初起長干寺。」按是時瓦官寺在淮水南城外，不與長 干隔，而今賽工橋西即是江水流處。其後洲渚漸生， 江去長干遠，而楊吳築城圍淮水于內，瓦官遂在城 中。城之外別開今濠，而長干隔遠不相屬矣。
《鎮江府志》：「心經石，宋吳琚書，為江潮及風日剝損，僧 移置松寥閣。」
《丹徒志類集》：江水至金山，分為三泠。《中朝故事》：「李德
裕使取金山中泠水。」《水記》：「揚子江，南泠水第一。」蔡祐
《竹窗雜記》：石排山北，謂之北。
劉伯芻《水品》以中泠
為第一，陸羽《茶經》以為第二。東坡詩：「中泠南旁石盤
陀。」蔡肇詩：「中泠之西古石排。」
《臨江府志》：臨郡昔有讖云：「金鳳洲連丞相出，烏龜石 轉狀元生。」金鳳洲在郡東岸，袁、贛二水會於郡前，後 贛水大漲，洲遂中斷，故袁水繞郡，而贛江之水自洲 外瀉而入大江矣。
周公者，新淦人，其像乃肉身。瀕江舊有廟，後圮，家人 移入舍祀焉。相傳周為水神，大著靈應，有爬沙狗、涌 泉。水邇大江，岸高三四丈，土多民居。近十五年，岸崩 及民居為一深潭，潭上下水甚駛，潭中有一物，狀如 黑狗，第腳稍長。或曰：即爬沙狗也。每至炎暑時，始從 潭中出曝。或曰：「常時出曝，不待炎暑也。」今潭稍平，此 物無復見矣。
江部外編
《搜神記》：「昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼。一居江水，為 瘧鬼。」
《拾遺記》：「王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名 旋娟，一名提謨，並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕， 絕古無倫。昭王知其神異，處于崇霞之臺，設飲食以 寢讌，遣侍人以衛之。王好神仙之術，元天之女託形 作此二人。昭王之末，莫知所在，或游于江漢，或在伊 洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。」
《說苑》：莊周見道傍牛蹄中有鮒魚焉，太息謂周曰：「我 尚可活也？」周曰：「須我為汝南見楚王，決江、淮以溉汝。」 鮒魚曰：「今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江、 淮以溉我，汝則求我枯魚之肆矣。」
《湘中記》：漢武帝時，有一田父牽赤牛，告漁人欲渡江， 漁人云：「船小豈能勝牛」，田父曰：「但相容，不重君船。」于 是人牛俱上，及半江，牛糞于船，田父曰：「以此相贈。」既 渡，漁人怒其污船，以橈撥糞，棄水欲盡，方覺是金，訝 其神異，乃躡之，見人牛俱入江。
《異苑》：「高祖永初中，張春為武昌太守。時人有嫁女，未 及升車，女忽然失怪，出外毆擊人，乃自云己不樂嫁 俗人。巫云是邪魅，將女至江際，遂擊鼓以術咒療。春 謂欺惑百姓，刻期須得妖魅。翌日有一青蛇來到巫 所，即以大釘釘其頭。至日中時，復見大龜從江來，伏 于巫前。巫以朱書龜背作符，更遣入江。至暮，有大白」 鼉從江中出，乍沉乍浮，龜隨後催逼。鼉自分死，冒來 先入幔與女辭訣。女遂慟哭，云失其姻好，於是漸差。 或問巫曰：「魅者歸于一物，今安得有三？」巫云：「蛇是傳 通，龜是媒人，鼉是其對。」所獲三物，悉以示春，春始知 靈驗，皆殺之。
《搜神記》：孫策欲渡江襲許，與于吉俱行，時大旱，所在 熇厲，策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將 吏多在吉所，策因此激怒，言「我為不如吉耶，而先趨 附之。」便使收吉至，呵問之曰：「天旱不雨，道路艱澀，不 時得過，故早出。而卿不同憂戚，安坐船中，作鬼物態， 敗我部伍，今當相除，令人縛置地上，暴之使請雨，若 能感天日中雨者，當原赦；不爾，行誅。」俄而雲氣上蒸， 膚寸而合。比至日中，大雨驟至，溪澗盈溢，將士喜悅， 以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，藏其 尸。天夜忽更興雲覆之，明旦往視，不知所在。策既殺 吉，每獨坐，彷彿見吉在左右，意深惡之，頗有失常。後 治瘡方瘥，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。如是 再三。撲鏡大叫。瘡皆崩裂。須臾而死。
吳猛，濮陽人，仕吳為西安令，因家分寧。性至孝，遇至 人丁義，授以神方，又得祕法神符，道術大行。嘗將弟 子回豫章，江水大急，人不得渡，猛乃以手中白羽扇 畫江水橫流，遂成陸路，徐行而過，過訖水復，觀者駭 異。
《三吳記》：「吳少帝五鳳元年四月，會稽餘姚縣百姓王 素有室女，年十四，美貌，鄰里少年求娶者頗眾，父母 惜而不嫁。嘗一日，有少年姿貌玉潔，年二十餘，自稱 江郎，願婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云 會稽。後數日，領三四婦人，或老或少者，及二少年俱 至，素因持資財以為聘，遂成婚媾。已而經年，其女孕」 至十二月，生下一物，如絹囊，大如升，在地不動。母甚
