟瀆並於孟州,淮瀆於唐州,其江瀆準顯德 五年敕祭於揚州揚子江口。今請復祭於成都府。」

開寶五年詔祀東南海復修淮渦廟

按《宋史太祖本紀》。不載 按《禮志》。太祖詔嶽瀆及東 海廟。各以本縣令兼廟令尉兼廟丞。專管祀事。 按《玉海》,開寶五年六月五日,詔嶽瀆及東南海以令 尉兼廟令丞。九月修淮渦廟。

太宗淳化二年二月定四瀆祀典八月禮官請祭江瀆於益州

按《宋史太宗本紀》不載。 按《禮志》:淳化二年,祕書監 李至言:「按五郊迎氣之日,皆祭逐方嶽鎮海瀆。自兵 亂後有不在封域者,遂闕其祭。國家克復四方間,雖 奉詔特祭,未著常祀。望遵舊禮,就迎氣日各祭於所 隸之州,長吏以次為獻官。」其後立春日祀東海於萊 州,淮瀆於唐州,立夏日祀南海於廣州,江瀆於成都 府,「立秋日祀西海、河瀆,並於河中府西海,就河瀆廟 望祭。立冬日祀北海、濟瀆,並於孟州北海,就濟瀆廟 望祭。」

按:《玉海》:淳化二年八月十三日,祀官言,「顯德中祭江 瀆於揚,請如故事祭於益州。」

真宗景德三年詔祭河瀆又令置四瀆廟於澶州