不具，固有書例相貫，越數州而互相發明者，凡州之 貢道皆是也。此之梁貢，其實江、潛皆浮，然其書潛遺 江者，荊州貢道在前，而可因以見也。荊之貢曰：「浮于 江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。」夫江、沱之可以浮漢，逾 洛之可以達河，固荊之所有，而亦梁之所共也。梁賦 之近北而不可浮江者，既載之州敘之末，所謂「潛、沔、 渭、河」者是矣。其南道之可以浮江者，荊既先之，則梁 次乎荊不待載。言通《禹貢》九州書法，亦莫不然，非于 梁獨爾也。使不熟于《經》者見之，必驟駭以為不然，而 經例可考也。冀之為州，疆境闊而賦入多，大河周其 三面，則賦之自三河而入者為不少矣，而《經》皆不書， 特書其北道所入，而曰「夾右碣石入于河。」言夾右而 入河者，自海北而西趨乎河，是故以碣石為右地，是 有以見其為冀之北道也。然其《北賦》則書矣，顧虛其 東南西三面，不書賦道所入者，豈其無賦可輸乎？因 他州達河之語，而不以再言，亦猶冀州不言四境，顧 以旁州之境為境，是亦一例也。雍之貢道有二，其自 後世西涼、朔方而來者，不與他州同道，則特志其詳， 而曰「浮于積石，至于龍門西河。」其自後世關中以達 者，其入渭亂河，與梁同道。梁既先已言之，則《雍》遂致 略，特曰「會于渭、汭」而已。夫初無所浮，忽有所會，若非 因貢道于《書梁》之前，則全無事始矣。兗之達河也以 濟，濟既書達河于兗矣，至青第言達濟，不更竟之于 河，其後徐貢則又止于菏，揚貢則又極于淮、泗，正惟 淮、泗、菏、濟得相因以達于河，故書其無所因者以張 本，而削其有所因者以省文。《聖經》之法簡嚴例如此， 而人或不能通之于一書也。若謂「《書》達濟」者，真止于 濟；書泗菏者，真止于泗與菏，則夫九州之貢，多有不 達帝都者，堯豈誠別設一官，而受之中道邪？無是理 也。若其水道相灌，則《濟論》既已具矣。
沔水部藝文一
《重濬沔河碑 》明李維楨
按《山海經》：「嶓冢之山，漢水出焉，而東流注于沔桑欽。」
《水經》：「沔水出武都沮縣東狼谷中，又東逕沮水戍，而
東南流注漢。」漢、沔得互稱矣。吾郡沔陽州者，居漢之
陽。漢自郡東播為蘆洑河，東南至于上新口，逕鯰魚
套、白汊，達于三江口。又自上新播于下新逕柳口，環
城之三面，而復折于三江口，合流趨于白湖。曰河、曰
「江」、曰「湖」，《方言》之訛也。曰「洑」、曰「汊」、曰「套」、曰「口」，象形之似
也。總之不離沔近是。而州人獨稱環城者為沔河云。
河今廢久矣，觀察蜀蘇公以時始濬之，其長某千某
百某十丈有奇，其廣某十丈有奇，其為橋若堤石菑
竹楗，費金百有奇。其役某某有奇，其日某某有奇。其
受令部署文武吏若，而人所不奪，穡地用不煩官府，
民不廢時務，官不易朝常，工成而不愆于素。于是州
大夫李君，介邑之令王君，過某而請曰：「美哉使君之
功，舊史氏盍記之。某聞之楚伍舉：夫美也者，上下外
內、小大遠邇，皆無害焉。如其盡民力以成私欲，使民
蒿目焉忘安樂而有遠心，安用目睹？」大夫起謝：某不
佞請徵諸四民之言，蓋河通而工商歡于市，曰：「鄉者
負載輓輅，里道回遠，得不償費，其材不足以備器用。
今而一葦杭之矣，土物無所不得入，不翔貴騰湧，而
泉幣無壅，旗亭闤闠，朝滿夕虛，可以為美乎？」某曰：「美
哉！」大夫曰：「未也。」蓋河通而農歡于畝，曰：「鄉者恆雨則
陸沉，驕陽則金鑠。今而後蓄為屯雲，洩為行雨，受命
于三尺之桔槔，而無閔閔望歲。且夫綆汲而瓢飲，葭
菼榆柳而炊，蔬俎而鱻烹，佐我黍稷，以事我父母，樂
我妻孥，可以為美乎？」某曰：「美哉！」大夫曰：「未也。蓋河通
而士歡。于庠曰：『水之為德也，鍾匯之區，珠玉斯登；枯
絕之野，林壑不毛。先王建學，辟雍頖宮，義謂斯矣。乃
者河涸而地脈斬焉，澌盡今而後縈之如』」帶，抱之如
珥，而風氣聚矣。將使二三子睹盈科而進道，放連漪
而成文，可以為美乎？某膝席而對曰：「美哉！一舉而四
民歸德焉，是可記也。」遂不辭而為之銘。沔！彼流水閼
者誰？原田每每不可治，搤吾吭兮。
旦飢。考量檃括
謀孔多，孰令聽之競作羅。吁嗟蘇君手鬟河，《馮蠵切
和》。神哉沛水歸其壑，焉知外，帶有結兮衣有襘。萬夫
畚臿千夫杵，鼚乎鼓之軒乎舞。蜿蜒長堤遽如許，雲
漢為章章于天。皎若玉繩墮我前，金城湯池相鉤連。
以溉我田挹而𣂏，麥秀漸漸黍油油，蟹螺汙邪滿其
篝，藪有薪蒸澤萑蒲。虞候舟鮫與眾「俱，佩以茝蘭裳
荷華鰷，鱨鰋鯉魴鱮鯊，鷗鷺鴈鶩鵁鶭鴐，唼喋萍藻
暎蒹葭，青翰之舟青絲筰。芋魁羹兮蘭生酌，歌玉鳧
兮胡不寧。天下熙熙為利來，廓開九市聲焞焞。興我
百物佐三才，鄭國在前白渠後。我思古人君為偶，有
