Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 203 (1700-1725).djvu/17

高九尺，即出太尉坊者也。」水西有永寧寺，熙平中始 創也。作九層浮圖，浮圖下基方一十四丈，自金露柈 下至地四十九丈，取法代都七級，而又高廣之。〈洛陽伽藍 記云永寧寺熙平元年靈太后胡氏所立也中有九層浮圖一所架木為之舉高九十丈有剎復高十丈 合去地一千尺去京師百里遙已見之初掘基至黃泉下得金像三十軀太后以為法信之徵剎上有金 寶瓶容二十五石寶瓶下有承露金盤三十重周匝皆垂金鐸〉雖二京之盛。五都之 富。利剎靈圖未有若斯之構。按《釋法顯行傳》。西國有 爵〈一作鬱〉《離浮圖》，其高與此相狀，東都西域，俱為莊妙 矣。其地是曹爽故宅。經始之日，於寺院西南隅，得爽 窟室，下入地可丈許，地壁悉纍方石砌之，石作細密， 都無所毀，其石悉入法用。自非曹爽庸匠，亦難復制 此。桓氏有言：「曹子丹生此豚犢。」信矣。渠左是魏晉故 廟地，今悉民居，無復遺墉也。渠水又西歷廟社之間， 南注南渠，廟社各以物色辨方。《周禮》「廟及路寢皆如 明堂，而有燕寢焉。」唯祧廟別無，後代通為一廟，列正 室於下，無復燕寢之制。禮，天子建國，左廟右社，以石 為主，祭則希冕。今多王公攝事，王者不親拜焉。咸陵 元年，洛陽大風，帝社樹折，青氣屬天元王。〈一作皇〉東渡 魏。〈一作晉〉「社代昌」矣。渠水自銅駝街東逕司馬門南，魏 明帝始築闕崩壓殺數百人，遂不復築，故無闕門南 屏中，舊有置銅翁仲處，金狄既淪，故處亦褫，唯壞石 存焉。自此南直宣陽門，經緯通達，皆列馳道，往來之 禁，一同兩漢。曹子建嘗行御街，犯門禁，以此見薄。渠 水又東逕杜元凱所謂狄泉北，今無水坎，方九丈六 尺，深二「丈餘」，似是人功，而不類於泉陂。是驗非之一 證也。又皇甫謐《帝王世紀》云：「王室定，遂徙居成周，小 不受王都，故壞翟泉而廣之。泉源既塞，明無故處。」是 驗非之二證也。杜預言翟泉在太倉西南，既言西南， 於雒陽不得為東北。是驗非之三證也。稽之地說，事 幾明矣，不得為狄泉也。渠水歷司空府前，逕太倉南， 東出陽門石橋，下注陽渠穀水。逕閶闔而南，土山東。 水西三里有坂，坂上有土山，漢大將軍梁冀所成，築 土為山，植林成苑。張璠《漢記》曰：「山多峭坂，以象二崤， 積金玉，採捕禽獸，以充其中。有人殺苑兔者，迭相尋 逐，死者十三人。」南出逕西陽門，舊漢氏之西明門也， 亦曰雍門矣。舊門在南。太和中，以故門卯出，故徙是 門。東對東陽門。穀水又南，逕白馬寺東，是漢明帝夢 見大人，金色，頂佩白光，以問群臣。或對曰：「西方有神， 名曰佛，形如陛下所夢，得無是乎？」於是發使天竺，寫 致經像，始以榆欓盛經，白馬負圖表之。中夏故以白 馬為寺，名此榆欓。〈榆欓未詳考之袁宏漢紀及牟子俱不言其事唯吳越春秋嘗有甘 密九欓文笥七枚之文解者以為欓與瓽通而齊民要術云榆十五年後中為車轂及蒲萄�知以榆木 為。�《遠致》，蒲萄也《瓽》。�欓三字互通，則榆欓乃以榆木為經函耳。〉後移在城內愍懷 太子浮圖中，近世復遷此寺。然金光流照，法輪東轉， 創自此矣。穀水又南，逕平樂觀東。李尤《平樂觀賦》曰： 「乃設平樂之顯觀，章祕偉之奇珍。」華嶠《漢書》曰：「靈帝 於平樂觀下起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈。 壇東北為小壇，復建九重華蓋，高九丈，列奇」兵騎士 數萬人，天子住大蓋下。禮畢，天子躬擐甲，稱無上將 軍，行陣三匝而還，設祕戲以示遠人。故《東京賦》曰：其 西則有平樂都場，示遠之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。應 劭曰：「飛廉，神禽，能致風氣，古人以良金鑄其形。」明帝 永平五年，長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂 觀。今於上西門外無他基觀，惟西明門外獨有此臺， 巍然廣秀，疑即樂平觀也。又言《皇女雅》〈當作稚〉殤，埋於 臺側，故復名之曰「皇女臺。」《晉灼》曰：「飛廉，鹿身，頭如雀， 有角而蛇尾，豹文，董卓銷為金，用銅馬，徙於建始殿 東階下。兵亂之後，此象遂淪。」穀水又南達西門，門故 廣陽門也。門左枝渠，東派入城，《逕木》。〈一作太〉社前，又東 逕太廟南，又東於青陽門右，下注陽渠。穀水又南，東 屈逕津陽門南，故津陽門也。昔洛水泛泆，漂落害者 眾，津陽城門校將築以遏水，諫議大夫陳宜止之曰： 「王遵臣也，水絕其足，朝廷中興，必不入矣。」水乃造門 而退。穀水又東，逕宣陽門南，故苑門也。皇都遷洛，移 置於此。對閶闔門，南，直洛水浮桁，故《東京賦》曰：「泝洛 背河，左伊右瀍」者也。夫洛陽考之中土，卜惟洛食，實 為神也。門左即洛陽池處也。池東，舊平城門所在。今 塞北對南陽南宮。故蔡邕曰：平城門，正陽之門，與宮 連屬，郊祀法駕所由出，門之最尊者。洛陽諸宮，名曰 南宮，有謻臺、臨照臺。《東京賦》曰：「其南則有謻門曲榭， 依阻城洫。」註云：「謻門，冰室」門也。阻，依也。洫，城下池也。 皆屈曲邪行，依城池為道。故《說文》曰：「隍，城池也。」有水 曰池，無水曰隍矣。謻門即宣陽門也。門內有宣陽冰 室。《周禮》有冰，人日在北陸而藏之，西陸朝覿而出之。 冰室舊在宣陽門內，故得是名。門既擁塞，冰室又罷， 穀水又逕，靈臺北望雲物也。漢光武所築，高六丈，方 二十步，世祖嘗宴於此臺，得「走鼠」於臺上。〈走鼠當作鼮鼠竇氏 家傳云寶攸治爾雅舉孝廉為郎世祖與百寮遊於靈臺得鼠身如豹文熒有光輝群臣莫有知者唯攸 對曰此名鼮鼠事見爾雅乃賜絹百匹〉亦諫議大夫第五子陵之所居， 倫少子也。以清正〈此下疑脫為郡功曹四字三輔決錄云第五頡字子陵以清正為郡 功曹〉洛陽無主人，鄉里無田宅，寄止靈臺，或十日不炊