欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第二百七十四卷目錄
江部紀事一
山川典第二百七十四卷
江部紀事一
《史記·五帝本紀》：「黃帝未嘗寧居，南至于江，登熊湘。」 《竹書紀年》：「帝禹夏后氏五年，南巡狩，濟江，中流有二 黃龍負舟，舟人皆懼。禹笑曰：『吾受命于天，屈力以養 人。生，性也；死，命也。奚憂龍哉』！龍于是曳尾而逝。」 《呂氏春秋》：「禹之決江水也，民聚瓦礫，事已成，功已立， 為萬世利。」
《竹書紀年》：「周穆王三十七年，大起九師，東至于九江， 架黿鼉以為梁。」
《通鑑前編》：「孝王十三年，大雨雹，牛馬凍死，江漢冰。」 《四川總志》：「尹伯奇，吉甫子，有孝行，後母逐之，作《履霜 操》，援琴而歌之。荷衣揨食，不敢有怨，後自沉于江。」 《列女傳》：「楚昭王貞姜，齊女也。昭王出遊，留夫人漸臺。 江水大至，使使者迎夫人，忘持符，夫人不肯出。使者 還取符，未及臺，已壞，沈水而死。」
《家語》：楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟， 舟人取之。王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘 于魯，問于孔子，子曰：「此所謂萍實者也，可剖而食之， 吉祥也。唯霸者為能獲焉。」使者反，王遂食之，大美。久 之，使來，以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知 其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡 江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。此是楚 王之應也。吾是以知之』。」
《左傳哀公九年》：秋，「吳城邗溝通江淮。」
《湖廣通志》：「浣紗女，彝陵人。楚伍員奔吳，遇女浣紗于 河，員屬勿以告，後至者再三顧之，其女懼其疑己，遂 抱石投江而死。後人立廟于河側。」
《吳越春秋》：楚得子尚，執而囚之，復遣追捕子胥，至江， 失其所在，不獲而返。子胥行至大江，仰天行哭林澤 之中，言「楚王無道，殺吾父兄，願吾因于諸侯，以報讎 矣。」
鄭定公與子產誅殺楚太子建，建有子名勝，伍員與 勝奔吳，到昭關，追者在後，幾不得脫。至江，江中有漁 父，乘船從下方泝水而上，子胥呼之，謂曰：「漁父渡我。」 如是者再，漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而歌曰： 「日月昭昭乎寖已馳，與子期乎蘆之漪。」子胥即止蘆 之漪。漁父又歌曰：「日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何 不渡為，事寖急兮當奈何？」子胥入船，漁父知其意也， 乃渡之于潯之津。子胥既渡，漁父乃視之，甚有飢色， 乃謂曰：「子俟我此樹下，為子取餉。」漁父去後，子胥疑 之，乃潛身于深葦之中。有頃父來，持麥飯鮑魚羹盎 漿，求之樹下不見，因歌而呼之曰：「蘆中人，蘆中人豈 非窮士乎？」如是至再，子胥乃出蘆中而應漁父曰：「吾 見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉？」子胥曰：「性命屬天， 今屬丈人，豈敢有嫌哉？」二人飲食畢欲去。胥乃解百 金之劍，以與漁者：「此吾前君之劍，中有七星，價值百 金，以此相答。」漁父曰：「吾聞楚之法，今得伍胥者，賜粟 五萬，石爵執圭，豈圖取百金之劍乎？」遂辭不受，謂子 胥曰：「子急去勿留，且為楚所得。」子胥曰：「請丈人姓字。」 漁父曰：「今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊 相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈 人，富貴莫相忘也！」子胥曰：「諾。」既去，誡漁父曰：「掩子之 盎漿，無令其露！」漁父諾。子胥行數步，顧視漁者，已覆 舟自沉于江水之中矣。
子胥見要離曰：「吳王聞子高義，惟一臨之。」乃與子胥 見吳王。王曰：「子何為者？」要離曰：「大王患慶忌乎？臣能 殺之。」王曰：「慶忌之勇，世所聞也，筋骨果勁，萬人莫當。 走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。吾嘗追 之于江，駟馬馳不及，射之闇接，矢不可中。今子之力 不如也。」要離曰：「王有意焉，臣能殺之。」王曰：「慶忌明智 之人，歸窮于諸侯，不下諸侯之士。」要離曰：「臣聞安其 妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷室家之愛，而不 除君之患者，非義也。臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻 子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。」王曰：「諾。」要離乃詐得罪 出奔，吳王乃取其妻子，焚棄于市，要雛乃奔諸侯而 行怨言，以無罪聞于天下。遂如衛求見。慶忌見曰：「闔 閭無道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，無罪見誅。 吳國之事，吾知其情。願因王子之勇，闔閭可得也。何 不與我東之于吳。」慶忌信其謀。後三月，揀練士卒，遂 之吳。將渡江，于中流要離力微，坐于上風，因風勢以 矛鉤其冠，順風而刺。慶忌顧而揮之，三，捽其頭于水
