Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 200 (1700-1725).djvu/75

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止荒蕪無人,群象以鼻取水灑地,若蒼梧會稽,象耕 鳥耘矣。恆水又東至五河合口,蓋五水所會,非所詳 矣。阿難從摩竭國,向毘舍離,欲般泥洹。諸天告阿闍 世王,王追至河上。毘舍離諸梨車聞阿難來,亦復來 迎,俱到河上。阿難思惟:「前則阿闍世王致恨,卻則梨 車復怨。」即于中河入火光三昧,燒身而般泥洹。身二 分分各在一岸,二王各持半舍利,還起二塔,渡河南 下一由延,到摩竭提國巴連佛邑,邑即是阿育王所 治之城。城中宮殿皆起牆闕,雕文刻鏤,累大石作山, 山下作石室,長三丈,廣二丈,高丈餘。有大乘婆羅門 子,名「羅汰私婆」,亦名「文殊師利」,住此城裏。爽悟多智, 事無不達,以清淨自居。國王宗敬師事之,賴此一人 弘宣佛法,外不能陵。凡諸中國,惟此城為大。民人富 盛,競行仁義。阿育王壞七塔,作八萬四千塔。最初作 大塔,在城南三一作二里餘。此塔前有佛跡,起精舍,戶 北向塔。塔南有石柱,圍丈四五,高三丈餘,上有銘題 云:「阿育王以閻浮提布施四方僧,還以錢贖。」塔北三 四百步,阿育王於此作泥犁城。泥犁是地獄名也中有石柱, 亦高三丈餘,上有獅子柱,有銘記作《泥犁城因緣》及 年數日月。恆水又東南,逕小孤石山,山頭有石室,石 室南向,佛昔坐其中。天帝釋以四十二事問佛,一一 以指畫石,畫跡故在。恆水又西逕王舍新城,是阿闍 世王所造。出城南四里入谷,至五山裏。五山周圍,狀 若城郭,即是蓱沙王舊城也。前云瓶沙此云蓱沙不知是一是二東西 五六里。南北七八里。阿闍世王始欲害佛處。其城空 荒,又無人徑入谷《搏山》。東南上十五里到耆闍崛山。 未至頂三里有石窟。南向佛坐禪處。西北三一作四十 步復有一石窟,阿難坐禪處。天魔波旬化作雕鷲,恐 阿難,佛以神力隔右舒手摩阿難肩,怖即得止,鳥跡 手孔悉存,故曰雕鷲窟也。其山峰秀端嚴,是五山之 最高也。釋氏《西域記》云:「耆闍崛山在阿耨達王舍城 東北,西望其山。」舊本此處錯簡今據謝耳伯所藏宋本改正「有兩峰雙立, 相去二三里,中道鷲鳥常居其嶺,土人號曰耆闍崛 山,山名耆闍鷲也。」又竺法維云:「胡語羅閱祗國有靈 鷲山,胡語云耆闍崛山。山是青石,頭似鷲鳥,阿育王 使人鑿石,假安兩翼兩腳,鑿治其身,今見存。遠望似 鷲鳥形,故曰靈鷲山也。」數說不同,遠邇亦異。今以法 顯親宿其山,誦《首楞嚴》,香華供養,聞見之宗也。又西 逕伽耶。一作那城南二十里,到佛苦行六年。其一作坐樹 處有林木。佛國記作本苦行六年處處有林木西行三里,到佛入水洗 浴,天王按樹枝,得攀出池處。又北行二里,得彌家女 奉佛乳糜處。從此北行二里,佛於一大樹下石上東 向,坐食糜處。樹石悉在,廣長六尺,高減二尺。國中寒 暑均調,樹木或數千歲,乃至萬歲。從此東北行二十 里,到一石窟。菩薩入中西向,結跏趺坐,心念:「若我成 道,當有神驗。」石壁上即有佛影現,長三尺許,今猶明 亮。時天地大動,諸天在空言:「此非過去、當來諸佛成 道處。」去此西南行減半由延。古木作減半由旬佛國記作減半由延按毘曇 論云四肘為一弓五百弓為一拘盧舍今之二里也八拘盧舍為一由旬今十六里也又云梵眾天身長 半由延梵福樓天身長一由延「貝多樹下是過去、當來諸佛成道處。」 諸天導引,菩薩起行。離樹三十步,天授吉祥草,菩薩 受之。復行十五步,五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去。 菩薩前到貝多樹下,敷吉祥草,東向而坐。時魔王遣 三玉女從北來試,魔王自從南來試,菩薩以足指按 地,魔兵卻散。三女變為老姥,不自服。佛國記作魔兵退哉三女變老 自上又不字上疑脫一莫字佛於尼拘律樹下方石上,東向坐,梵 天來諸。疑作詣佛處,四天王捧缽處,皆立塔。《外國事》曰: 毘婆棃佛在此一樹下。六年長者女以金缽盛乳糜 上佛。佛得乳糜住足尼連河浴,浴竟於河邊噉糜竟, 擲缽水中,逆流百步,缽投河中,迦梨郊龍王接取,在 宮供養。先三佛缽亦見佛於河傍坐摩訶菩提樹。摩 訶菩提樹去貝多樹二里,於此樹下七日思惟道成, 魔兵試佛。《釋氏〈西域記〉》曰:「尼連水南流恆水。水西有 佛樹。佛於此苦行日食糜六年。」西去城五里許。樹東 河上。即佛人水浴處。東上岸尼衢。立樹下坐。修舍女 上糜於此。於是西渡水於於字疑衍「六年樹南貝多樹下 坐,降魔得佛也。」《佛圖調》曰:「佛樹中枯,其來時更生枝 葉。」竺法維曰:「六年樹去佛樹五里,書其異也。」法顯從 此東南行,還巴連佛邑,順恆水西下,得一精舍,名曠 野,佛所住處。復順恆水西下,到迦尸國波羅奈城。竺 法維曰:「波羅奈國,在迦維羅衛國南千二百里,中間 有恆水東南流。佛轉法輪處,在」國北二十里,樹名春 浮,維摩所處也。法顯曰:「城之東北十里許,即鹿野苑, 本辟支佛住此,常有野鹿栖宿,故以名焉。」法顯從此 還居巴連佛邑。又順恆水東行,其南岸有瞻婆大國。 釋氏《西域記》曰:「恆曲次東有瞻婆國,城南有佉下蘭 池。」舊本作有卜佉下蘭池池水恆在北。佛不說戒處也。恆水。又 逕波麗國。即是佛外祖。元本此下接兩峰雙立今移於前「國也。」法顯 曰:「恆水又東到多摩梨帝國,即是海口也。」《釋氏西域 記》曰:「大秦,一名梨帝。」康泰《扶南傳》曰:「從迦那調洲西 南入大灣,可七八百里,乃到枝扈黎大江口,渡江逕