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轉折之勢，而乘之以雨水交發百川灌集之威，而出 之以秦溝一股，不溢而北徙，則溢而東奔。況芝蔴莊、 崔家壩等處倒灣崩岸，是北徙之勢方殷，曹、單之隄 一失，則南陽魯橋一帶河運淤塞之患不免。議欲於 上流別開支河，以殺其勢，是亦永圖久大之謨，以濟 邦民之患」者也。執事又謂使有濟漕之利而無衝決 之患，執畫一之策而不惑於紛紛之議，然事關大計， 非愚生之所敢議也。考之宋儒任伯雨曰：「河流混濁， 淤沙相半，久而必決者，勢也。安可以人力制哉？惟宜 寬立隄防，約攔水勢，使不至大段漫流耳。」朱熹氏曰： 「禹之治水，只是從低處下手。下面之水既殺，則上面 之水必洩，是故通乎任、朱二君子之言，而可以知支 河之不必開矣。」歐陽修曰：「黃河已棄之故道，自古難 復。蓋河流既久，底岸皆高，水行漸壅，自不能行，乃棄 而他徙，非若人力堵塞之河，渠道猶存也。」呂祖謙曰： 「禹不惜數百里之地，疏為九河，以分其勢，善治水者， 不與水爭地也。是故通乎歐、呂」二君子之言，而可以 知舊河之不必復矣。蓋黃河之流，其東趨固一也，而 時不能無古今之異；其利害相對也，而勢不能無輕 重之殊。以今日之時言之，河自孟津而下，經中州平 坦之地，迤邐而東洩於徐、沛之間，大河南北悉皆故 道，土雜泥沙，善崩易決，非若禹引水自大伾、東山極 高之地而下矣。此其時之有不同也。而欲效疏九河 之法，將見河流細分，則益緩而易淤矣，而古今可以 並論耶？以今日之勢言之，取河水以濟徐、呂二洪，而 阻其東奔，以免祖陵之害；制其北決，以防運道之淤。 況徐、沛之間，復多阻山，治之倍難，非若禹播九河，棄 數百里之地為受水之區矣。此其勢之有不同也。而 「欲圖萬全之策，吾恐利之所在，害之所伏也，而輕重 可弗審耶？」噫此，當事諸臣雖有謀國之忠，長顧之慮， 而卒紛紛莫之定也。雖然，知時勢之難，而不有以處 其難，不可也；知治河之無上策，而卒諉之無策，不可 也。今惟相古今之時，權輕重之勢，師禹之意，而不泥 禹之跡，如秦溝一股，果可以納大河「之流也」，則傚禹 行所無事之智焉。「疏其下流以導其自然之歸，固其 長隄以防其衝決之患，而又於芝蔴莊、崔家壩等處 下樁捲埽以抑其北徙之勢，各於沿河南岸去淤撈 沙以疏其壅塞之患，使水由地中行而不至於汎濫 斯已矣。支河固不必開也，如秦溝一股不能容全河 之水也」，則傚禹決排「之法焉，淺者濬之，使遂其就下 之性；隘者疏之，使緩其湍迅之威。務使上無所激，而 接河濟洪之道如故；下有所納，而由清達淮、由淮入 海之道如故，斯已矣，支河亦不必開也。如此則不惟 運河疏通，獲轉漕之利；久役疲民獲蘇息之休；而東 奔之流既阻，則陵寢無衝決之虞；北徙之勢既防，則 曹、單」免墊溺之患，庶乎永賴之績可復見於今日，而 「三策三法」之說，亦會通於異世之下矣。否則，徒知用 古人之法而不能相古今之宜，泥一定之跡而不能 權輕重之勢，則膠柱鼓瑟，徒勞而罔功也，烏足以語 通天下之變而成天下之功耶。