Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 205 (1700-1725).djvu/99

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列,各撫界分。」時則有壩南、壩北、東城、西城、開道、奉國、 溫泉、水明、中棚、清波、朝天、「清平」、巡邏糾集,晝警宵繩, 剖析途巷,標題坊號。時則有「通和、《延福》《廣文》《常慶》《興 禮》《會昌》《義和》《從訓》」、「《慈孝》《清風》《安國》《延定》《通寶》《豐財》」、《紫 雲》《立政》,大書深刻,誇詡爭勝。坊中則有:《茨》之垣墉, 肯刱之堂室,上棟下宇,以避燥濕。櫨關鍵以輝地 闑。綠窗朱扉,畫簾繡幕。聳樓閣兮千門,叢綺紈兮萬 閾。或對牖而胥瞰,或面水而穩植。崇庳列峙,交錯雜 出。如櫛密比,如鱗疊集。室家於焉而樂生,稚艾於焉 而燕息。鑿井渴飲,實廩飢食。《漢志》載用物當足之言, 《隋史》有尚禮惇龐之說,牧之具甲於天下之稱,居正 敘繁會雕麗之跡。邑屋華麗,文忠公之記可稽;萬屋 相誇,王文公之詠紀實。蔡侯云「為一都會」,呂公云「為 天下劇。」伯鳳言地多奇勝,沈立言人物安逸。世守良 工,競精舊業。繢畫函韗,刮摩塼埴。裂帛之槻,裁木之 鈲。刱物器具,交持遞挈。百所為備,纖微罔闕。背窳就 攻,豐阜積堞。學古者不知力農之勞,通鬻者不知技 巧之法。熙熙陶陶,含晡鼓腹。沐浴皇靈,優游化國。其 阜通貨賄,貿遷化居,則建垂旌之思,次分朝夕之三 市。旗亭五重,俯百隧,列族聯群,聚貨通闠,陳設有 所,次敘有地,度量有式,偽飾有禁。大質小劑,亮執其 言。胥師肆長,各謹其令。江帆海舶,蜀商閩賈,水浮陸 趨,聯檣接武。紅塵四合,駢至叢貯,澀《譶澩》。揮袂飄 舉,息操倍蓰,功辨良楛。迺有安康之麩金白膠,汝南 之蓍草龜甲,上黨之石蜜貲布,劍南之縞紵牋錦。其 他球琳、琅玕、鈆松、怪石、蠙珠、檿絲、杶榦、栝柏、金錫、竹 箭、丹銀、齒革、林漆、絲枲、蒲魚、布帛,信都之棗,固安之 栗,暨浦之《三如》,奉化之海錯,奇名異狀,夥夠堆積。貿 易者莫詳其生,博洽者疇克遍識。其承流宣化,聽訟 訊獄,則有宮府焉。貴有正有貳,有寮有屬,賤有府有 史,有胥有徒。牧伯之宇,雄峙於爽塏;廉按之司,對列 於通衢。繡栭雲楣,鏤檻文㮰,瓌榦,虹梁藻并。橑桴。長 廊廣廡,連閣閈庭,碝磩緻砌,渥彩紛敷。塞門內立,儀 簷豁如。於以植其畫戟,於以通其軺車。列鍛垂𤟢警 戒不虞,詔條自是以宣揚,吏民於焉而奔趨。聯識之 第,等殺並建。征商之局,據要闊居,圜扉靜兮束矢罕 入,帑藏啟兮金帛廣儲。鹺礬榷酤,秉式法而受授;常 平鎮城,積紅腐而羨餘。其歲月有會有計,其參考有 籍有書。庭無壅滯,繄師帥之明健;人恥𩰚訟,由易俗 於恬愉。其常供正取時運而益大府之用,其休聲美 政,時傳而達。天子之都。毓材養士,有學宮焉。肄集有 舍,勸講有堂,模範有師,切偲有友。升降以齒,而人遵 長幼之序;漸摩有素,而俗安禮義之守。春秋祭饗,多 儀必舉。由是習先王之典。歲時較藝,工拙精分。由是 勵循循之誘。故得圃澤之多,賢妹邦之君子楚材南 金,汝潁神錐,鼓篋朋來,袍分鷺集,俎豆莘莘,獻酬交 錯。歌唐誦虞,泳仁蹈德。長者皆不厭不倦,幼者亦克 岐克嶷。日就月將,自強不息。人人號其「書淫」,處處稱 為「傳癖。」念夏侯拾芥之言,慕桓榮稽古之力。杏壇茂 蔭,扇習習之清風;泮水澄波,漾明明之皓魄。衣冠不 特盛於鄒、魯,齗齗豈專美於洙、泗。輔助文德,有武備 焉。養以稍食,衣以繒帛。會以什伍,居以營屯。駐伯崇 節,龍山水軍。船務寶興,捍江牢城。統以節制,訓以五 兵。淬刃沙浦,刷馬江濱。大閱有時,賞罰有經。或揮左, 或揮右。或三令,或五申。暨暨詻詻,堂堂烝烝。跿跔楻, 觱儵眒麠。密須之鼓,闕鞏之甲,繁弱烏號,黃間千 鈞。枉絜殺鍭,龍藻龜文。偏裻重襲,矛鋋飄英。奮烏合 兮其陣猛厲,鷹揚兮其敵勁稔。坐作,進退疾徐。疏數 之節熟,鉦鐸鐲鐃,旗斿奸。槊之名,器用犀銳,人習精 明。陣整魚麗,法嚴柳營。勇者壯者,大以備不虞不庭; 弱者脆者,小以充執役使令。足以鎮南國之疆宇,足 以暢皇家之威稜。府地之北,有吳山焉,《巀𡾲》墮。 《峗,㠔》。「墱道邐倚,刻陗可步,英烈廟庭,架植其所。」伊 昔楚國,有臣子胥,憤讒夫之浸潤,哀天屬之非辜,解 劍以祈漁父,渡江而奔東吳。五戰至郢,而昭王大去; 破塚鞭屍,而宿恥已除。聲光既振,措國彊盛,南服越 人,北威齊晉,徙闔閭之撫封,實子胥之輔政。逮夫差 嗣立,宰嚭用事,納勾踐之幣遺,欲伐齊而肆志。雖輸 忠讜之諫,覬寤君心;莫逃讒佞之謀,終行詭詐。於戲! 身雖殞而德愈光,事雖往而名彌彰,致黔黎之愛慕, 建祠宇于高岡,以迄于今,千餘祀矣。回廊邃殿,覃覃 增壯。直誠大節,藹藹騰芳,顏貌如生。濟濟鏘鏘,孱夫 觀之而激懦志,烈士過此則厲剛腸。駊騀巍巔,夏屋 大啟荑茀崴。䡾䡾摧摧。越軼埃𡏖。炳耀曄韡。仰攀 雲兮俯杳渺。是為堂兮曰有美。坻崿棧控壓群峰。 飛翬考栱,誕豁雲際。前瞻後盼,左顧右睨。江湖匒匌, 波瀾蕩沃;翠屏碧嶂,極目無翳。夫尊榮之飾,必因聖 人吟詠而後得。「誰其詠之,我仁宗皇帝。夫景趣之佳, 必待賢者輯治而後顯。疇其輯之,前守臣梅摯。」由是 天下想望而玩慕,邦人咨嗟而欣喜。當其陽和煥發, 景物華鮮,值清明之後,或禁火之前,依依之綠野無