曰西庵。支出于西源之右者曰石人。其南起者曰白 猿。左出白猿之前者曰香爐，益前而垂澗者曰興正。 右出于白猿之前者，曰月桂。白猿之東曰胭脂嶺。白 猿之西曰獅子峰，又西曰五峰，又西曰白雲，又西曰 中印。中印之前曰無礙，又前曰善住。並善住而特起 者曰稽留，俗稱「雞籠」者訛也。稽留之西曰蓮花，有巖 曰玉女。蓮花之東曰飛來，上有石梁西跨。下有巖洞， 曰龍泓，曰香林，曰射旭，曰理公。其水南流者謂之南 澗，北流者謂之北澗。南澗之源，出自白雲峰，凡八，逾 橋北經合澗。北澗之源，出自西源峰，凡七，逾橋東經 合澗，又東二里過行春橋，出靈隱浦入西湖，謂之「錢 源。」泉之南出者七：曰月桂，曰伏犀，曰冉井，曰永清，曰 偃松，曰聰明，曰倚錫。月桂在天竺寺之右，伏犀在飛 來峰之巔，其餘皆出支塢。泉之北出者九：曰冷泉，曰 韜光，曰白「沙，曰石筍，曰白公茶井」，曰「無著偃松，曰永 安，曰彌陀，曰騰雲」，惟冷泉在澗壖，其餘皆出支塢。山 畔舊有隱居堂、思真堂、夢謝亭、紫薇亭、翠微亭、壑雷 亭、瀑雷橋、虛白亭、觀風亭、候仙亭、見山亭、靈鷲寺、無 垢院、處士徐奭墓、鐵舌庵、海峰庵、無著禪師塔、煖泉、 醴泉、臥犀泉、蕭公泉，並廢。隱居堂後漢陸瑋建。瑋，字 文該，隱居茲山，學《易》，圖淮南王劉安及九師像以祀 之，又名九師堂、思真堂，晉許邁建。夢謝亭，晉杜明禪 師為謝靈運建。靈運，會稽人，其父舉之，憂不宜畜，乃 寄養于杜明。杜明夜夢東南有賢人相訪，翊日靈運 至，遂建夢謝亭。一名客兒亭。盧元輔詩云「長松晉家 樹，絕頂客兒亭」是也。紫薇亭，唐紫薇舍人唐詢建。翠 微亭，宋韓蘄王世忠建。世忠既忤秦檜，解樞柄，奉朝 請，逍遙湖上，因建此亭。虛白、觀風、候仙、見山四亭，見 《白樂天記》中。靈鷲寺，在合澗橋邊，晉開運二年吳越 王建。宋嘉熙初改興聖寺。有靈山海閣、滴翠軒、九品 觀堂、東坡祠堂。元末燬，今為張氏墓。無垢院，在寺後。 方丈徐奭墓。奭，錢塘人，隱居湖山，以修真終老。宋徽 宗聞其名，賜號沖晦先生。無著禪師塔：師名文喜，唐 肅宗時人葬骨于此。韓𠈁冑取為葬地，啟其塔，容色 如生，三日不堪，竟茶毘之。煖泉，一名渦渚，《臨安志》云： 在東嶼。臥犀泉、醴泉俱在煖泉側。蕭公泉，在寺西 北，高峰石磴數百級，曲折三十六灣。上有華光廟，山 半有馬明王廟，春月祈蠶者咸往焉。浮屠七層，唐天 寶中建，會昌中燬，錢王修復之。宋咸淳七年復燬。群 山屏列，湖水鏡浮，雲光倒垂，萬象在下。西望羅剎江， 若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。山頂舊有望海閣， 今廢。
雲林禪寺，舊名靈隱禪寺。晉咸和元年，僧慧理建山 門扁曰「絕勝覺場。」相傳葛洪所書，或云宋之問書。寺 有石塔四，皆吳越王建。宋景德四年，改景德靈隱禪 寺。元至大元年，僧慈照重修覺皇殿。至正間燬。明初 重建，改靈隱寺。宣德間，僧曇纘建三門面壁軒，良玠 建佛殿。正統間，玹理建「直指堂。」堂扁故張即之書也。 隆慶間燬，萬曆十二年，僧如通建，二十八年司禮孫 隆重修。後復燬，住持僧弘禮重飭復之。舊有百尺彌 勒閣、蓮峰堂、千佛殿、延賓閣、望海閣、巢雲亭、見山亭、 白雲庵、松源庵，及宋理宗御書「覺王寶殿」、「妙莊嚴域」， 並廢。
石筍峰一名「卓筆峰。」高數十丈，圓峭特立。峰舊有普 圓院，一名「普嚴。」天福二年，黃氏重建，改名「普圓。」內有 超然臺、金沙、白沙二泉。杭守祖無擇愛茲山之勝，建 庵于此。左右金漆板扉，皆趙閱道、蘇子瞻、秦少游、黃 魯直諸賢留題，並文與可畫竹。後黃夫人以超然臺 為葬地，徙院稍西，勝蹟泯矣。
茯苓泉，在靈隱寺後山。古松婆娑，泉出甘洌，飲者多 壽。
韜光庵在巢溝塢內，韜光禪師建。師，蜀人，白樂天結 與為友，嘗以詩招之《入城》云：「白屋炊香飯，葷饘不入 家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黃葉，紅薑帶紫 芽。命師相伴食，齋罷一甌茶。」韜光不赴，《報之詩》云：「山 僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松培玉勒， 惟能引水種金蓮。白雲乍可來青嶂，明月難教下碧 天。城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。」庵內有金蓮 池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻《題名》。庵之右為呂 純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章為《記》。殿之右有 降龍池、伏虎石。
嚴將軍墓。將軍名德，太平當塗人，從明太祖討張士 誠有功，遂令守禦杭州。會天台賊反，德往討之，中流 矢卒。上悼之，贈「驃騎上將軍，追封天水郡公，敕有司 治葬于此。」
栗山，高六十二丈，亙十八里。石人嶺一名馮公嶺，其 反為石。入塢下有玉女巖，一名新婦石。西有珍珠塢。 東墓嶺，飛泉二道，吳大帝石杵存焉，上刻「黃武二年， 歲在戊午八月三日」，凡十二字。嶺下舊有時思薦福 寺，晉咸和中建于下天竺基，宋紹興間遷于此，為徽 宗吳太后葬所。高宗書額，太后手書《金剛經》，置塔中
