跡，稽神化之方，東瀆比於長圍，大淮稱為「奧府。」始經
營于赤位，終
漫於炎野。晦明不爽，自通朝夕之潮；
化產兼包，靡容汾澮之惡。故其奫淪浩蕩，湍流迴直，
蘊蠙珠而不耀，指鯷海而迅征。靈氣所憑，廟貌斯顯。
惟物應之盛者，故能宅高明之麗；陰騭之大者，故能
歆優裕之享。幽贊之道，今古如一者，其惟長源公乎？
若夫崇封奠獻之禮，冠冕服章之度，禦菑捍患之力，
發祥震怪之符，是皆紀在策書，不煩述也。崇文廣武
感天尊道應真祐德上聖欽明仁孝皇帝受元符之
七載，既覲東后而登岱巘，飭秋駕而巡冀壤。上封展
禮，躬接乎萬靈；頌祗育穀，虔修乎明祀。人神訢合，符
瑞並至，庶徵時若，寒燠由是不愆。厥壤可游，雲露以
之流潤，禮節興而風俗茂，刑辟措而生齒繁，家有絃
誦之聲，人知洙泗之教。昆蟲咸遂，忠厚之化行；疵癘
不作，生成之德著。以至靈官降于永夕，諄誨通乎吉
夢，祗見真祖，親接緒言，識寶系之綿長，飲瓊液之甘
潤。于是卻拱壁而進道，嚴葆衛以朝真，躬款鬱華之
庭，虔展罽壇之禮，鴻儀有赫，丕應遝臻，瑞景藹於三
辰，祥輝發於九井。回蹕睢陽之奧壤，「觀風藝祖之舊
邦，浚發德音，懋建京邑，格太宮而祼鬯，陟泰壇而升
燎。湛恩溥洽，丕冒于八荒；星郵四出，遍告於群祀。而
嶽鎮海瀆之望，愈嚴飭矣。」先是長淮公廟在桐柏縣
之西南，地方湫隘，淵流沮洳，伏牛之潦洊至，䠶隼之
墉屢毀。開寶中，太祖皇帝遣使臨視，徙其地焉。巍山
峙其前，長淮盪其後，「藂楹畢構，連觀相望。彼都士人，
嘆其爽塏。歲月滋久，棟梁斯撓。守臣率職，不敢遑寧。」
驛書上聞，中旨隨降。翌日，詔入內殿頭白崇慶率翰
林畫工圖宮室之狀，八作大匠定營繕之制，發唐、鄧、
許、潁屯兵，以給其役。又詔「前桐柏令周憲，即山度材，
楩柟杞梓，塞川而下。官不嚴而治，工不戒而備，事無
愆期」，人有餘力。繚垣屹立，回廊四合。雕甍高映，邈倒
影而上千；崇扉洞開，列方軌而並進。夫制作之盛，邦
家之壯觀也；報降無爽，神靈之善應也。宜其享豐茂
之福，協蕃昌之兆，降祉于萬祀，保民於無疆者也。下
臣受詔，懋揚成績。辭不逮意，何以贊《斯干》之謠；言愧
無文，豈足彰輪奐之作？孤奉綸旨，徒竭斐辭，燥吻怔
忪，直書《梗概》云爾。
重修淮瀆廟記 明胡謐
成化壬辰歲夏四月，聖天子以天久不雨，漕河流涸， 乃出內帑香幣，遣太常寺少卿俞公欽往禱東瀆大 淮之神。制若曰：「惟淮瀆實漕河上流，其通涸攸繫，故 特遣禱。惟茲有神默運機緘，斡旋大化，尚敷霈澤，俾 河流長注，以達往來，庶副朕懷。」俞公將承唯謹，乃是 月廿有五日抵神所，有司共事如典祭告。已，顧瞻殿 宇將壓，神若有弗安棲者。進守臣詢故，對以前政因 循邇則歲連災祲，弗得矯令興作。俞公還朝，既復命， 因上疏，其略曰：「淮瀆與海嶽鎮諸神，皆祀典攸秩。矧 茲瀆在我太祖高皇帝龍飛地，尤宜敬重，顧今神宇 弗葺，無以竭虔，安靈尚曷，冀其感通。伏惟聖朝垂鑒， 亟命有司舉玆曠典，庶稱國家祀神之意。」詔可之。下 工部，檄河南布政司，委南陽府知府段侯堅綜其事， 率諸屬縣僚分董諸役，而參政沈君敬、僉事顧君以 山蒞督焉。先是，既禱旬月間，霖雨時降，河流通注。且 自後歲連大稔，民皆安業。茲役也，費出于公帑，力取 于農隙，肇於既禱之又明年夏至己亥冬訖工。中建 正殿七間，翼兩廡各「十二間，左右鐘鼓樓、碑亭各二 間，前戟門五間，東西各建公館五間，東翼兩廂共十 間，中御香亭，左神庫，右牲房，門樓西向。西又建道房 五間，翼兩廂共十間，門樓東向，四週繚以土垣，計丈 一百九十。磚山門三間，東西角門各一間，黝堊丹碧， 煥然一新，規制視舊有加焉。」段侯既率僚屬落之，又 置常稔地五頃五十畝有奇，給居守道士，以贍香火， 且礱石將丐諸當代鴻筆，以紀興修歲月。會朝廷遣 右都御史原公傑處置荊襄及南陽流民，析唐縣東 南境置桐柏縣，而廟在其地。段侯且當秩滿去任，遂 以茲役之未畢者，畀諸前知縣汪雲雲。既畢厥役，而 以《紀文》白諸前巡撫右都御史孫公洪，以屬謐，辭不 敏，未敢執筆。甲辰春，朝廷又遣今巡撫都御史趙公 文博有事茲廟，見前礱石尚虛，仍以屬謐，謐辭不獲。 惟海瀆嶽鎮，流峙兩間，其神出諸高深之表，固非假 宇棲之而後著其感通也。然吾人所以口而祝之者， 苟非有宇以棲厥神，則無以繫如在之誠，而致神之 肸蠁焉。此廟祀之所由作，而俞公不容不請興斯役 也。矧祀事之興替，係有司政體之勤怠，而災祥之召， 未必不由以致焉。是皆不可不書，以告將來。自今凡 寄任其地，有事于廟者，尚鑒之哉！
濟淮賦 徐禎卿
「惟神淮之巨體兮，緯后土而紆流。」愬遐睇以究源兮， 指桐柏之靈丘。求禹甸之鴻跡兮，引衿抱于揚州。樹 南國之險限兮，輔皇畿之壯猷。放洪波而東注兮，但 日夜之滔滔。沛汾汾以騰衍兮，凌震怒于陽侯。川風
