Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 205 (1700-1725).djvu/99

列，各撫界分。」時則有壩南、壩北、東城、西城、開道、奉國、 溫泉、水明、中棚、清波、朝天、「清平」、巡邏糾集，晝警宵繩， 剖析途巷，標題坊號。時則有「通和、《延福》《廣文》《常慶》《興 禮》《會昌》《義和》《從訓》」、「《慈孝》《清風》《安國》《延定》《通寶》《豐財》」、《紫 雲》《立政》，大書深刻，誇詡爭勝。坊中則有：《茨》之垣墉， 肯刱之堂室，上棟下宇，以避燥濕。櫨關鍵以輝地 闑。綠窗朱扉，畫簾繡幕。聳樓閣兮千門，叢綺紈兮萬 閾。或對牖而胥瞰，或面水而穩植。崇庳列峙，交錯雜 出。如櫛密比，如鱗疊集。室家於焉而樂生，稚艾於焉 而燕息。鑿井渴飲，實廩飢食。《漢志》載用物當足之言， 《隋史》有尚禮惇龐之說，牧之具甲於天下之稱，居正 敘繁會雕麗之跡。邑屋華麗，文忠公之記可稽；萬屋 相誇，王文公之詠紀實。蔡侯云「為一都會」，呂公云「為 天下劇。」伯鳳言地多奇勝，沈立言人物安逸。世守良 工，競精舊業。繢畫函韗，刮摩塼埴。裂帛之槻，裁木之 鈲。刱物器具，交持遞挈。百所為備，纖微罔闕。背窳就 攻，豐阜積堞。學古者不知力農之勞，通鬻者不知技 巧之法。熙熙陶陶，含晡鼓腹。沐浴皇靈，優游化國。其 阜通貨賄，貿遷化居，則建垂旌之思，次分朝夕之三 市。旗亭五重，俯百隧，列族聯群，聚貨通闠，陳設有 所，次敘有地，度量有式，偽飾有禁。大質小劑，亮執其 言。胥師肆長，各謹其令。江帆海舶，蜀商閩賈，水浮陸 趨，聯檣接武。紅塵四合，駢至叢貯，澀《譶澩》。揮袂飄 舉，息操倍蓰，功辨良楛。迺有安康之麩金白膠，汝南 之蓍草龜甲，上黨之石蜜貲布，劍南之縞紵牋錦。其 他球琳、琅玕、鈆松、怪石、蠙珠、檿絲、杶榦、栝柏、金錫、竹 箭、丹銀、齒革、林漆、絲枲、蒲魚、布帛，信都之棗，固安之 栗，暨浦之《三如》，奉化之海錯，奇名異狀，夥夠堆積。貿 易者莫詳其生，博洽者疇克遍識。其承流宣化，聽訟 訊獄，則有宮府焉。貴有正有貳，有寮有屬，賤有府有 史，有胥有徒。牧伯之宇，雄峙於爽塏；廉按之司，對列 於通衢。繡栭雲楣，鏤檻文㮰，瓌榦，虹梁藻并。橑桴。長 廊廣廡，連閣閈庭，碝磩緻砌，渥彩紛敷。塞門內立，儀 簷豁如。於以植其畫戟，於以通其軺車。列鍛垂𤟢警 戒不虞，詔條自是以宣揚，吏民於焉而奔趨。聯識之 第，等殺並建。征商之局，據要闊居，圜扉靜兮束矢罕 入，帑藏啟兮金帛廣儲。鹺礬榷酤，秉式法而受授；常 平鎮城，積紅腐而羨餘。其歲月有會有計，其參考有 籍有書。庭無壅滯，繄師帥之明健；人恥𩰚訟，由易俗 於恬愉。其常供正取時運而益大府之用，其休聲美 政，時傳而達。天子之都。毓材養士，有學宮焉。肄集有 舍，勸講有堂，模範有師，切偲有友。升降以齒，而人遵 長幼之序；漸摩有素，而俗安禮義之守。春秋祭饗，多 儀必舉。由是習先王之典。歲時較藝，工拙精分。由是 勵循循之誘。故得圃澤之多，賢妹邦之君子楚材南 金，汝潁神錐，鼓篋朋來，袍分鷺集，俎豆莘莘，獻酬交 錯。歌唐誦虞，泳仁蹈德。長者皆不厭不倦，幼者亦克 岐克嶷。日就月將，自強不息。人人號其「書淫」，處處稱 為「傳癖。」念夏侯拾芥之言，慕桓榮稽古之力。杏壇茂 蔭，扇習習之清風；泮水澄波，漾明明之皓魄。衣冠不 特盛於鄒、魯，齗齗豈專美於洙、泗。輔助文德，有武備 焉。養以稍食，衣以繒帛。會以什伍，居以營屯。駐伯崇 節，龍山水軍。船務寶興，捍江牢城。統以節制，訓以五 兵。淬刃沙浦，刷馬江濱。大閱有時，賞罰有經。或揮左， 或揮右。或三令，或五申。暨暨詻詻，堂堂烝烝。跿跔楻， 觱儵眒麠。密須之鼓，闕鞏之甲，繁弱烏號，黃間千 鈞。枉絜殺鍭，龍藻龜文。偏裻重襲，矛鋋飄英。奮烏合 兮其陣猛厲，鷹揚兮其敵勁稔。坐作，進退疾徐。疏數 之節熟，鉦鐸鐲鐃，旗斿奸。槊之名，器用犀銳，人習精 明。陣整魚麗，法嚴柳營。勇者壯者，大以備不虞不庭； 弱者脆者，小以充執役使令。足以鎮南國之疆宇，足 以暢皇家之威稜。府地之北，有吳山焉，《巀𡾲》墮。 《峗，㠔》。「墱道邐倚，刻陗可步，英烈廟庭，架植其所。」伊 昔楚國，有臣子胥，憤讒夫之浸潤，哀天屬之非辜，解 劍以祈漁父，渡江而奔東吳。五戰至郢，而昭王大去； 破塚鞭屍，而宿恥已除。聲光既振，措國彊盛，南服越 人，北威齊晉，徙闔閭之撫封，實子胥之輔政。逮夫差 嗣立，宰嚭用事，納勾踐之幣遺，欲伐齊而肆志。雖輸 忠讜之諫，覬寤君心；莫逃讒佞之謀，終行詭詐。於戲！ 身雖殞而德愈光，事雖往而名彌彰，致黔黎之愛慕， 建祠宇于高岡，以迄于今，千餘祀矣。回廊邃殿，覃覃 增壯。直誠大節，藹藹騰芳，顏貌如生。濟濟鏘鏘，孱夫 觀之而激懦志，烈士過此則厲剛腸。駊騀巍巔，夏屋 大啟荑茀崴。䡾䡾摧摧。越軼埃𡏖。炳耀曄韡。仰攀 雲兮俯杳渺。是為堂兮曰有美。坻崿棧控壓群峰。 飛翬考栱，誕豁雲際。前瞻後盼，左顧右睨。江湖匒匌， 波瀾蕩沃；翠屏碧嶂，極目無翳。夫尊榮之飾，必因聖 人吟詠而後得。「誰其詠之，我仁宗皇帝。夫景趣之佳， 必待賢者輯治而後顯。疇其輯之，前守臣梅摯。」由是 天下想望而玩慕，邦人咨嗟而欣喜。當其陽和煥發， 景物華鮮，值清明之後，或禁火之前，依依之綠野無